Дорогие Форумчане и Форумчанки,

вот и подошёл к концу сбор средств,
все отличились на ура, кто советом, кто деньгой, а кто и тем и другим)

браво браво ура ура

Читать дальше →

Менелай обучал меня взаимодействию с физическими объектами (что включало их создание и уничтожение). В его манере говорить проскальзывало что-то провинциально-буколическое, но я не роптал. Это даже успокаивало.
– Как ты думаешь, почему медиума, работающего с Флюидом, называют «шивой»? – спросил он во время первого урока.
Я пожал плечами.
– Это имя используется, потому что Шива – бог, занятый одновременно творением и разрушением. Они кажутся взаимоисключающими, но на самом деле невозможны друг без друга – без творения нечего разрушать, а без разрушения негде творить. Эти два аспекта связаны друг с другом через танец.
– Как именно? – спросил я.
– Через танец, – улыбнулся Менелай. – Когда ты спрашиваешь «как именно», ты просишь связать их через слова. Но здесь не дается подробных объяснений – как и при обучении танцу. Когда ты танцуешь, ты не вспоминаешь названия движений. Ты не планируешь, куда поставить ногу, и не размышляешь, как оторвать ее от земли. Танцор делает все интуитивно, ухитряясь не наступать на туфли партнерше и не толкать стоящих рядом. Он чувствует ритм и совершает единственное движение, правильное в этот миг. Последовательность таких движений и есть танец. Шива не говорит, а танцует.
Менелай сделал несколько вальсирующих шагов. Он явно отстал от эволюции танца – что, наверное, и позволяло ему пользоваться подобными метафорами.
– Как только ты перестанешь быть частью танца, – продолжал он, – ты отдавишь партнерше ноги, врежешься в соседнюю пару и твое личное самовыражение станет препятствием для мироздания… Даже Шива танцует, подчиняясь правилам. Разница лишь в том, что его танец происходит в самом центре мира. Но это не значит, что у него больше свободы. У него больше ответственности. От его танца зависят танцы
Читать дальше →

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Сегодня понял, что Учеие Фри — Эвэй перестало интересовать. Попытки исследования по этим разным указателям оказались не иначе как новой моделью, по которой надо идти с верой. Сейчас веры никакой нет. Информационное насыщение Ученья видится только в воображении.
Даже посылы Салика здесь на сайте принимаю более логичными и правдивыми.
Пишу, не для того, что-бы кого-то обвинить, или сказать, что делается у кого-то, что-то не то. Хотя многие мои высказывания в последнеи дни этим пестрят — это больше как выплеск эмоций, Эти эмоции у меня в основном сопрвождались усиленным дыханием в моменты написания. Сейчас ровное, спокойное.
Насколько важно сейчас — выискивать «изюминки» здесь на сайте в мыслях, пока не знаю.
Хотя есть сейчас счастливое исключение — Рупер Спайра. Его я чувствую прям всеми фибрами. Что Видео, что в книге, которую только начал читать. И те изюминки, которые отыскивались во Фри -Эвэй здесь просто превратились в гроздья винограда. Возможно возник некий душевный резонанс — ведь Спайра отражает похоже мою доброту и любопытствующее спокойствие.

advaitaworld.com/blog/46658.html#comment935487

Последователями Маркса, главным образом советскими, была создана особая философская школа — диалектический материализм.

Основные положения

Единство и борьба противоположностей

Первый закон диалектики вскрывает в развитии его внутренний источник. Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон. При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции, и эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность. Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон и тенденций, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании. Именно такого рода взаимоотношения противоположностей Гегель назвал противоречиями. «Противоречие есть корень всякого движения и жизненности, лишь поскольку оно имеет в самом себе противоречие, он движется, обладает импульсом и деятельностью». Разрешение любых противоречий представляет собой скачок, качественное изменение данного объекта, превращает его в качественно иной объект, отрицающий старый.
Единство и борьбу противоположностей в физических процессах можно проиллюстрировать на примере принципа корпускулярно-волнового дуализма, согласно которому любой объект может проявлять как волновые, так и корпускулярные свойства. В биологической эволюции именно путём борьбы наследственности и изменчивости происходит становление новых форм жизни.

Читать дальше →

А был я в школе герой, я учился на пять
И знакомые буквы любил повторять Я разгадывал книги, как шифр
я пытался узнать что такое весна.
Весна.

… Лишь однажды пытался я школу поджечь.
Да учитель узнал — спички выбросил в печь.
Мне хотелось огня и тепла я не мог больше ждать,
Когда будет весна…
Весна.

Вот уж стало темно, дал учитель звонок.
Я из школы скорей убегал со всех ног.
Он — вдогонку за мной, чтобы я не узнал,
когда будет весна…
.весна.

… В тёмной луже портфель, а под глазом синяк.
Ах учитель — хитрец! Он провёл и меня.
Я тетрадь изорвал — можешь ставить мне кол.
Только знай: от меня не уйдешь далеко.

Надя, вот этой песни ещё не было, мне очень нравиться:)

Обещали, что не будет тоски ни в жизнь,
Раскачали под ногами асфальт — держись!
И летает голова то вверх, то вниз.
Это вам не лезгинка, а твист.

Вот и бьём мы зеркала сплеча,
Вот и пьём мы вино как чай.
И летает голова то вверх, то вниз.
Это вам не лезгинка, а твист.

Может, этого я ждал всю жизнь…
Отворись, Сим-сим, звезда, зажгись!
Пусть летает голова то вверх, то вниз.
Это вам, это вам…

Только улицам знаком закон другой,
Амулеты-пистолеты стерегут покой,
И летает голова то вверх, то вниз.
Это вам не лезгинка, а твист.
Текст песни Пикник И Летает Голова То Вверх, То Вниз