Анннанда нннада — когда нннада и есть анннанда.

Опять эта ноющая боль, страх, слезы, недомогание, короче сплошные расстройства и бесконечный бег по замкнутому кругу! Одно и то же изо дня в день! Нытье, стресс и омрачуха! Как это уже достало! Когда же все закончится?! — такие мысли посещают, наверное, многих… Так вот закончится, не раньше, чем закончится! Не раньше, чем произойдет приятие! Ведь объятия жизни всегда нараспашку — ни на миг не захлопываются! Только вот ты бываешь зол, угрюм, мрачен, закрыт и вечно чем-то недоволен! То чай недостаточно сладкий, то обед остыл, то костюмчик плохо сидит, то опаздываешь на встречу. То рядом человек не тот, который должен быть:) Всегда что-то не так! Интересно, ты, вообще, бываешь доволен?! Неприятие (так быть не должно) искажает происходящее прямо сейчас! А исцеление начинается с приятия всего таким как оно есть, с правды о самом себе! Быть честным с самим собой, означает не лгать, не обманывать себя! Не выдавать одно за другое, прикрываясь третьим! Искренность — это чудо из чудес! Говорить все как есть! Жить из этого, жить этим! Дышать!!! Поначалу бывает непросто пойти вразрез с устоявшимися принципами и социальными нормами. Но с каждым шагом, с каждым вдохом становится все легче и легче! Как будто неведомая сила направляет и ведет тебя. Ты разжимаешь руки, отпуская всех и вся, и попадаешь в объятия жизни! Видишь красоту текущего момента, уникальность каждого мига, каждого проявления!:)))
Читать дальше →

Роза: Значит, я сейчас смотрю фильм?

Карл: Ты и есть фильм!

Роза: Да, я внутри него.

Карл: Нет, ты не внутри. Ты и есть фильм. В самом фильме никогда никого не было.

Настоящее упражнение предложено в книге Роберта Пэна «Жизненная сил. Мастер-ключ». София. 2015 г.
Может быть кому-то окажется полезно!

Этап 1.
1. С открытыми глазами сконцентрируйтесь на внешнем мире, сосредоточьте внимание на изображении окружающих предметов, звуках, запахах, ощущении пространства. Выполняйте это действие несколько секунд.

2.Теперь закройте глаза и сосредоточьтесь на своем внутреннем мире, на образах, чувствах, ощущении внутреннего пространства, течения времени. Выполняйте это действие на протяжении нескольких секунд.

Этап 2.
3.Далее не открывая глаз еще раз направьте внимание вовне, еще на несколько секунд сконцентрируйтесь на качествах внешнего мира. Это состояние подобно тому, как вы очутились ночью в темном лесу, ваши чувства вытягиваются во все стороны.

4.Далее откройте глаза и сосредоточьтесь на качествах внутреннего мира. Это состояние похоже на погруженность во внутренние мечтания, когда глаза открыты, а чувства направлены вовнутрь.

Этап 3.
5.Далее не закрывая глаз, сосредоточьтесь на внутреннем и внешнем одновременно. Сосредоточьтесь и на объективных, и на субъективных ощущениях, которые появляются в сознании. Сохраняйте и это состояние несколько секунд.

6.Закройте глаза, удерживая внимание на осознании внешнего и внутреннего. Осознайте, что все ощущения возникают в свете осознания.На несколько секунд сконцентрируйтесь на бесформенности осознания.

7.Теперь освободитесь от всех ощущений. Пусть и внутренний и внешний мир растворятся в небытии. Осознайте само осознание.Пробудите осознание. Признайте. что осознание есть ваша истинная сущность.

Автор предлагает использовать эту технику в любой позе, где угодно и когда
Читать дальше →

Есть такое представление, что пробуждение связано с неким непреходящим блаженством, экстатическим состоянием счастья, удовлетворенности и тонкого наслаждения, которые придут на смену серым будням разделенности. Обнаруживая эти состояния, люди ищут постоянный доступ к ним с помощью практик. Многие думают, что таким образом реализуется Ананда — самая вкусная «конфета», вознаграждение за труды и муки поиска.

С моей точки зрения, это всего лишь мечта о «духовном наркотике», которая иногда сбывается. Ананда суть совершенно другое.

Недавно Бодх задавал вопрос: «Что мешает мне остановиться?» Отличный вопрос, и верный ответ может быть ключом. Что же мешает Земле остановиться в ее вращении вокруг Солнца? Что мешает мужскому взгляду не приклеиться к сладкой женской попке? Что мешает желудку для разнообразия перестать требовать пищи? Что мешает просто взять и перестать дышать, думать, чувствовать — и вообще быть?

Что-то мешает, не так ли? Есть некая сила во вселенной, в теле и в душе, которая поддерживает этот мир в постоянном движении. Эта сила называется Ананда.

Мы настолько любим жить, настолько влюблены в жизнь, что давно уже перестали обращать на это внимание. Ведь это более чем естественно: хотеть кушать, хотеть мыслить, переживать, действовать! Или: не хотеть, отвергать, избегать, желать остановиться. Это так обыденно, что просто неинтересно как факт. Точно так же, как факт своего собственного существования.

Это и есть Ананда. Базовый, абсолютный, непреходящий кайф от самой возможности БЫТЬ. Из этого кайфа мы любим, ненавидим, делаем карьеру, впадаем в депрессию, совершаем подвиги и глупости. Не для того, чтобы «почувствовать себя живым» — скорее, чтобы реализовать, воплотить изначальную живость, которая есть наша природа. Эта живость уже ЕСТЬ блаженство, которое не нужно искать в медитациях. Анандой можно только Быть.

Ананда — это и субъективная любовь/ненависть к себе, и захватывающие дух перипетии драмы «Жертва-Палач-Спаситель», и утонченное
Читать дальше →

все эмоции, испытываемые по отношению к «другим», испытываются ко мне самому мной-же...)

Птицу видно по полету.
Мастера боевых искусств — по стойке.
И т.п.
Т.е., человека можно видеть по его проявлениям.
И самого себя можно так же увидеть по своим проявлениям.
Т.е. вот я песню написал, или книгу, или пост — и его суть это например, жалоба.
А может быть не жалобой, а выражением спокойствия, или страха, или жадности, или недовольства, или слабости, или влюбленности, или спонтанности и т.п.
Если упростить, то мы каждым жестом выражаем или гармонию, или недостаточность.
Вот например человек пишет пост о просветлении, но на самом деле показывает свою жалобу, или мнимое превосходство или т.п.
В общем, мы всё делаем из той или иной «позы», из того или иного состояния.
И есть как бы более и менее глубокие позы.
Например, поиск истины, отчаяние перед жизнью — это глубокие позы, ими отмечено все что с нами происходит вообще, т.е. мы постоянно в этом состоянии неудовлетворенности, и каждое наше действие, каждый жест отмечены этой неудовлетворенностью.
В разговоре, при совершении поступка, можно остановиться и посмотреть — откуда я сейчас проявляю себя?

Дорогой друг, от тебя пришли плохие вести. Ты пишешь, что «он» все еще жив. Этот ненавистный иллюзорный «персонаж», обитающий во времени и в своей собственной трагикомической истории. Этот лицемерный фантом, прикидывающийся тобой. Змея, заползшая к тебе за пазуху. Один непрекращающийся источник страдания — да, он все еще здесь.

Ты сделал все, что мог. Ты распознал его иллюзорность, ты разоблачил его в его жалких потугах выдать себя за нечто «реальное». Ты увидел его дешевенькие игры в Жертву, Палача и Спасателя. Затем ты принял его и даже полюбил. Но он не ушел, но стал только сильнее. Теперь он портит тебе всю картину и снова заставляет страдать.

Знаешь, почему он не уходит? Потому что «он» и есть ТЫ!

Это моя плохая новость для тебя. У нас сегодня День Плохих Новостей.

Знаешь, в чем дело? Ты ловко научился разотождествляться с „ним“. Ты усвоил Первый Урок: отождествление есть корень неведения. Но за первым уроком идет Второй, который тебе не объяснили как положено. Отождествление — неверно. Верно — абсолютное тождество! А знаешь, как оно звучит на практике? Ты Есть Он!

Ты все еще продолжаешь надеяться, что ты есть То? Некое «То» — волнующее, чистое и свободное? Но в День Плохих Новостей придется сказать тебе правду: То Есть «Он»!

Помнишь, ты где-то читал, что являешься Божественным Сознанием — чистым и абсолютно свободным? Знай: так оно и есть. Где же еще появляется «персонаж», как не в сознании? Но скажи: разве то, что появляется в сознании, отлично от самого сознания? Разве есть сознание, отдельное от мыслей? Разве не есть сознание что-либо иное, как не эта мысль, этот образ, это чувство, которые переживаются прямо сейчас?

Ты спросишь: где же тут чистота и где свобода, если эго сочится из всех щелей? Но взгляни сам: что может «загрязнить» ум, если все, что в нем есть (даже чистота), — просто придумано? Разве мысль оставляет след, как ботинок? Разве она может завоняться, как рыба? Взгляни еще раз: разве есть что-то, что препятствует прийти
Читать дальше →