Природа безусловна

Мысли вечно доставали
Как туман-ни дать, ни взять
Обложили, задурили,
Не давая мне копать!

И в борьбе неравной с ними
Силы утекали враз
Измочаленна «я»за день!
Оставалось лишь упасть!

«Я» пожаловалась Максу
На страдания «свои»
Он-«а как же с облаками?
Не мешают ли они?»

Почему ж мешают мысли?
Видно, что-то там не так!(ха-ха!)
Но испрвить«я» не в силах
ТО, что ВЫДАНО «впрокат»!(ха-ха!)
И решила вдруг оставить
Все что есть и так как есть
Потому как бесполезно,
Вроде как на стену лезть!

Тут все мысли приглянулись
Полюбились навсегда
И теперь они родые
И без них «я» никуда

Утром вовсе обожаю!
Даже «ту», которой нет,(ха-ха!)
«Я» «привет»! кричу с утра ей
А «она» — ХА-ХА! в ответ!

И записывать их стала
Радуясь порядком,
Отпустила все на волю
Чтобы их спеть на грядках!
И они «меня», похоже,
Тоже не цепляют!
Отпустили, расступились
И благословляют!

Огнедышащий костер
Сыплет в небо
Искрами…
Нереальный режиссер
Снял кино
Неистово…
Птицы стаями летят
Без следов
Пути…
Люди все еще хотят
Свое я
Найти…
У природы — непогода:
Мечет стрелы
Гром…
И вздымается из мыслей
Пузыристый
Холм…
Ручка подрезает строчку.
Буквы-
Врассыпную…
Разноцветную картинку
Мысленно
Рисую…

Не раз уже наталкивался на невозможность отыскать очень интересные диалоги Мастеров в комментариях. Предложение к Омешваре. Не знаю, или есть такая техническая возможность это сделать. Если пользователь создал пост в своём блоге, и там был оставлен хоть один сторонний комментарий, в таком случае предлагаю лишать возможности пользователя удалять в последствии свои посты, так как это уже не только то, что принадлежит якобы ему, но и уже общественности, которая кстати любит перечитывать комментарии, часто по «силе» превосходящие сами посты. Это уже традиция здесь у некоторых какашки свои убирать, чтобы отсебятеной не пахло.

Этот мир земной-
Отражённое в зеркале
Марево теней.
Есть, но не скажешь, что есть.
Нет, но не скажешь, что нет…

www.freeaway.ru/articles/post/369

Информации становится все больше с каждым днем на сайте, хотелось бы прояснить, что из себя представляет та концепция которую вы называете учением фриэвей.

Поэтому отбрасывать, отпускать зараженное «я-сознание» и переходить к «осознанию» — это хорошая практика, которая может показать, что именно является проблемой, что разворачивает естественный поток мысли и создает противостояние.

Если «Я» распознано как мысль, то какая практика еще нужна? Достаточно один раз внимание человека перевести с этой мысли и тогда станет возможно видеть ее как мысль. У некоторых это происходит спонтанно в силу обстоятельств и та же самая вера в реальность Я улетучивается, и никакой мастер тут не требуется. Неясно зачем городить вокруг этого целый огород концепций, создавать учение и говорить, что мы придумали что-то новое. Теперь людям приходится сначала разбираться в том, что означают ваши термины (даже словарь пришлось создавать), чтобы возможно было узнать куда ж таки указывает мастер. После того как разобрались с терминами еще туеву хучу времени цепляться за термины и практики копаясь в них, вместо того чтобы посмотреть. Далее у человека возникает инсайт, что он таки разобрался в практике выполнил ее четко и ясно, но почему-то продолжает ходить на сатсанги и чего-то искать, или считать мастеров особенными людьми, чуть ли не богами. Да и в жизни, как был мудаком ничего не замечающим так и остался, зато теперь отчетливое видение появляется, что замечать нечего и некому. Мастер возможен только тогда, когда есть необходимость учиться чему-то.

Этот пост адресован в первую очередь «ищущим» дабы не впасть в иллюзию «необходимости» концепции. Повторюсь еще раз — достаточно единожды увидеть, что Я это такая же мысль, как и любая
Читать дальше →

Читать дальше →

У. Что препятствует безграничному, неразличенному Свету Сознания, поднимающемуся из Сердца, самому открыться для аджняни?

М. Как вода в горшке отражает громаду солнца внутри узких пределов горшка, так и васаны, или скрытые тенденции ума личности, действуя как средство отражения, ловят всепроникающий, безграничный Свет Сознания, идущий из Сердца, и преподносят в форме отражения феномен, называемый умом. Наблюдая только это отражение, аджняни вводится в заблуждение верой, что он есть конечное существо, джива.
Если ум обращается вовнутрь путем поиска Источника ахам-вритти, то васаны угасают и в отсутствие средства отражения феномен отражения — ум — также исчезает, поглощенный Светом этой Единой Реальности, Сердца.
Это итог и сущность всего, что стремящемуся к Истине необходимо знать. Категорическое требование к нему — вести ревностный и однонаправленный поиск Источника ахам-вритти.

Два пандита пришли в ашрам, чтобы присутствовать на сатсанге. Был прохладный, освежающий вечер и на лужайке постелили большую циновку. Пандиты были первыми из прибывших и сели на циновку прямо напротив места гуру. Вскоре пришло много других людей, и когда гуру занял свое место, сатсанг начался.
Сначала участники сатсанга занимались асанами, пранаямой и другими йогическими практиками. После некоторого времени пандиты сказали гуру: «Мы пришли сюда обсудить более важные вещи, мы пришли спросить вас о философском смысле самадхи». Началась дискуссия. Один пандит настаивал: «Асампраджнята самахи и нирбиджа самадхи, несомненно, одно и то же». Другой не соглашался: «Нет, сегодня ты не прав, они различны». Каждый начал обширно цитировать различные священные писания, чтобы подтвердить свою точку зрения и вскоре в своей аргументации они дошли до неистовства. Гуру не мог вставить и слова и так и сидел в молчании. Пандиты забыли про него, однако в какой-то момент один из них повернулся к нему и спросил: «Что вы думаете, отличается асампраджнята самахи от нирбиджа самадхи или нет?»
Но прежде, чем гуру успел ответить, тот же пандит продолжал: «Книги, которые я прочитал, говорят, что они определенно отличаются». Гуру сохранял молчание и пандиты продолжали свою дискуссию. В конце концов, они стали кричать друг на друга и почти дошли до драки.
Горячая дискуссия продолжалась в течение около получаса. В это время большая толстая довольная корова небрежно забрела на циновку, поскольку та занимала всю лужайку. Всех забавляло прибытие нового посетителя… всех, кроме пандитов, которые были так вовлечены в свои дебаты, что не замечали корову. Люди уступили ей дорогу и она спокойно села позади пандитов. По всему было видно, что корова внимательно интересуется дискуссией и серьезно размышляет над каждый произнесенным словом. Вдруг корова замычала: «Му-у-у», как бы полностью одобряя сказанное. Оба пандита подпрыгнули от испуга. Впервые за вечер они сохраняли молчание и даже спустя
Читать дальше →