Ни с чем не сравнимый запах шашлыка, доносящийся откуда-то со стороны, всегда говорит о том, что где-то жарится мясо.
Но запах мяса, каким бы чудесным он не был, — не есть сам шашлык…
Вот только если бы не аромат, мы никогда не узнали б о шашлыке!
Для роста мне любой расклад годится. Пускай начну я с черствости, бездушья, анабиоза чувств, тоски, двурушья, пусть сердце не горит и не искрится. Но в соответствии с собою я стою. Не подменяя и не обвиняя. Предельна обнаженность: я — такая на сей момент. Об этом я пою. И в тишине откроется исток, и в замирании души случится чудо: из недр глубинных, словно ниоткуда, реки волшебной потечет поток. И уходя корнями в магию Земли, впитаем мы одновременно Неба силу. Что будет — БУДЕТ, а что было — БЫЛО. И выходя из временнОй петли мы расколдуем то, что в нас таится, секретный код, который не секретен… Он просто с сердцем тесно переплЕтен, лишь сердца взору может он открыться. И в танце босоногом весь народ сольется во единое движенье… Да будет Мир. Да будет Сотворенье. И плавно воссоединится Род.
Когда попугая поймали в джунглях и посадили в клетку, он немного расстроился. Но потом пришел маленький человечек и стал петь ему свои песни. Человечек приходил каждый день и все время пел. Однажды попугай тоже спел ему свою песню, но маленький человечек скривил лицо и пошел слушать песни большого ящика. Тогда попугай решил выучить песни маленького человечка. И когда у него наконец-то получилось пропеть «Я Попка дурак и идиот!», вокруг сразу же собралось много больших людей, которые начали отрывисто и громко петь. Они показывали зубы и пели, как дикие собаки в джунглях. Попугай испугался и замолчал. Большие люди разошлись, а маленький человечек спел «Попка обиделся?». Но попугай просто молчал. Он не умел обижаться. Он просто решил, что людям не нравится, когда поют их песни.
После долгожданного приезда Дракона, на встречу пришло немного людей, но зато встреча была учень глубокая, и каждому были показаны личные «подсадки и убеждения». А еще Юля показала картину, которую сама нарисовала, она очень завораживает — это божество Дхармапала, которое защищает учение.
Дхармапала (санскр. dharmapāla, тиб. chos skyong, букв. «Защитник Дхармы», «Хранитель Учения») – божества, защищающие буддийское учение, а также тех, кто практикует Дхарму.
Для помощи практикующим, идущим по пути к Пробуждению, есть существа, которых называют охранителями. Эти существа нечеловеческой природы дали когда-то обет охранять и защищать Учение Будд. Некоторые из них первоначально активно противостояли распространению буддийской Дхармы. Но мастера прошлого устанавливали контакт с такими существами и устраняли их негативный, а иногда и агрессивный настрой. Осознав величие Учения Будды, эти существа давали обещание помогать практикующим Дхарму. Широко известно, что Учитель Падмасамбхава таким образом связал клятвой многих земных божеств и других существ нечеловеческой природы, которые поначалу противодействовали распространению буддизма в Стране Снегов, и которым поклонялись в Тибете последователи религии бон. Божества, связанные обетом защищать Учение Будды (тиб. dam can – присягнувший, давший клятву), стали помощниками
Показать все 9 фото →
Бывает так, что судьба подбрасывает тебе в бутылке неясный
туманный документ, с половиной размытых слов, и ты решаешь
что существует таинственный капитан Грант, который нуждается
в помощи. Ты покидаешь свою уютную Шотландию и направляешься
за его поисками в условню Южную Америку, но его конечно же там
нет. Тебя посещает инсайт и ты думешь, что неправильно
истолковал документ и отправляешься уже в Австралию, там разумеется
тоже нет капитана, но волей случая тебя уносит течением в Новую Зеландию,
где тебя чуть не съедают дикари. Капитана Гранта нет и там, но ты опять
по-новому прочитываешь документ и решаешь что наверное капитан был
здесь и он пострадал от этих дикарей. Чудак! Капитана Гранта не было вовсе :))
Я — это не мои достижения какие-то, поэтому я без труда отказываюсь от этого — не очень сложно, там почти ничего и нет. Я — это и не мои вещи и имущество, так как их тоже не завелось практически, даже любимая куртка — это не я, так как меня не сильно огорчило, когда ей пришел конец. Я — это не мои друзья, приятели, читатели, знакомые и просто окружающие. Они сменяют друг друга, и я просто соврал бы, если б вдруг сказал что жалею что кто-то отдалился или ушел.
Я — это мои мысли, идеи и представления. Вот это то чем я почти никогда не делюсь ни с кем. Я могу отдать кому-то последние деньги или рубашку и при этом попросить не лезть с расспросами или вопросами, я тщательно выбираю круг общения, описания чего-то для меня всегда важнее, чем сами описываемые явления. Если отнять у меня это — то тогда уж наверняка всё встанет на места.
Но никакие даже очевидные примеры тут не срабатывают. Для ребенка его любимая игрушка всегда будет живой — если ему будут показывать, что она сделана из дерева, он только зажмурит глаза и еще крепче в нее вцепится. Или сделает вид, что все понял, чтобы его оставили в покое.
К: А кто отбросит отбрасывающего? Кто отбросил, и что? Какое из я отбрасывает другое я?
В: Концепция я отброшена…
К: Кому нужно её отбрасывать? Кто называет это концепцией? Только концепция называет что-то концепцией. Вы действительно думаете, что реальность назвала бы «что-нибудь» чем-нибудь?
В: Я думаю только, что должен отбросить…
К: Только фантом думает, что фантом должен что-то отбросить. Только я хочет, чтобы я было отброшено.
Aqua
Nadka
oreztempy
Jaya
Katrin
maxuscz
jedi