Занялся самовопрашанием.
задавал вопрос «что я?»
Все время я искал что то в реализации. Что то что можно назвать собой, дать этому имя. и быть этим.
Сегодня увиделось что ответ вообще не в той стороне. Он невещественный. В другом измерении, за гранью ума. Я бы назвал это покоем, любовью. С присущим качеством осознанности. И видно все. И реально что меня радует: что себя мне не найти, я и не переставал им быть. И когда это открывается это похоже на переход от иллюзий к реальности.

Есть такая очень важная для людей тема, как Рождение и смерть. Что тут можно сказать, если ты веришь, знаешь, что ты рожден, значит и умирать придется неизбежно. Но если коснутся темы глубже, а точнее колеса сансары, то тут все просто — Ты уже в сансаре). Как говорят загробная жизнь это по сути продолжение этой сансары, только с другой стороны. Вот многие спрашивают о прошлых жизнях, как бы я это рассказала на примере: у тебя болит спина или нога или еще что, это и есть тот круг перерождений, которым мы привыкли называть сансара. Ученые говорят это ДНК и они правы! И все это прекращает свою работу только тогда, когда Я обнаружатся Реализацией Тебя и тут уже один смех, какие перерождения) Они существуют пока существуешь ты дружок, а когда и сансара реализация Тебя и Ты, упираться некуда больше, и идти некуда, потому что дороги нет. Ибо тот, Кто не приходил, не уйдет! А тот, кто родился — умрет и получит свою дозу в воображаемой для него теме о перерождениях. Не иначе как это еще называется попадание в систему представлений своих! А вообще все это хорошо) и весело, не заморачивайтесь только)

Не стоит бояться изъяснений слов, ведь это есть реализация Существования. И мыслей не стоит бояться, они ни несут в себе опасности, до тех пор, пока ты не вычленил из них что-то верное, например, в споре лучше просто сказать, вы все правы. Ведь по сути нет ничего такого вообще, что имело бы отдельность. Каждая мысль, чувство, слово уже абсолютны и к ним нечего добавить вообще, поверь. Просто, Ты думаешь, что есть некий высший смысл, существует некий ТОТ, БОГ у штурвала этого корабля, но на самом деле НИЧЕГО НЕТ вообще)) Все эти сказки пропитаны ТВОЕЙ верой, чтобы жить за счёт опять же этой веры, а иначе кранты. Мы привыкли на кого-то что-то вешать, да что там что-то, ВСЁ-ВСЁ) А сами уходить в сторону, не понимая простой фишки того, что Ты ведь живешь через эти манипуляции. И пусть это так, вопрос ведь и ни в этом, а в том, если всё абсолютно и не требует собственного подтверждения и является реализацией Того Что Ты Есть. Тогда Что Ты есть такое, которое думает, что он Король? Смотри, ведь ничего хорошего и путного, а точнее реального кроме фантазий, это Я не принесло. Так зачем же Ты отстаиваешь его в спорах, защищаешься, огрызаешься, когда бьют в точку Тебя? Этот Я стоит этого? А если мы бросим его в реализацию, просто посмотрим, чем он является, если все аспекты и не аспекты — это Реализация Тебя, как и мысли, слова, действия, вся Жизнь, и это тело со всеми его процессами. Кто тогда этот Главарь есть на самом деле, где он находится? И тут голос из Зала, а точнее писк, а как найти Себя Настоящего если всё реализация, и тогда кто тот, кто видит ааааааа?)) Скажу так, если увидится Я Реализацией Тебя и знать не захочется! А пока что — это манипуляции этого Я и трюки, как нам найти выход. Но выхода нет, он не возможен, просто невозможен. У тебя не получится присмотреть себе Истину, ее просто нельзя увидеть. Скажу одно, не стоит это принимать на размышление для выхода, необходимо целостное видение, что и дает видеть всё Реализацией так же и Тебя!

Читать дальше →

Буквы русского языка Я и А забавно иллюстрируют тему недвойственности.
Буква и долгий звук А всегда считались символом Абсолюта.
Например, в ДзогЧен есть практика белого А.
Я — синоним эго.
При долгом произнесении Я получается ЙАааааа,
короткий затык не мешает Абсолюту проявлять себя в бесконечной возможности.
При этом в английском местоимение я звучит ровно наоборот Ай,
показывая тупик развития в сторону эго.

Сознание усложняется до пространства (до неузнавания) потом простанство усложняется до явлений внутри него (0,618), потом до имен их и имена их усложняются до описаний их имен, но речь то о чем? — Привет. Что есть до сознания, что всего и до ничего и до?

Что такое Адвайта?
Захотелось написать про Учение, которым дышу и живу. В последнее время стали на глаза попадаться толки об Учении такого характера: хаха, моя подруга ходила на тыщу сатсангов и пару раз просветлела, но потом отпустило, теперь пирожки печёт.
Очень жаль. Особенно жаль видеть подобное отношение к Учению даже среди ищущих, среди сангхи.
С изобретением интернета времена закрытости Учения остались позади (по крайней мере, так это выглядит) тексты величайших Учителей может прочитать каждый, не страшно, что перевод сделан сначала с тибетского на английский, потом на русский с английского, не страшно, что понятийный аппарат всех трёх языков имеет свои особенности, которые трудно учесть при самом скрупулёзном переводе, не страшно даже, что некоторые понятия непереводимы и непонятны русскому человеку: главное перепост и после пары непонятных статеек можно и просветлеть потихоньку. Ну если уж не совсем, то по крайней мере «по сравнению с окружением» и всем пересказывать, с чем едят Адвайту: «ты знаешь, Катька, нас-та нет».
Повторюсь, очень жаль, что древнейшее Учение, являющееся ключом к пониманию и проживанию всех мировых религий, по крайней мере, их глубинных мистических течений, является на сегодняшний день предметом насмешек и профанаций.
Быть может для кого-то это сделает невозможным услышать Учение в этой жизни, а возможно, вся эта околоадвайтическая глупость и делает Открытую Тайну, Тайной, к которой никакой умный глупец не подступится, заблудившись в терминах.
Адвайта — Учение, которое передаётся от Учителя к Ученику, как жизнь передаётся от родителей к ребёнку. И так же как родители, Учитель не знает, что родится и что прорастет. Так же, как родитель, Учитель может взрастить Ученика, а может только дать жизнь. И Ученик не должен становиться Учителем, как и ребёнок родителем, но такое случается.
Все это в обоих случаях зависит от огромного количества обстоятельств (или кармы) или можно сказать ни от чего не зависит, или зависит только от воли
Читать дальше →

Иногда замечаю, что чувствую то, что чувствуют другие люди. Это не так уж прикольно. И случается как то неожиданно.

Падмасамбхава всё ещё жив — в буквальном смысле. Тот факт, что физические тела растворяются в природе элементов, не рассматривается как нечто из ряда вон выходящее. Так что, если вы будете его искать, то сможете найти.
Но теперь речь уже не идет лишь о восьми аспектах. С тех пор он проявил ещё миллион всевозможных аспектов.

---

«Безумная мудрость»
Трунгпа Ринпоче Чогьям

То, что видишь происходит
Без начала и причин
Зашифрованное в коде
Что себе не постижим.
Тот, кто видит — точка в тексте.
То ли есть он, то ли нет?
Но всегда живёт он в квесте
Исполняя свой завет.
А завет — хочу быть счастлив.
Но для счастья нет причин.
Не хватает вечно части…
Потому всегда один.
Он кружит в ненужном квесте
Без начала и причин
Зашифрован в этом тесте
И кнутом его гоним.

Сохранились сведения о том, что Будда изучил многие индуистские методы практики медитации. Он сидел, опаляемый кострами, он вступал в связь с энергиями Тантры при помощи визуализации всевозможных предметов; он видел фантомный свет и слышал жужжание звуков. Он сам прошел через все эти виды практики и понял, что все эти явления суть лишь хитроумные фокусы, а не подлинная медитация, не подлинное самадхи. Может быть, Будда был тупым учеником йоги, лишенным всякого воображения. Однако мы следуем его тупости, его примеру просветленного, самъяксамбудда (т. е. полностью просветленного).

По мере того, как вырабатывался подход Будды к практике медитации, он осознавал, что подобные трюки представляют собой только невротическую аффектацию. Он решил искать то, что просто, что действительно находится здесь же, раскрыть взаимоотношения между умом и телом, раскрыть свои взаимоотношения с подстилкой из травы, на которой он сидел, и с деревом бодхи над головой. Он смотрел на свои взаимоотношения со всем окружающим миром очень просто и прямо. Этот подход не был особенно воодушевляющим, не произошло никаких озарений. Однако он принес бодрость. Кто то спросил Будду на заре его просветления: «Каковы твои свидетельства? Как нам узнать, что ты — просветленный?» Будда коснулся рукой земли: «Эта твердая земля — мой свидетель. Эта плотная земля, именно эта земля — мой свидетель». Здоровое, точное и определенное, свободное от каких либо эмоций, от каких либо концепций, от какого бы то ни было легкомыслия, — но опирающееся на то, что есть, — таково состояние пробужденное. И этому примеру мы следуем в нашей практике медитации.

Практика медитации состоит не в том, чтобы вызвать гипнотическое состояние ума или создать ощущение полного спокойствия. Старание достичь спокойного состояния ума отражает психологию нищеты. Стремясь к состоянию спокойствия ума, мы тем самым оказываемся в состоянии боевой готовности против беспокойства. Налицо постоянная параноидная установка, постоянная
Читать дальше →