4 ноября 2015, 00:51

Я - МОГУ!

Я МОГУ — это аббревиатура: Я Маленький Обиженный Говнистый Ублюдок.:)
Всем привет!
Ну что, ребята, хотите я буду жечь?? Не важно, хотите или нет, я буду!!! ))

Хочу обратиться ко всем, кто знает меня, видел на сатсангах и помнит как в общем-то неплохого парня, лёгкого и приятного в общении, улыбчивого, местами даже понимающего и проявляющего внимательность и заботу.

Всё это лажа!!!

Это просто напяленная маска, с помощью которой я стремился влиться в тусовку и стать «своим».
Читать дальше →
3 ноября 2015, 23:45

Расскажите, какие ваши самые первые воспоминания

Давайте с вами попробуем отбросив все накопленные знания, вернуться к самому первому воспоминанию в «далеком» детстве… То есть расскажите самое первое воспоминание, которое вспомните из раннего детства и попробуйте сказать, почему именно оно запомнилось… Всем спасибо))
3 ноября 2015, 23:06

Падмасамбхава: страдание

Если ты считаешь страданием даже незначительное неудобство, оно станет еще более тягостным. Ты не найдешь счастья, пока не дашь своему уму расслабиться.

Не возвращайся умом к прежним страданиям. Все, и хорошее, и плохое, прошло и сгинуло. Не предвосхищай будущее страдание.

Какое бы страдание ни выпало тебе ныне, не поддавайся ему, а снова и снова зарождай в себе отвагу.

Так или иначе, если не будешь применять противоядия для своего ума, страдание никогда не прекратится.

Расслабь ум в его естественном состоянии, не исправляя его и не портя, и мягко поверни его к тому, что благотворно.

Падмасамбхава


от Ани Ягодиной
3 ноября 2015, 23:02

Полет Гаруды

Полёт Гаруды

Песнь Шестнадцатая:
Введение в Дзогчен (с предостережением)

Э ма хо! Слушайте, возлюбленные дети моего сердца, слушайте внимательно и спокойно!
Пусть эти приятные мелодии бродячего певца, Цогдрука Рангдрола,
останутся на белоснежном пике вашего ума!

Когда мы убедились, что все переживания – единый вкус пустоты,
мы освобождаемся от привязанности или отвращения к сансаре или нирване.
Заблуждение, в котором мы воспринимаем внешние явления как чуждые или близкие,
как друзей или врагов, устранено.
В любой ситуации у нас не возникает разделения на «я» и «другие»:
все вещи постигаются как единый вкус пустоты.

Следующие строфы – это собрание сути всех обширных устных наставлений.
На вершине путей к состоянию Будды, в состоянии Великого Совершенства,
известного как Дзогчен,
Вся сансара и нирвана осознаются как лишенные основы и причины.

Изначальный Будда проявляется в едином вкусе Дхармакайи.
В измерении Дзогчен нет противопоставления божеств и демонов, Будд и живых существ.
В основе Дзогчен нет двойственности благого и дурного.
На пути Дзогчен нет близкого или далёкого.
В плоде Дзогчен нет достижения или недостижения.
В поведении Дзогчен нет правильного или неправильного, применения или не-применения.
В реальности Дзогчен нет медитации или не-медитации.
Таково царское воззрение Великого Совершенства.

Когда мы реализовали это воззрение Дзогчен, все мыслительные построения,
принадлежащие к грубым и тонким концепциям трёх врат, успокаиваются,
и после этого подобно тому, как спутанная шерсть становится податливой при увлажнении,
энергия трёх врат: тела, речи и ума – достигает состояния покоя и самоконтроля.

Одновременно с развитием счастливого, сверкающего, свободного от мыслей самадхи
рождается истинное сострадание, подобное любви матери к её единственному сыну,
только здесь эта любовь направлена на всех существ,
бродящих в сансаре и не обладающих воззрением Дзогчен.
Знайте, такое ненаигранное сострадание –
Читать дальше →
3 ноября 2015, 22:44

МИнус

Щас так интересно проходится, минус видится как то снаружи. Не хочется говорить что он или есть или нет — это все как буд то утверждает его реальность. Но минус здоровый. а под этим как буд то ничего. Просто как горошина такая. Она не совсем ничего, скорее как что-то. Ну вот так.