Цветы не сознают себя. Я не встречал цветов, сознающих себя. Но в этой истории само-сознания возникает идея, что есть хорошее и плохое. Потому что после обособления мы считаем, что это плохо и что мы “плохие”. С обособлением возникает видимость дуализма. “Есть ли где-то там рай или целостность? Почему я не чувствую себя цельным? Что-то здесь неладно, если это так, то где-то должно быть хорошо. Поэтому нужно найти что-то правильное чтобы плохое сделать хорошим. Поэтому я стану Буддой или еще чем-нибудь.” И в этот момент разражается драма добра и зла. Вы получаете причину и следствие, добро и зло, карму и перевоплощение, время, пространство, обособление, путь — все это подкрепляет очень важную идею о том, что я — индивидуум, и где-то лучше, чем здесь. Это полное отрицание того, что это и есть оно.

Делать всё, что в наших силах, — не значит сидеть где- нибудь в особой позе и медитировать. Чрезвычайно важно знать, как быть расслабленным. Многие люди, когда практикуют, накапливают в себе большое напряжение. Вместо того, чтобы проявить полную реализацию, они демонстрируют какую-нибудь нервную болезнь или перевозбуждение. Некоторые пишут мне электронные письма: «Пожалуйста, дайте мне совет. Когда я делаю тун, я становлюсь нервным и возбужденным». По-видимому, они думают, что это практика делает их нервными и возбужденными. Практика не для этого, и проблема — не в практике; проблема — в человеке, который не делает практику правильно. Вместо того, чтобы делать практику расслабленно и объединяться с этим присутствием, они слишком напрягаются, концентрируясь на визуализации, и тем самым создают эту проблему. Так что нам нужно знать и как расслабляться.

Некоторые учителя говорят, что расслабление — это не практика, а трата вашего драгоценного времени. Это верно, если вы не находитесь в присутствии. Нет ничего хорошего в том, чтобы расслабляться и отвлекаться. Необходимо уметь расслабляться с осознанностью, с присутствием, особенно выполняя какую-нибудь практику. Даже если есть сложные визуализации, нужно научиться выполнять их, не напрягаясь, иначе от этой практики нам не будет никакой
Читать дальше →

Согласно учению китайского Буддизма Махаяны истинно существует лишь Единое, неуничтожимое, неизменное, неделимое, имя которому Будда.Все остальное -это иллюзия, преходящая изменчивая разрозненная. «Природа Будды » пронизывает это нереально сущее. Наблюдаемые возникновения и исчезновения, рождения и смерть не являются на самом деле возникновением и исчезновением, рождением и смертью чего -либо и кого -либо.За кажущимися возникновением, исчезновением, рождением и смертью находится лишь неизменная «природа будды». Будучи субстанцией всего сущего, «природа будды» остается целостной и неделимой, а потому целиком и полностью и одновременно присутствующей в каждом индивиде.Но поскольку «природа будды » — это истинная сущность каждого, а эта сущность неделима, целиком и одновременно содержится в каждом, то каждый обладает той же сущностью, что и другие.Значит по своей сущности все индивиды тождественны друг другу.Существование человека с его индивидуальностью-это мираж, обусловленный омраченностью сознания.Омраченное сознание человека обуславливает ложное индивидуальное «Я», порождает иллюзию собственной индивидуальности, затмевает истинную сущность человека.

Янгутов «Психологические аспекты Буддизма
Читать дальше →

У Экхарта Толле есть хорошая аналогия процесса «очищения сознания» на примере дома… Сначала чердак наполняется светом… Потом – средние этажи… Последним – очищается подвал…
Йога Шри Ауробиндо говорит о том же. Сначала устанавливается тишина и покой безмолвия в ментальном… Далее – чувственное, витальное… И всё приходит к самому «сложно очищаемому» — физическому…
Главное в этом процессе то, что пока ВСЁ не очистится ДО КОНЦА, т.е до полного растворения иллюзии «контролирующей всё личности» – ВСЁ ДЕРЬМО – ГДЕ-ТО РЯДОМ (!!!)… — «ожидая осечки отвлечения от Пути» — ГОТОВО вновь занять уже достаточно очищенную территорию… (как на нежной новой коже, после отслоения коросты старой.., например обожжённой — даже дуновение ветерка — вызовет острую боль). И тогда — может быть и страшнее, и больнее – даже то, что раньше было не таким ощутимым…!!!
Именно поэтому Шри Ауробиндо давал наказ идти до конца – неважно до какого – не упуская нить осознавания, которую Милостью ДАЛОСЬ обнаружить… Если упустить – можно её уже не обрести… И тогда будет намного больнее, чем до начала Пути…
К чему это всё?..
9 мая – собираясь (как освободился от дел) зайти на сайт — увидел сообщение о том, что пришло 226 писем… С УМА СОЙТИ!!! Как же, думаю ответить всем, чтобы не ждали долго… Вдруг – это именно то, что при прочтении поста – затронуло или вскрыло старую боль… Или.., даже если это поздравления с праздником… – как же ответить всем.., не одинаковыми сухими фразами…, и по имени (такое уж воспитание)). А, как вы уже заметили.., я ещё тот «дун-дук» в пользовании средствами общения на сайтах, в блогах… Да и имена путаю))) А тут – 226!!!)))
Так вот… захожу… нажимаю … И… «оболдеваю» … Это, оказывается… «ночная тусовка»… «междусобойчик»… Слава Богу, значит, не всё так сложно… Отвечу…
Оказалось, что ответов о том, что «накипело» или слов поддержки поста – было всего … около 30… Всё остальное — … кто, где, когда, с кем, как, на кого похож, какого качества…. Ну вы знаете… Пока
Читать дальше →

Обнаружила приятные побочные эффекты Учения :))
Год назад я прошла курс обучающего массажа для лица. Суть его в том, чтобы расслаблять напряжение мышц лица, шеи и верхней половины туловища для сохранения естественной красоты, ведь морщины образуются именно из-за него. В этих зонах мы скапливаем наибольшее количество напряжения, пытаясь контролировать наши эмоции и чувства, вести себя как принято в обществе. С годами наш костюмчик в виде кожи и мышц начинает складываться в двух направлениях: у одних людей по вертикали, у других — по горизонтали, и ещё сползать вниз к тому же. Вспомните, например, где у вас в юности были родинки или шрамики, а где они сейчас? Правильно, намного ниже.
И вот я счастливая и вооруженная новыми знаниями, через неделю с размаху обнаруживаю, что нет у меня этих 20 минут в день, чтобы ежедневно делать эти упражнения… Вообще нет…
А как же? Это же 1200 секунд моего торчания на сайте Адвайты… Вы что? У меня же галочка поставлена в этой графе: постигаю Учение, собираю драгоценные зерна Истины… Поэтому можно с чистой совестью лупиться на сайте – мне ж капец как интересно, что там Джигурда Гурфовна ответила Алолошу Алалоеву в комменте № 5467…. Какие нафиг упражнения, вы что в натуре?.. Не, ну я целую первую неделю честно пыталась их делать…. Но…
Вообщем, 300 прекрасных баксов полетели в мусорную корзину, ( лучше бы к Рам-цзы съездила дополнительно, честное слово), а я слегка впала в депрессию, с удовольствием проводя время опять же на сайте… Но Вселенная заботится о нас наилучшим образом – через год я вдруг обнаружила, что по мере отпускания фиксаций, снижения притязаний авторской программы, потихоньку стали падать глубинные блоки и мышечное напряжение всё больше уходить само собой… Лицо, шея, плечи и руки неспешно расслабились и тело в свою очередь попросило хороших массажей, видимо для того, чтобы пропускать всё возрастающее количество энергии… Тут же всплыли прекрасные отзывы о замечательном
Читать дальше →

Значит то что подразумевают Мастера под термином пробуждение — это определенная частота работы мозга, те самые бета, тета и т.д., сейчас точно не помню названий и частоты (потом посмотрю и отредактирую). Тоесть когда говорят что, нет пути к пробуждению Мастера не лукавят, потому что действительно невозможно просчитать всех конфигураций и процессов происходящих при повышении вибраций, но тем не менее эта настройка происходит и то что называют джяной, это путь когда происходит наибольшая концентрация через мысли и перестройка здесь наиболее резкая, (поэтому так тяжело делать самоисследование). И то что называют временным пробуждением, так называемое сатори, человек попадает на ту высоту, но так как процессор еще неустойчив к новой работе, происходят сбои, откаты назад на более низкие вибрации, поэтому и говорят продолжать практики. Так вот мне теперь ясно, про то что говорят, что нет никакого ноумена отдельного от феномена или то, что не нужно делать никаких практик, ну так как все равно этот процесс не остановить, практика будет продолжаться, просто под другим углом восприятия или то что ты уже пробужден, ну конечно же эта жизнь здесь, эти атомы, эфир или еще что-то здесь всегда, просто настроить надо мозги на нужный лад.

Теперь самое интересное и шокирующее, мы здесь конкретно застряли все в этом чистилище… И планета наша не планета вовсе и есть нам не обязательно, а скорее всего и не нужно, и ввели в заблуждение ищущих, разграничив духовный поиск и материальные потребности, типа тело само живет а мышление отдельно, но так не проснуться, не увидеть эту жесть вокруг, только исследование в каждой сфере своей жизни и именно исследование, а не поглощение информации! И о просветление, об этом всем оказывается постоянно говорит Мастер Нго-Ма и про полюбить себя и про практикуй не-практикуй, и про то что ноумен не где-то там вне мышления и т.д. и т.п, только другой терминологией, которую я не слышал или пазл был не собран, но так же я хочу еще добавить, что это не
Читать дальше →

немного посмотрел, пора спать, хочу потом посмотреть всю запись

Привет!
Ты часто употребляешь этот указатель, о нахождении абсолюта в относительном, и сам я, когда был твоим учеником часто этим пользовался. Однако, сейчас смыслы поменялись. Мне хочется прояснить этот вопрос.
Вот в комментах к моему последнему посту ты написал:

«Я вчера говорил я — это как мороженое, другим дать полизать жалко, сам лижи!:) останется палочка — это и есть мысль я! А до этого туда придется всю любовь и внимание направить и никакая это пока не мысль, а самая что ни на есть абсолютная реальность, найденная в относительности!»

Укажи мне пожалуйста на относительность или объясни, что ты имеешь в виду. Хотелось бы обсудить эту тему в узком смысле, без привязок к личностным фиксациям и я мысли.

Мы можем бесконечно спорить о реальности или нереальности того, что переживается. Один скажет, что это реально, другой — что нереально. Меня интересует лишь то, о чём нельзя поспорить: есть что-то, что либо реально, либо нет. Это учение указывает именно на это присутствие, которое принимает множество форм. То, что оно существует — неоспоримо. О формах можно спорить: это красное или синее; мужское или женское; истинное или ложное. Обо всём этом можно спорить бесконечно, но о том, что это ЕСТЬ, нельзя поспорить. Ведь то, что затевает спор — ЕСТЬ. То, что утверждает собственное отсутсвие — ЕСТЬ. Есть ЕСТЬ-ность. Мы можем дискутировать о том, есть ли я или ты, как отдельные сущности, но не можем — о том, что нечто ЕСТЬ. Основной указатель этого учения в том, что это нечто — это всё, что есть.

Большинство Мастеров, которые говорят о любви и медитации, очень ярко их проявляют. Всё слова о любви и медитации, если нет подтверждающего поля, нет состояния, подтверждающего, то, что ты говоришь – никакого веса не имеет.

В Джняна йоге используются диалоги, потому что рассматриваются помехи – страх, отождествление, ум – это всё анализируется. Но сама медитация за пределами концепций. Тоже самое и любовь: нет смысла о ней говорить, если нет поля, трансляции. Когда есть поле, атмосфера, можно обойтись даже без слов. Когда Будда сидит под деревом, в тишине те, кто восприимчивы – будут изучать медитацию путём атмосферы. Если человек приходит и просит концептуального объяснения любви или медитации, это невозможно.