Червяк Вася привычно сидел на склонах На Воз Горы и созерцал просторы мироздания. В этот раз он задумался о правителях. Он подумал как хорошо бы было если бы все червяки объединились в одно царство, а правили бы просветлённые червяки такие как он. И слава бы эта пронеслась бы до великого потопа в конце мира или Вес Ны.
Тут мимо проходил Ёжик.
Привет Вася…
Я уже не Вася — Вася заулыбался — я ВьясаДэва…
Красиво… — согласился Ёжик, — Вася Дэва…
Дядя Васьдэв! — из какой-то норки вылезла голова молодого червяка. — Скажите мне ещё раз, у меня плохая карма, потому что я ничего не могу понять. Вот вы в тот раз сказали, на вопрос что мне делать, что ничего не делать. Но вы не сказали как ничего не делать. Не дали метода достижения этого состояния. Скажите, что надо такое сделать, чтобы научиться ничего не делать?
Вася подскочил от негодования и стукнул червячка соломинкой по макушке. Тот уполз, с криками Даршан! Даршан!
Сложно тебе… — Ёжик искренне посочувствовал Васе и в раздумьях пошел в огород, чтобы поделиться новыми мыслями с гусеницей Машей.
А Вася смотрел ему вслед и думал, что Ёжику повезло, что он свободен…

Ежи разводил пчёл. А Петруччо их ловил. И ел.
Поэтому Ежи был пчеловод, а Петруччо — пчелоед.
В этом была большая разница. Между ними.
Серьёзное концептуальное различие.
Ни Ежи, ни Петруччо не могли целиком этого осмыслить. До самого конца жизни.

(из сказок про Ежи и Петруччо
incopolis.livejournal.com/10666.html)

Каждое живое существо стремится всегда быть счастливым, не подверженным печали, и каждый имеет величайшую любовь к себе, вызнанную единственно тем фактом, что счастье — его подлинная природа. Следовательно, чтобы осознать то присущее и незапятнанное счастье, которое действительно ежедневно переживается, когда ум успокоен в глубоком сне, необходимо познать самого себя. Для обретения такого знания исследование[джняна вичара]«Кто я?» при поиске Себя, «Я есмь», одно является наилучшим средством 1.

Читать дальше →

Вопрос:

Разве видение вещей как они есть не требует ра зличения воспринимающего субъекта, а также и объекта?

Ответ:

Да, это интересный момент. Чтобы видеть вещи такими, каковы они есть, вам нужно каким-то образом попасть прямо на «ничейную землю». Видение вещей каковы они есть требует некоторого прыжка; и мы можем совершить этот прыжок, только не прыгая из какого-то определенного пространства. Если мы видим откуда-то, мы будем осознавать расстояние, а также существование того, кто видит. Поэтому мы можем видеть вещи каковы они есть только из самой середины «ниоткуда» — как мы не в состоянии ощутить вкус собственного языка. Подумайте над этим.

Вопрос:

Вы говорите о способности видеть вещи каковы они есть только из середины «ниоткуда». Однако же буддийские писания говорят о том, чтобы «перейти на другой берег реки». Не можете ли вы объяснить это?

Ответ:

Здесь нечто вроде парадокса, как и сама идея прыжка «из ниоткуда». Конечно, буддийские писания говорят о «переходе на другой берег». Но вы прибываете на «другой берег» только тогда, когда в конце понимаете, что никакого другого берега нет. Иными словами, мы совершаем странствие на «обетованную землю», на «другой берег»; и мы прибываем туда, когда уясним себе тот факт, что находились там всегда. Это выглядит весьма парадоксально.

ВСЁЕСТЬБОГ

Вот проблема с этими творческими людьми: они всегда желают быть композиторами, художниками и писателями. В результате производством труб большого диаметра занимаются бездарности.

Это племя аборигенов пользуется отравленными презервативами.

Поэты — страшные люди. У них всё святое.

Если у тебя талант грузить вагоны, не зарывай его в землю — бросай театр!

Время шло настолько быстро, что от циферблата исходил легкий ветерок.

Чтобы законы физики действовали, их надо выполнять — вот это и будет активная гражданская позиция.

У меня растет IQ! Скоро восемнадцать.

Простите, что? Что?.. Говорите интересней, мне скучно.

— Денег… — простонал умирающий. — Денег…

Друг моего детства — мой друг.

Мечтаю стать ассенизатором. Хочу начать с дегустатора крымских вин и постепенно опуститься.

Надежда, что надежда умирает последней, умирает последней.

НЕ УВЕРЕН — НЕ СОМНЕВАЙСЯ!

“Животные не верят в бога” – вы с ними разговаривали? Нет. Значит вы просто верите в то, что они не верят.
Ум нужно контролировать – это правда. Но вы контролируете свой ум?
Попробуйте установить тотальный контроль над ним. В результате долгого самосозерцания вы кое-что узнаете, после чего не будете столь ярым атеистом.
И в который раз я вам уже говорю: атеизм – это вера в несуществование бога.
Вы не можете подняться над своими концепциями о хорошем и плохом, боге и человеке, вы очень сильно верите в свою правоту – разве это контроль?
Можете вы настолько сильно контролировать свой ум, чтобы приказать ему не верить в своё существование? Можете вы согласиться с тем, что бог есть, потому что его нет? Можете вы отказаться от всего, что вас окружает? Не можете. – Разве это контроль?
Неееет. Это – не контроль, это вера в то, что вы контролируете себя.
Вы находитесь в ограничении, созданном вами же. И оно настолько сильно, что вы готовы защищать свою позицию ещё очень долго.
Когда же вы согласитесь со мной также, как я согласился с вами, отпустите свои концепции погулять и немного напряжетесь, вы увидите, что мы уже второй день говорим о Боге. Если его нет – что же вы так напрягаетесь? Зачем так защищаетесь? Вы что, боитесь, что если не отстоите свою точку зрения, – то он вдруг появится? Конечно вы этого боитесь, потому что не контролируете свой ум по-настоящему.
Я же согласен с любой точкой зрения, которая хоть логически, хоть диалектически или феноменологически или даже опытном фактом со стопроцентной вероятностью доказывает небытие бога. Потому что я не боюсь его потерять. Как можно потерять ничто? Если ничто – это Бог, всё – это Бог, Я – это Бог, наш спор – это Бог, моя вера – это Бог, ваше неверие – это Бог, любовь – это Бог, ненависть – это Бог, блаженство – это Бог, страдание – это Бог, бытие – это Бог и небытие – это Бог. Как я могу его потерять?
Если я заблуждаюсь, то моё заблуждение – это Бог. И если вы заблуждаетесь, то это тоже Бог.
Ну скажите, разве не хотите вы попробывать понять эту истину. Я вам отвечу: вы хотите, именно поэтому и спорите со мной. Именно потому, что хотите верить, но не можете – поэтому спорите. Ваша душа так и кричит: “Освободи меня от этих концепций! Они душат меня! Я больше не могу так жить! Свободы! Свободы! Свободы от материи, от идеи, от добра и зла, от человека, от небытия и бытия бога! Свободы!”
Бог – это свобода от бога. Вера в Бога – это вера даже в то, что Он может не быть. Бог – это свобода, это контроль. Настоящий тотальный контроль над всем своим бытием.

Десять лет я провел в поисках Дхармы…
Если вы думаете, что нашел – ошибаетесь!..
Я потерял…
Все потерял – даже такого важного «себя…»
Осталось ТО – что всегда было Здесь…
Миллиард Дхарм – в миллиарде вещей…