22 февраля 2016, 01:56
Блог Clasik ← Clasik Clasik

Попытки понять.

Попытки понять что либо умом закрывают возможность к проживанию и получению опыта на более тонких уровнях. Авторская тема и ее разоблачение это просто балалайка для ума, реальные сокровища зарыты там, где рулят совсем другие силы неподдающиеся никакому пониманию, объяснению и контролю.

Чтобы пережить нужно оставить все попытки найти что-то в знаемом (абсолют в относительности), но попытка оставить попытки будет также очередным напрягом ума, так что лучше не напрягаться :)
21 февраля 2016, 23:50
Блог space_router ← space_router space_router

война и драма в голове, а так же любовь и счастье там же (основы дристаллизации)

Как отчаянно дон Кихот (у индейцев дон Хуан, а у французов дон Жуан, а у латиносов дон Педро) сражался с мельницами!
С одной стороны это была битва с воображением, а с другой — его подвиги были настоящими, ведь он видел не мельницу, а дракона.
Мы здесь не имеем ввиду, что можно головой пролетать сквозь стены.
Но мы имеем ввиду, что можно пролетать сквозь воображаемые стены.
Как узнать — воображаемая стена или нет?
Потрогай ее рукой!
Проверь — материальна ли она.
Хотя вроде дон Кихот трогал дракона рукой, и он был прочным (лопасти мельницы).
А мой одноклассник обнюхавшись клея трогал настоящий танк (Я, говорит, постучал по броне — действительно танк! А в башне Ленин сидит!), при этом с моей стороны он трогал лишь батарею в подъезде и сам с собой разговаривал.
А Анну Каренину задавил воображаемый поезд, который потом воплотился в самый настоящий.

21 февраля 2016, 23:34
Руперт Спайра ← Amitola Amitola

Р. Спайра. Восприятие и пределы ума.

Восприятие и пределы ума.

Наш единственный опыт мира представлен в виде восприятий, то есть, зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Обычно мы думаем и чувствуем, что отдельная личность внутри тела подключена к этим восприятиям через акт осознания, испытывания или восприятия. Например, мы думаем «я вижу дерево». Я, как считается, находится внутри тела, дерево, как считается, существует во внешнем мире, и оба считаются в этом случае соединенными вместе актом видения. В самом деле отдельное Я внутри тела и отдельный внешний объект, «дерево», никогда не фактически испытываются, как таковые. Все, что испытывается — это видение. Другими словами, в действительности мы не знаем дерево, или мир, как отдельные независимые объекты, сделанные из материи, но скорее мы знаем только опыт видения. Где же это видение происходит? Оно не происходит в каком-то месте, потому что нашим единственным знанием мест является опыт видения. Итак, мы могли бы сказать, что видение имеет место в видении или испытывании. И видение или испытывание — просто другие названия для нашего Я, осознающего присутствия. Также опыт видения не состоит из частей. Независимо от того, чем есть наше Я и каков есть наш опыт дерева, они являются одним опытом видения. Однако такое заявление допускает веру в отдельное внутреннее Я и отдельный внешний мир. Если мы останемся близко к опыту, то увидим что все, что известно в этом примере — только видение. Таким образом, мы должны начать с видения просто потому, что это наш опыт, а не начинать с предположительного внутреннего Я и внешнего дерева или мира. Понимая это, нет необходимости делить видение на одну часть, которая видит и другую, видимую. Всегда есть только сплошная близость видения. Этот пример может быть перенесен на любой опыт кажущегося объекта, других людей или мира. Возьмите любое видение, слушание, осязание, вкус или запах и увидите, что то же самое верно для них. Все, что мы знаем о них — является опыт видения, слуха, прикосновения,
Читать дальше →
21 февраля 2016, 21:27
Блог PureRayofLight ← PureRayofLight PureRayofLight

Совесть и цивилизация Востока

Мы много говорим о библейской культуре и цивилизации Запада, не уделяя особого внимания «мудрости» Востока только в силу наименьшей распространённости «восточных тонкостей» (за изключением тех, которые попали из ведического Востока в исторически сложившиеся религиозные системы Запада, а этих «тонкостей» — очень много) в мировоззрении людей.

Русская цивилизация в той или иной степени приняла в себя и культуру Востока, которая так же находится в состоянии «перемолота» её Русским духом. При этом ни западная «свобода», ни ведическая «свобода» и близко не стоят к тем ощущениям, которые должны возникать в психике человека, с развитым чувством Общевселенской МѢры, когда он моделирует как «наблюдатель» своё будущее и будущее человечества. Практика Жизни уже давно показала, что искать справедливость и свободу на ведическом Востоке безполезно. Культура ведического Востока направлена на индивидуальное психическое бегство людей в мир эгрегориальных иллюзий. Именно за эту «соломинку для утопающих» в психосоматических болезнях материально зажравшихся западных обывателей и ухватились «просветлённые» материалистической наукой авторы новой парадигмы, всё так же не согласовывая свои намерения с чувством Общевселенской МѢры с той её частью, которая не касается Попущения. Тогда настоящая свобода окажется не так далеко, как сейчас.

Русское определение Свободы следующее:

С+овестью ВО+дительство, БО+гом ДА+нное.

Совесть — чувство МѢры (Божиего Предопределения бытия) как таковое, неразрывно сопряжённое с той составной частью личностной нравственности, которая совпадает с Праведностью.

Праведность в свою очередь это нравственный закон, которую Бог избрал для Себя Сам, и которую каждый может воспроизвести в себе и которой может следовать в жизни, если желает быть праведным. Соответственно, вследствие обусловленности совестью, свобода — не вседозволенность, поскольку предполагает определённое нравственно-этическое долженствование, а необходимость — своего рода ограничения. В
Читать дальше →