5 сентября 2015, 12:44
5 сентября 2015, 12:39
О практике приятия и практикующих персонажах
Только личность, стремящаяся к гармонии, может практиковать приятие. И всегда потерпит поражение.
Когда нет принимающего Я, то и принимать нечего.
Всё есть как есть,
нет двух,
и даже одного, который бы осознал «Я — Одно!»
Когда нет принимающего Я, то и принимать нечего.
Всё есть как есть,
нет двух,
и даже одного, который бы осознал «Я — Одно!»
5 сентября 2015, 10:30
Жизнь не касается времени, она здесь и сейчас.
Пребывая в настоящем погрузиться в прошлое — это технически невозможно или вы в настоящем, или вы в прошлом — третьего не дано. Если стереть все прошлое, стереть будущее, кто останется в настоящем?
Это даёт колоссальный заряд энергии в течении дня :)
Два раза в день 20 минут — это минимум для тотального присутствия.
Утром — заряд бодрости :)
Это даёт колоссальный заряд энергии в течении дня :)
Два раза в день 20 минут — это минимум для тотального присутствия.
Утром — заряд бодрости :)
5 сентября 2015, 09:46
Я- центр.

О, Гуру! Взгляни с состраданием!..
Я настолько глупа, что не осознаю Драгоценность каждого момента проведенного с Тобой…
Я настолько невежественна, что принимаю заблуждения за истину…
Я настолько ленива, что в моей практике нет знаков продвижения…
Я настолько жадна, что трясусь над тем что кажется моим…
Я настолько уверенна в себе, что это даже не подвергается исследованию…
О, Гуру! Взгляни с состраданием!..
Я настолько безразлична, что у камня больше любви!…
Я настолько беспечна, что драгоценная человеческая жизнь проходит глупых заботах, разговорах и накоплениях…
Я настолько ревнива, что каждый столб- это повод…
Я настолько высокомерна, что корона уже подпирает небо…
Я настолько жестока, что злость и гнев- это одни из основных чувств, уже почти естественные…
О, Гуру! Взгляни с состраданием!..
Я настолько самоуверенна, что далека от сомнений…
Я настолько равнодушна, что стараюсь не замечать страдания других…
Я настолько самовлюбленна, что весь мир- это просто мое приложение…
Я настолько горда, что на каждого смотрю свысока и чувствую превосходство…
Я настолько полна страха и надежды, что даже сейчас надеюсь на лучшее…
О, Гуру! Взгляни с состраданием!..
Я настолько привязана к своему пониманию, что не слышу Учения…
Я настолько легкомысленна, что имея Воззрение пренебрегаю Практикой…
Я настолько расточительна, что трачу время впустую…
Я настолько неблагодарна, что не в состоянии оценить Твое Сострадание и Заботу…
Я настолько неосмотрительна, что верю всему и всем…
О, Гуру! Взгляни с состраданием!..
Я настолько ослеплена невежеством, что принимаю равнодушие за равностность…
Я настолько мнительна, что даже в помощи и заботе подозреваю умысел…
Я настолько уверена в кажущемся обладании контролем, что «могу» связано почти с каждым явлением…
Я настолько верю в кажимость связанности, что желаю " кажимой" свободы!..
Я настолько полна отчаяния, что не в состоянии Услышать Твою Поддержку…
О, Гуру! Взляни с
Читать дальше →
5 сентября 2015, 04:25
Тензин Вангьял Ринпоче и Йонгзин Ринпоче "Наше послание миру"
4 сентября 2015, 22:53
Lera Lynn - True Detective
4 сентября 2015, 22:50
О страхе
Страх будущего принадлежит стркутуре эго/ума. Это боится то самое первое Я. В момент когда испытываешь страх перед будущим, посмотри — он указывает прямо на него. Не смотри на причину/наружу, смотри на исток этого страха.
(так, заметилось)
(так, заметилось)
4 сентября 2015, 22:22
проще простого)
Кто-то спросил у Мастера Риндзая:
— Как прийти к познанию Изначального?
Риндзай совершал утреннюю прогулку с посохом в руке. Он поднял посох перед глазами вопрошающего и сказал:
— Наблюдайте! Это посох. Если вы можете его наблюдать, нет никакой нужды никуда идти.
Человек, должно быть, был слегка озадачен. Он посмотрел на посох и спросил:
— Как можно достичь просветления простым наблюдением посоха?
Риндзай сказал:
— Вопрос не в том, что ты наблюдаешь, а в том, что ты наблюдаешь!

— Как прийти к познанию Изначального?
Риндзай совершал утреннюю прогулку с посохом в руке. Он поднял посох перед глазами вопрошающего и сказал:
— Наблюдайте! Это посох. Если вы можете его наблюдать, нет никакой нужды никуда идти.
Человек, должно быть, был слегка озадачен. Он посмотрел на посох и спросил:
— Как можно достичь просветления простым наблюдением посоха?
Риндзай сказал:
— Вопрос не в том, что ты наблюдаешь, а в том, что ты наблюдаешь!

4 сентября 2015, 21:30
О прерывании неприрывности.
Мы родились никем, нас сделали кем-то неосознанно мир разума затягивает на шее невидимую удавку из целей причин и следствий которым нет применения в реальной жизни где смерть стреляет в каждого из нас своим глазом выкашивая тысячи неосознаных подверженых распаду хрупких тел-осознаний так смело и бездумно бегущих без остановки прямо в лапы костлявой в попытке закрыть эту глубокуй дыру глупости и недостотаточности, но все тсщетно-Страдание и апатия это единственное что по настоящему может столкнуть нас прямо в лапы жесткой действительности, и только при столкновении со своей неминуемой смертью человеческие существа начинают немного, мало помалу осознавать и включать мозг отвернувшись от своей звериной и злобной сущности мелкого тирана расточающего свою глупость на ближних своих.Ведь настоящая духовность всегда прямо Здесь на острие этого момента где ты ругаешься, поясничаешь или возможно доволен какой то важной находкой переполняющей бодростью и силой, но это картонная сила персонажа, которая тает лишь чуть столкнувшись с трудностями и с настоящими испытаниями, такими не подходящими под шаблонных героев духовных одиссей.КАк раз таки страдание и есть эта сила пытающаяся вскрыть этот кокон, но блин ум настолько вязнет сам в себе что частенько зацикливаеться вокруг этого ада и люди умирают так и недойдя до нужной кондиции ада, где сдвигаеться точка сборки и где больше невозможно черпать больше силу из своих привязанностей и стремлений-желаний, в таком положении помогает только осознание своей неминуемой смерти и понимание что погружаясь в этот ад точка сборки рано или поздно сдвинеться и станет ясна причина таких недугов и манпуляций сознания, станет ясно что мы как чеовеческие существа ни на что не годны и если нас не будет подгонять какая нибудь болезнь или жизненые трудности мы так и увязнем в своей удобной картине мира вечного бегства и существования роботов смотрящих только на поверхностный, линейный мир
Читать дальше →
Читать дальше →
4 сентября 2015, 20:56
о смерти
когда-то я выпытывал у одного человека, что такое смерть… до этого я уже читал тибетскую книгу мёртвых и ментально знал про бардо (в буддизме «бардо» называют промежуточное состояние, обычно подразумевается, что после умирания тела), поэтому в этом контексте он и ответил: Посмотри вокруг… это и есть Бардо… Бардо Жизни…
И меня тогда впервые это вставило… а действительно, какая разница? Мы помним что было до рождения? Мы что-то здесь контролируем, выбираем? Те же призраки без памяти в каком-то из промежуточных состояний, которое для удобства обозвали жизнью… но ведь для смерти смерть — это жизнь…
И тут всё по «Бардо Тодол» — мирные, гневные Божества, гневные пугают, мирные очаровывают, но и те и другие рассыпаются, когда узнаётся их природа — мой же ум и сознание, из него выглядывающее и становящееся всем, что видит… как во сне… найдите 10 отличий :)
И меня тогда впервые это вставило… а действительно, какая разница? Мы помним что было до рождения? Мы что-то здесь контролируем, выбираем? Те же призраки без памяти в каком-то из промежуточных состояний, которое для удобства обозвали жизнью… но ведь для смерти смерть — это жизнь…
И тут всё по «Бардо Тодол» — мирные, гневные Божества, гневные пугают, мирные очаровывают, но и те и другие рассыпаются, когда узнаётся их природа — мой же ум и сознание, из него выглядывающее и становящееся всем, что видит… как во сне… найдите 10 отличий :)
