Позволение быть… обычным.
Это хорошо — быть обычным, средним и нормальным человеком.
Делать всё возможное и знать, что этого достаточно.
Потерпеть неудачу.
Попытаться что-то сделать и упасть плашмя лицом вниз.
Быть несовершенным.
Читать дальше →

нет послания)

Чтобы никому зазря не попадать под раздачу в комментах, лучше написать свой пост и вывалить всё туда раз брезгую нырнуть.
Они, другие, она — не шутливая, блин тема, там, может сказок в детстве перечитался, а может и глубже. Разделённое сердце.
Ныряй, но нет.
Хотя, вот кому всё это надо? И мне не надо, если по-чесноку.
Внимание, да. Внимание — это жизнь.
Соединять сердце с помощью внимания… абсурд, но происходит и нифига не поможет. Всё, собственно, зря. Читаю вот и не понимаю уже ничего, кажется, что большинство как я так и бегает от боли в эти ахахаха и тыкаем друг друга, чтобы себя не видеть. И это я-нея везде, один сплошной страшный цирк ужасов. Гримасы боли под масками любви.
Ахахахаха
Люблю, благодарю — это ещё будет, ничто никуда не девалось, просто камни пока пособираю.

Сейчас на сайте прочитал в комментариях: все лодки пусты.
И вдруг раз — озарение. Моя -то лодка тоже пуста. Вот он я здесь как и всегда, никуда не делся, но это все лодка и она пуста.
И вот пытаюсь ухватить эту пустоту. а она выскальзывает сквозь пальцы.
Да и черт с ним!

Так, гипермаркет с 10 … 50… N… входами – выходами…
Люди, мысли, картинки заходят- выходят, гипермаркету, просто ни как, как они приходят
и уходят …. открыто …. ))))
Дальше … нет
гипермаркета … … люди, мысли, картинки — тут … там ……… ))))))

навеяно постом про привычки. advaitaworld.com/blog/53429.html

Жить в омрачении — это привычка.
Жить, постоянно направляя внимание во внешний мир — это привычка.
Отождествлять себя только с телом и личностью — это привычка.
Поглощать всякий «мусор» — в форме еды и информации — это привычка.
Концентрироваться преимущественно на негативных мыслях и образах — это привычка.
Ждать и требовать любви от «других» — это привычка.
Лениться выполнять духовные практики — это привычка.
Думать линейно и говорить шаблонно — это привычка.
Жить, действуя из эгоистического мышления — это привычка.
Привычка — это сон.

Поиграем с самыми простыми привычками, научимся удивляться.
Читать дальше →

Читать дальше →

Вы никогда не задумывались о том, что древние мифы и священные писания образно, метафорически отражают глубинную суть мироздания?

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему...» — что означает эта известная библейская фраза? некоторые могут подумать и даже думают, что речь о человеческом теле — две руки две ноги и так далее., это так называемый кухонный, обывательский взгляд, но духовенство смотрит на это иначе:

«О́браз Бо́жий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное Богом и отражающее такие свойства Творца, как разумность, свобода воли, бессмертие, способность творчества и др. Образ Божий в человеке – сходство человека со своим Первообразом – Богом.
Игумен Иларион Алфеев:
»Некоторые Отцы Церкви отличают «образ» от «подобия», отмечая, что образ – это то, что изначально вложено Творцом в человека, а подобие – то, чего предстояло достичь в результате добродетельной жизни: «выражение «по образу» означает разумное и одаренное свободной волей, а выражение «по подобию» означает уподобление через добродетель, насколько это возможно» (Иоанн Дамаскин). Все свои способности человек должен реализовать в «возделывании» мира, в творчестве, в добродетели, в любви, чтобы через это уподобиться Богу, ибо «предел добродетельной жизни есть уподобление Богу», как говорит святитель Григорий Нисский.
Максим Исповедник говорит в своих писаниях, что человек принадлежит двум мирам: с одной стороны, он взят из земли, то есть является как бы последним звеном земного творчества Божия, но, с другой стороны, Бог вдохнул в него жизнь – причем не просто животную жизнь, но то дыхание жизни, как говорится в Библии, которое его делает способным познать Бога, полюбить Его, прислушиваться к Нему, входить в гармонию с Ним. И вот потому что человек был создан таким, он может все земное приобщить к духовному, и в конечном итоге – к небесному и Божественному. Это задача человечества."

И это совсем не противоречит идее Адвайты,
Читать дальше →