Шанкара говорит: многообразие опыта содержится в Атмане как змея в веревке. Мы не должны утверждать что Атман превращается в мир. Он порождает вещи подобно тому как веревка змею, а не в действительности.

Радхакришнан Сарвепалли Адвайта -веданта Шанкары

Основной коммунистический лозунг:«Каждому по потребности, от каждого по способности (возможности)». И всегда неувязочка))
А что если потребность и возможность тождественно совпадают? А это приятие!
Приятие — это чистый, беспартийный коммунизм, «приятный» коммунизм!
Я — за приятие,
я — за коммунизм!))

Концепция индивидуального «я», личности — это несуществующая концепция. Иллюзия о том, что индивидуальное «я» достигает просветления, аналогична идее о том, что фотография на листе бумаги может стать олимпийским чемпионом по плаванию.
То просветление, что включает в себя идею магической пилюли, избавляющей от всех страданий, — одна из величайших иллюзий миража. Связанность, освобождение, просветление и индивидуальное «я», некоторым образом им обладающее, — все это внутри миража.
Нисаргадатта Махарадж говорил: «Вы — дитя бесплодной женщины». Вера в индивидуальное просветление подобна вере в то, что ребенок бесплодной женщины может чего-то достичь. Как только эта концепция просветления, будучи составной частью миража, исчезает, исчезает и стремление к НЕМУ. Иллюзии «его» (просветления) и «вас», «его» достигающих, больше нет. Более того, иллюзия того, что я узнаю, кто я есть, также исчезает — поскольку нет никакого «я», которым бы вы являлись.

Стивен Волински «Я есть То, что я есть»

Привет, веселый парень, тут Дракон уже несколько лет на сайте и то не получается полностью исключить флуд, да и под некоторым флудом действительно срываются вопросы, не все умеют открыто спрашивать! А он тут пришел без году неделя объявил что он мастер и все думает в дамках, все упадут ниц и начнут общаться только по существу!)))))
Ха ха ха!) Наивный чукотский юноша!))))) счас введение в лыч как получит от местного контенгента, что вольфрам в головушке затрясется!))))!

advaitaworld.com/blog/53037.html#comment1226731

Амин! Если это не яд, то что яд? И вообще, всем ребятам в этой ветке от меня мой персональный минус. Кто вышел бойцом, так это этот парень, которого вы просто затравили своими же присадками. Это моё субъективное мнение. У меня всё.

Шестым Дзэн Патриархом после Бодхидхармы был Дай-чень. Согласно его доктрине, реальность -это отсутствие действия, пустота это истина, а высший смысл всего-это нечто грандиозное и неподвижное.Он учил что человеческая природа от начала до конца абсолютно совершенна и не требует никакого искусственного очищения, так как она в корне связана с тем, что безупречно.

Дайсэцу Судзуки «Основы Дзэн-буддизма»

ьщьощощпагшсшн

С утра слезть просто… Я даже и не понимаю толком, что такое утро. Рассвело летом — это уже утро. Типа утро настало дня. А зимой в восемь проснулся — тьма тьмущая — это утро… конечно утро — темное. Значит есть утро темное и утро светлое… но тогда это просто светлое время дня и темное время дня. Вот целый день и длится этот… днЯ.)

Взошла красавица Земля
На встречу Солнцу.
Увидев ее Золотой диск
Рассветился.
И лучами своими
Разбудил раннее утро.
И в тот же час
Родился этот День.

Возможно ли, что я постоянно нахожусь в Абсолюте, а все экспириенсы типа Осознанности или пребывания в Снопроявлении возникают как игра ума, после Того как было До?
Или это так и есть?

Ничего не должно исчезать, ничего не должно появляться.

Вы всё ещё верите в то, что что-то должно измениться для того, чтобы вы стали тем, что вы есть.

Система Шанкары носит название Адвайта-веданта -«недвойственная веданта». Цель ее- наставить о вечном Брахмане как высшей и единственной реальности. Брахман здесь не просто един; с точки зрения «высшей истины», с ним ничего никогда не происходило, а все многообразие феноменального мира развертывается благодаря его творящей силе -майе. Майя -это своего рода завеса или волшебная иллюзия… Подобно тому как веревка в руках факира кажется змеей, а раковина может издали мниться куском серебра, свойства вселенной в адвайта -веданте лишь временно и ошибочно накладываются на неизменную основу бытия…

Исаева «Шанкара и Индийская философия»