«Порой ты слышишь голос за дверью, зовущий тебя, подобно тому, как рыба, выброшенная на берег, слышит зов прилива «вернись!» Этот поворот к тому, что ты глубоко любишь, спасет тебя».

Все формы – это наше выражение,
Это наше зеркальное отражение,
Это наше творчество, мечты,
Результаты ментальной игры;

Это наше спонтанное проявление
Наших желаний, любого хотения,
Наших скрытых и тайных надежд –
Незримого сознания явных одежд.
Адвайтин

Цветение жизни уникально не только каждым своим сантиметром :), но и во времени: ничто не повторяется в точности. Мышление сортирует цветение жизни, создавая теги (метки), и вот под один и тот же тег попадает никогда не повторяющееся нечто. Сами метки, по сути, абстрактны — это только значок для сортировки. Мышление принимает метки (неживые конструкции, сами по себе не имеющие реальной опоры ни в чем, кроме того, что их решили обозначить для удобства)за реальные процессы, замыкается в них. Тело приобретает дисфункции, так так непрерывно обманывается мышлением: приходится реагировать на страх, когда для него нет причин, есть, когда не нужно, спать, когда не хочется, сжиматься, действовать сжато, поджав хвост, когда нет причин для этого. Так получается забитость самим собой же, «своим» же мышлением, скопированным и перекопированным уже миллионы раз. Так чудо жизни становится рабом метки в собственной иллюзии :).

Интересная тема прослеживается во многих комментариях…
Большинство признает (хотя бы теоретически), что есть ноумен и есть феномен. Ноумен проявляется в виде феномена, но, судя по всему, по-любому остается ЧЕМ-ТО!

Очень хорошо по этому поводу высказался Р.Балсекар:
«Подавляющее большинство людей – даже тех, кто серьезно интересуется данной темой (поиском) – не могут освободиться от представления, что какова бы ни была суть Учения, именно некая индивидуальность должна убедиться в том, что на самом деле она не является сущностью.
На другом конце находится крошечное меньшинство, полагающее, что именно (некая) не-сущность должна вызвать убежденность в них, как в сущностях! Это значит, что все твердо верят в то, что есть некая не-сущность!
Они пребывают в блаженном неведении, что не-сущность становится сущностью, которой они себя считают!!!
В этом заключается вся проблема.»


Вот из-за таких «обозначений» и отсутствует осознание того, что ноумен, В ПРИНЦИПЕ, не относится к сфере концептуального, и лучше бы было ЕГО вообще никак не называть и не представлять!
А так, обозначил ТО — «ноуменом» — вот и возник объект, и тут уже не имеет значения — сущность это или не-сущность!

Ищущий постоянно определяет: себя через ощущения тела, поиск — через мысль-процесс отыскания, а вот с искомым… тут заминка :)
Потому как никто толком не представляет, что же на самом деле следует искать!
И как же это обойти? Технически, так сказать…
Дело это не простое, поскольку на бытовом уровне осознанию подвергаются самые привычные вещи: видящий — видит — чайник, ощущающий — чувствует — тепло, мыслящий — размышляет — Абсолют и т.п. Все объекты знакомы с детства, оттого и кажутся реальными!
С поиском — та же история: ищущий — ищет — не-пойми-чего!… и это «не-пойми-чего», по привычной аналогии с чайником, представляется вполне доступным объектом постижения (пусть и абстрактным)!

Осознание ОДНОМОМЕНТНОСТИ феноменального проявления мыслей о поиске, ищущем и искомом -
Читать дальше →

… В поисках ответа на вопрос " КАК ЖИТЬ? " юноша обратился к известному революционеру-реформатору:
— Скажи, как мне плыть по этой реке жизни? Что правильно?
— Не будь, как все, — ответил тот. Не плыви по течению в общей толпе серых и безразличных. Плыви наперекор всему!
Жизнь — борьба. Рассекай волны! Стремись! Добивайся!
Преодолевай трудности ради всеобщего блага и совершенствования мира!



Читать дальше →

В. Могу ли я, например, контролировать, насколько здоровый образ жизни я веду?
К.: Идея того, что ты что-то контролируешь, всегда появляется после произошедшего. То, что случается, случается само по себе. В итоге ты думаешь, что это сделал ты. Но это произошло не благодаря тебе. Это исключительно идея о том, что ты действовал и что-то находится под твоим контролем. Это относится к идее «моего»: что могло бы быть что-то, что принадлежит тебе. Действие, разум, тело. Ты чувствуешь себя собственником, и собственник хотел бы контролировать свою собственность. Но ему ничего не принадлежит. Он ничего не имеет. Нет даже его самого.

Может рядом с Вами, а возможно в ветхом прошлом жил Философ и был этому до одури рад. А просыпаясь каждым утром перед обязательной чисткой зубов, физупражнениями и кофе с англицкими сливками, обеспокоенно проверял у себя; не потерял ли он талант мыслить здраво, и перед тем, как откупорить глазки прогонял вдоль и поперек различные ассоциации. «Ведро — Жидкость — Колодец — Карамысло» и прочее в этом духе.
«Так-так… ассоциативный взгляд на месте. Мысль наличествует, значит жив!» — с превеликим облегчением заключал он, — «Мысли мои, как и полагается образуют точную объектно-субъективную конструкцию и согласуясь с формальной логикой сей конструкции вполне своевременно напрашиваются связанные с ней идеи. Все в порядке! А теперь пора в туалет!» И утро философа начиналось. После того, как оно завершалось в философическом экскурсе от гренок с вареньем к любованию садом, наш, к слову сказать признанный многими генерал, нет! Генералисимус передовых идей современности подперев бока беспощадно резал утопичность идеалистов, охлаждал претенциозность моралистов, давил недальновидность оптимистов, ковырял этику классицистов и конечно же не забывал кинуть пару гениальных ругательств в сторону «извращенца» Ницше и «дармоеда» Канта. Но, как-то в паузе между порывами интеллектуального экстаза он глянул на стену своего большого кабинета.

Читать дальше →