19 июля 2015, 21:47

Разновидности поиска

Вся сознательная жизнь от засранной задницы до сегодняшнего часа – это непрерывный поиск новизны и интересных форм проживания.
Первые годы жизни – это годы познавательного поиска. Ребенок учится познавать себя и окружающие предметы. Очарованный огромным количеством новых форм, спешит познать каждую встречаемую ему, тем самым развивая аппарат восприятия. Дети быстро вспыхивают на новые яркие вещи, и довольно быстро теряют к ним интерес. Потому что происходит пресыщение и становится скучно. От скуки дети капризничают, и хотят опять чего-то нового. Еще и еще…
Примерно к 7-ми годам дети уже понимают, что вокруг социум. И познавательный поиск начинает плавно пересекаться и совмещаться с социальным поиском. Т.е. с поиском новых эмоций и впечатлений, в которых уже в той или иной мере начинает участвовать социум. Ищется новизна в общении, в играх, ставятся первые цели.
В 15 он – человек, ищущий новизны в социуме. Цели становятся четкими и конкретными, но связаны с получением новых ощущений, эмоций, и переживаний от получения желаемого. В моменты прекращения активности, переживается скука и апатия, которая заканчивается и забывается с появлением новой активности.
Поиск может быть творческим. Если индивиду дан какой-либо талант, то он столкнется с этой разновидностью поиска тоже. Творческий человек ищет новые формы выражения таланта. Скука и тоска испытывается в моменты, когда через человека ничего не идет, не пишется, не рисуется, не поется…
Люди, одаренные интеллектом, часто посвящают жизнь научному поиску. То бишь поиску новизны в научном мире. Они испытывают радость и блаженство от новых озарений и чувств от чего-то вновь понятого и узнанного. Скука же случается с ними в моменты застоя, когда никакого нового понимания и знания не приходит.
Пособирав ощущений в социуме и столкнувшись с тем, что от всего, что он дает – стало скучно и неинтересно, начинается следующая разновидность поиска. Поиска духовного. Переходы могут быть плавными, — с совмещением с
Читать дальше →
19 июля 2015, 20:59

От Рафа.

Я мудак.

Други мои,
и подруги __ — у нас здесь сайт исповедей, так разрешите великому и ужасному Рафу тоже, т.ск. исповедоваться — (нунААА))). Помню, мне вторая супружнитца всегда грила, — «Сань, ну ты такой вумный, что ж ты хнёй страдаешь, — мальчики которых ты привечаешь как родных детей, книги к-е ты пишешь под чужими именами __ — и не копейки в дом, — ТЫ НЕ МУЖИК — ТЫ МУДАК»"". Ну как то так __ — там всё было жёстче в сто раз, ну так. Помню, я с ней всегда терялся, не знал, что ответить — в конце концов это закончилось разводом и она забрала у меня сына, ед-го по настоящему родного мальчишку.… И вот этот вопрос мне задал один уч-к, — «Мастер, — а ты ведь Мудак. Я думал твои приколы, твои нас подколы и подрывы имели какой то исход… ну типо, — мы будим твоими уч-ми, мы окрутни станем что ли — новой религией, а тебе всё нах не нужно. Это тупость какая то… вААще, — риально — ТУПОСТЬ»"". Вооот…

… не знаю,
что и сказать. Я всегда считал, что научить чело дышать сквозь замки, научить рушить стены-и-кирпичи это главное… а вот оказалось, что то — НЕ ТАК. Нужна новая стена __ — пусть АНТИ, но стена. И обязательно… — ХА! ХА! ХА! — Авторская. Может я мудак, — прошу вашего совета…

… а может всё же это вы все — МММудаки, не знаю — Хз.

Исповедовался в первый,
и последний раз в жизни.

Но не последний.

… почему — репостинг,
объяснюсь. Есть ощущение недоговорённости __ — Совет Формации, Омешвара, Дракон считают, что я их незаслуженно обидел… все белые-и-пушистые,

… и я согласен, что ОБИДЕЛ,
((заслуженно, нет, оставим на обед…

… Я ОБИДЕЛ. И это чувство вины за мной есть.

Хочу укатать…

… и разойтись краями. Выводы делайте сами,
я искренен в том, что сказал, решать вам __ —
Читать дальше →
19 июля 2015, 16:48

Парадоксальный подход

2 фото
image
Однажды Настоятель монастыря показал своим ученикам чистый лист бумаги,
на котором в середине была чёрная точка, и спросил:
— Что вы видите?
— Точку, — ответил первый монах.
— Чёрную точку, — сказал второй.
— Жирную точку, — третий.
Тогда Мастер сказал:
— Вы все увидели только точку и никто не заметил белого листа!
Поэтому запомните, главный враг Приятия — это избегание.
— Но при чём здесь Избегание, Мастер?!
— А х** его знает — с этими словами Мастер обмазал лицо говном
и выпрыгнул в окно.
В этот же миг все три монаха реализовались.
19 июля 2015, 16:27

Начало пути

Когда эта игра заблуждений становится невыносимо скучной либо невыносимо болезненной, что-то внутри вас приходит в движение. Из неудовлетворённости разделением рождается интуитивное знание о том, что есть нечто более реальное, чем то, что вам известно в данный момент. Это интуитивное знание о том, что есть истина, хотя вы и не знаете что это такое. Но вы знаете, вы чувствуете, что истина существует и что она не имеет абсолютно никакого отношения к вашим идеям насчёт неё. Вы каким-то образом знаете, что существует правда о вас и о вашей жизни.

Когда вас посетит это прозрение, это осознание, то вы начнёте стремиться найти это. У вас просто не будет выбора. Вы сознательно начнёте своё личное путешествие к просветлению и обратного пути уже не будет. Жизнь уже никогда не останется такой, как вы её знали.
19 июля 2015, 15:40

что я ищу? ...

advaitaworld.com/blog/44673.html
Я понятия не имею, что это такое и не могу искать того, чего не знаю.
… но…
Я ищу свободы.

Если Вы знаете Просветление, то Вам нет необходимости что-то искать… потому как нет того, что могло бы «родить» необходимость поиска чего-то ещё… а в случае явления «той необходимости»...., сама абсурдность, парадоксальность «этого» предстала бы очевидностью-очевидностей и развеяла бы все вопросы, стремления, достижения, присвоения, отталкивания, убеждения, мнения, сомнения, пути и отходы… всё то о чём только можно помыслить абстрагируя пустоту чувств предчувствием, ощущением, осмысленностью, эмоциональностью, определённостью, ограниченностью, уточнением, выяснением, искажённостью негативным восприятием, предубеждённостью интерпретированной предрассудком…
19 июля 2015, 15:35

Под деревом Бодхи.

Под старым развесистым деревом Бодхи, в тени мирно беседовали баран, осёл и заяц о своих духовных достижениях:
— Лично Я, — сказал баран,- пережил одно полусамадхи со светом, когда хозяин ударил меня палкой.
— А Я,- сказал осёл, пережил единение с хозяином, когда мы вместе направились в город и он сидел на мне.
— Дураки вы, омрачённые невежеством, лично Я, — сказал заяц, — объединился со всем Брахманом. Теперь Я везде и нигде, никто, ничто, пустота вне времени и пространства.
В это время порыв ветра сломал толстенную ветку и она упала и придавила зайца да так, что он испустил дух.
— У ё....,- сказал осёл.
— Не х… себе, — сказал баран.
Лишь только заяц ничего не сказал, он был вне времени и пространства.