В общем накрыло меня сегодня на работе Вселенской любовью.Так понемногу подпирало, а сегодня накрыло.
Я как раз пилил кирпич. А ситуация была такая что попалась партия кирпича, который плохо пилился, некоторые кирпичи в общем не все.
И я вот думаю то что я сейчас чувствую Вселенскую любовь, на кирпич ни как не повлияет и наверняка он плохо пилится будет.
Но кирпич вроде хорошо распилился и до конца уже пилился хорошо.
Блин, а так бы такая поучительная история получилась, что вот мол даже когда тебя так дико прет, все равно проблемы не исчезают.
Правда этот кирпич мне запомнился почему то очень сильно и я решил о нем написать.
Но чтобы была какая-то смысловая нагрузка, решил закончить осознанием о вечном сейчас.
Я пишу про события которые были несколько часов назад. Беру их из памяти. Сейчас чувства немного сменились. Но на самом деле не я переместился во времени. Это время промелькнуло передо мной, с кирпичами, с любовью и прочими интересными вещами.
Я где был там и остался.
В вечном сейчас.

Старый Ху То был известен как Мастер Проповеди Одного Слова, услышать которую стекались в Уданские горы искатели со всей Поднебесной.
В один из дней пришел к старому даосу отважный кузнец, выковавший себе из каленой стали несокрушимое Воззрение, встал перед Ху То и гордо сказал:

Дао не подразумевает даоса!) Бег по кругу-не подразумевает беглеца!)По лестнице на Небо совершенно некому подняться! Нет никакого ходока, спускающегося в Ад!
Умереть некому, болеть некому… Разве это не Прекрасно?))

Ху То выслушал кузнеца и сказал:

— ОСТЫНЬ.

Так была произнесена одна из самых знаменитых Проповедей Одного Слова.

Заглядываю к себе в голову, и ничего не нахожу там кроме помойки из обрывков различного рода информации, где тот кто наблюдает за этой «помойкой»? Ну окей, допустим нет смотрящего, ну кто-то же СМОТРИТ??? Кто-то осознает этот мыслительный хаос? Кто-то фиксирует все это??? А теперь совсем «неожиданный» вопрос!!! ВНИМАНИЕ НА ЭКРАН!!! КТО???????????????????????????????????????????
Неужели «я»? Ну окей, а что тогда «я»? Тело? Телу все равно, когда мой персонаж спит, тела нет, да и оживает оно с помощью той самой информационной помойки, переживает, или радуется также с ее помощью! ОКЕЙ! Тогда выходит мысли? ХМММ… Посмотрим, вот пришла одна мысль, теперь пришла другая мысль, теперь третья, а вот и четвертая подоспела, выходит так называемое «я» некий хамелеон, который меняется каждую минуту… Тело не я! Мысли не я! Даже я, не я! Тогда КТО????????????????????????????????????????????????

Дао не подразумевает даоса!) Бег по кругу-не подразумевает беглеца!)По лестнице на Небо совершенно некому подняться! Нет никакого ходока, спускающегося в Ад!
Умереть некому, болеть некому… Разве это не Прекрасно?))

Пост родился в связи с advaitaworld.com/profile/ganesh/created/topics/
Интересно какое бы вы дали определение любви?
Я например придерживаюсь такого взгляда: любовь это эмоциональная сила возникающая у субъекта по отношению к объекту.
То есть в таком случае для любви необходимы двое.
Так же я считаю что именно желание испытывать радость которую приносит любовь побудила Бога сотворить человека и Вселенную. То есть Богу нужен был объект которого Он сможет любить, то есть человек.
Как пример: у меня две дочки, они приносят мне огромную радость и я хочу третьего ребенка.

Два человека встречаются и думают, что будут вместе. Но течение жизни их разлучает, несмотря на их желание быть вместе. Это происходит из-за того, что каждый человек сам воображает свой жизненный путь. И когда эти воображаемые пути расходятся, жизнь разводит людей в разные стороны, как бурный поток реки разносит в разные стороны отдельные частички воды. И даже оставаясь вместе, многие люди со временем замечают, что они чужие, что мыслят и представляют жизнь совершенно по-разному.
Почему же течение жизни часто разлучает людей, несмотря на их желание быть вместе?
Причины кроются в восприятии человека. Из-за блуждания умом во времени и пространстве человеку кажется, что существуют прошлое и будущее, и что его жизнь, и он сам постоянно движутся из прошлого в будущее. Это подобно тому, как вы смотрите на реку, и вам кажется, что она течёт от истока к устью. Такой обман происходит из-за несовершенства восприятия. Но такое понимание — лишь одно из множества объяснений происходящего, которые может дать ум человека. Ведь если изменить условия восприятия, например, масштаб пространства или времени, то мир будет выглядеть совсем по-другому. Молекулы могут показаться галактиками, и наоборот, галактики станут бесконечно малыми. Если же посмотреть с большой высоты, то речка будет казаться чем-то целым, извилистой лентой, присоединённой к океану, существующей одновременно и никуда не текущей.
Жизнь человека подобна реке. Она так же происходит одновременно, как вся река от родника до устья. Она не появляется и не исчезает, а просто существует. И только отделённое воображение может представить себя человеком, рождающимся, растущим, стареющим и затем умирающим, как если бы частичка воды представила себя отделённой, что она появляется из родника, течёт в реке и впадает в океан.
Человек, воображая себя отделённым, не сознаёт своего единства подобно капле воды, вообразившей себя чем-то отдельным от реки. Эта отделённость создаёт ощущение одиночества, несмотря на множество таких же
Читать дальше →

Первые врата относятся к причинным условиям. Сказано: Вещи происходят от различных условий И поэтому не имеют самосущего (sabhava, собственной природы). Если они не имеют самосущего, Как тогда могут существовать такие вещи?
Все вещи, происходящие от различных условий, относятся к двум видам, внутреннему и внешнему. Все условия также принадлежат к двум видам, внутреннему и внешнему. Внешние условия — это, например, глина, гончарный круг и ремесленник; вместе они производят горшок. Другой пример: ковер происходит от таких условий как пряжа, ткацкий станок и ткач. Подобно этому, подготовкастроительной площадки, фундамент, столбы, дерево, земля, трава и труд — примеры внешних причинных условий; вместе они производят дом. Еще один пример — молоко, чан для брожения и труд; объединяясь, они производят сыр. Далее, семя, земля, вода, солнечный свет, ветер, дождь, времена года и труд объединяясь производят росток. Нужно знать, что все так называемые внутренние условия подобны внешним. Так называемые внутренние условия — это невежество, действие, сознание, имя-форма, шесть способностей ощущения, прикосновение, чувство, желание, привязанность, формирование существа, рождение и старость, смерть; каждое из них вначале имеет причину, а затем производится.
Итак, и внутренние, и внешние вещи производятся различными условиями. Так как они производятся различными условиями, разве они имеют самосущее?
Далее, если вещь не имеет самосущего, она не может иметь ни иносущего, ни самосущего и иносущего одновременно. Почему? Потому что так называемое иносущее в действительности не имеет самосущего. Если мы скажем, что нечто существует из-за иносущего, то корова существует благодаря сущности лошади; лошадь существует благодаря сущности коровы; персик существует благодаря сущности яблока; яболоко существует благодаря сущности персика и так далее. В действительности это невозможно. Можно было бы сказать, что нечто существует не благодаря некоему иносущему, но благодаря
Читать дальше →

Сюжет вращается вокруг владельца антикварной лавки Канджи Лалджи Мехты. Вся его жизнь рушится из-за стихийного бедствия. Беспомощный и разбитый, он подвергает сомнению существование Бога и подаёт на «Него» в суд. Когда его поведение приводит к общенациональному хаосу, это привлекает внимание бога Кришны. Кришна навещает Канджи, так происходит поворот в сюжете.

Смотреть онлайн

Подлинная практика буддизма предполагает как бы постоянный мониторинг -слежение за тем, чтобы состояние ума было ясным. ©
Досточтимый Геше Джампа Тинлей