Нет ничего постоянного. Любые попытки достичь постоянного счастья и непрерывного удовольствия – это только подавление тела, насилие по отношению к нему. Ваш поиск счастья только выливается в разрушение чувствительности и природного разума вашей нервной системы. Когда вы хотите того, чего нет – а это вся ваша романтическая, религиозная и духовная чепуха, – это только добавляет инерции этой ложной непрерывности, которая разрушает тело. Это полностью нарушает химическое равновесие организма. Организм, который заинтересован в выживании и размножении, одинаково относится к боли и к удовольствию. Это именно вы стремитесь прекратить боль и растянуть удовольствие. А реакция тела на удовольствие и боль одинакова – оно стонет.
Чего хочет тело? Оно не хочет ничего, кроме как функционировать. Все остальное – изобретения мысли. Тело не существует само по себе, отдельно от боли и удовольствия. Интенсивность различных вибраций, воздействующих на тело, может различаться по силе, но разделяете их на хорошие и плохие.
Вы постоянно вмешиваетесь в естественное функционирование нервной системы. Когда вашу нервную систему затронет какое либо ощущение, вы первым делом даете ему имя и классифицируете его как боль или удовольствие. Потом вы хотите, чтобы приятные ощущения продолжались, а болезненные прекратились. Во первых, распознавание ощущения как боли или удовольствия само по себе болезненно. Во вторых, стремление продлить один вид ощущений (удовольствие) и прекратить другой (боль) тоже
Читать дальше →

Предлагаю вашему вниманию кусочек сегодняшнего сна в литературной обработке))
…
Он уже давно брёл по переходам замка. Он знал, что найдёт сокровище здесь, хотя и сам не понимал, откуда взялась такая уверенность. Компания в пару человек шла немного позади него. Он не помнил, день сейчас или ночь, но было темно, стены лишь едва освещались лившимся неизвестно откуда светом.
Вдруг справа на лестнице он заметил отверстие в стене. Кладка обвалилась, в результате чего образовался довольно широкий проход. Он вошёл внутрь.
На полу лежало много предметов из золота и драгоценных камней. Приятели уже догнали его и стояли рядом с ним. Он знал, что никто не мог уйти живым, взяв что-либо из этого без спроса. Он оглянулся…
Они уже стояли позади, голые черепа слегка поблескивали в мистическом свете этого места. В пустых глазницах зияла бездна.
Он узнал её среди них сразу… Смерть… Почему-то он не испугался. Он и смерть двинулись навстречу друг другу. Он вдруг ясно понял, что хитрить бессмысленно, иначе он кончит как и тысячи глупцов до него. И он спросил Её прямо: «Могу я взять что-нибудь с собой?» Она ответила с лёгким удивлением и смешинкой в голосе: «Ты думаешь, что сквозь меня можно что-то пронести?» Растерянный от такого ответа, он взглянул в пустоту Её глазниц…
Он понял. Он мог бы сейчас унести что-то с собой, но это уже было не важно. В зияющей бездне глазниц он увидел, что Туда он не сможет пронести что-либо, даже себя. Смерть улыбнулась. И он почувствовал, как бездна поглощает
Читать дальше →

В. Как вы разработали философскую систему, которая вам помогает.
У. Г.: Мне ничто не помогает. Я не могу никому передать эту уверенность, которой я обладаю. И все равно эта уверенность не имеет абсолютно никакой ценности.
В.: Как вы пришли к этой уверенности?
У. Г.: Я наткнулся на нее. Видите ли, я получал начальные знания в Мадрасе, в такой же среде, из которой вышел Дж. Кришнамурти. Меня окружали религиозные люди, разные странные люди. Я рано понял, что все они обманщики, чья жизнь и чьи проповеди очень далеки от меня. Так что для меня они не имели никакой ценности. Я знаю все об этих спасителях, святых и видящих. Все они вводили в заблуждение себя и дурачили всех вокруг. Но вы можете быть уверены, что я не собираюсь быть одураченным кем бы то ни было. Я могу сказать, что все они заблуждаются.
«Перемена» (если вы хотите называть это именно этим словом), которая произошла со мной, имела чисто физиологический характер, без всяких мистических или духовных оттенков. Каждый, кто придает религиозный смысл простым физическим событиям, дурачит себя и все человечество. Чем вы умнее и хитрее, тем успешнее вы будете убеждать людей.
Итак, вы получаете силу от одних людей и затем проецируете ее на других. Вы получаете огромную силу от своих последователей, а затем проецируете ее обратно на них же. Это дает вам иллюзию, что она затрагивает всех вокруг. И вот вы выступаете с нелепым утверждением, что это повлияло на сознание всего человечества. На самом деле это не имеет никакого психологического или социального содержания.
Дело не в том, что я антисоциален. Как я уже говорил, я вовсе не конфликтую с обществом. Я не собираюсь разрушать храмы или церкви, сжигать книги. Ничего подобного. Человек не может быть иным, нежели он есть. Каким бы он ни был, он создаст общество, которое будет его зеркалить.
У.Г.Кришнамурти — Ум это миф
Читать дальше →

Освобождённое сознание тождественно происходящему. Оно не знает усилий, поскольку ничем не отличается ни от того, что происходит внутри, ни от того, что разворачивается снаружи. Ему некуда идти и нечего добиваться. Таким образом, освобождённое сознание ─ это просто то, что есть. Это просто то, что происходит само по себе, спонтанно, всегда. Между сознанием и его содержанием нет никакой разницы. Всё происходит в сознании, а сознание ─ и есть это всё.
В подобном сознании, чистом, ясном и пустом, растворяется и исчезает без следа личность человека ─ носителя этого распахнутого обнаженного сознания. Такой человек может продолжать жить обычной жизнью и делать свои дела, однако внутри у него не осталось никого, кто был бы хоть в чем-то заинтересован, чем-то напуган или на что-то надеялся. В нем нет никого, кто бы к чему-то стремился или старался бы чего-либо избежать.
Илья Беляев СВОБОДА БЫТЬ

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил,
по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Продолжая практиковать, мы замечаем, что постепенно начинается высвобождение внутреннего света. Внутри образуется воронка, которую закручивает энергия, не распыляемая более вовне. В воронку втягиваются мысли, чувства, представления, воспоминания, планы на будущее – все, что составляло в прошлом нашу личность или наше представление о себе. Втягиваясь в воронку, все энергетические, психологические и кармические составляющие личности постепенно растворяются в ней.
Воронка, набрав достаточный потенциал, затем превращается в волну, поднимающуюся изнутри человека. Это похоже на то, как при подводном землетрясении и разломе земной коры вода океана сначала устремляется вниз, а потом с огромной силой вырывается назад. Так образуются цунами. В результате практики внутри может зародиться огромная светоносная волна, своей мощью сметающая все. Однако и при более скромных результатах в теле и в психике запускается процесс реальной, а не только психологической, трансформации, глубинного внутреннего изменения, промывки внутренним светом, и процесс этот нарастает подобно лавине.
Начинается открытие и высвобождение внутреннего света, скрытого в ядрах клеток человеческого тела. Световая матрица, представляющая основу сознания человека и Вселенной, начинает прорываться наружу. Этот внутренний алхимический процесс сопровождается огромным выбросом энергии, идущей изнутри вовне.
Эта световая энергия запускает процесс трансформации, ведущей практика к телу света. В Тибете тело света называли
Читать дальше →

Типичная ошибка при самоисследовании — это нахождение ответа на поставленный вопрос «Кто я?».
Исследователь считает что исследование по средством данного вопроса должно привести к некой скрытой до этого тайне — обнаружению ТОГО, чем он является в действительности…
Поэтому он как покупатель в супермаркете раздумывающий что бы ему купить сегодня на ужин, выбирает «Являюсь ли я тем или этим, умом или телом?» (и т.п.), и таки определившись — констатирует (к примеру) «Я — это ум!»…
И по-сути, совсем не важно какая идея будет выбрана в качестве ответа. Все они сводятся к простой «формуле»:

Проводить самоисследование подобным образом можно бесконечно и совершенно безуспешно, в виду упускания того, что вопрос предлагает исследовать «Я»!

То есть вопрос «Кто я?» не предполагает перебор и нахождение подходящего правильного определения для «я». Нет. Вопрос лишь предлагает осознать механизм функционирования предлагаемого умом в Игре в Поиск «Себя-Истинного»!..

Это можно описать следующей метафорой. Все наверняка знают что такое матрешки. Так вот, общепринятым мнением считается такое: «человек (»я") — это матрёшка", «однослойная» матрешка. Но однажды, ум подкидывает идею о том, что ТЫ — это не просто однослойная матрешка, а что-то эдакое… более лихо-закрученое!.. И дело стоит того что бы обнаружить «ЭТО». И ты начинаешь искать: «а ЭТО это то, что внутри или снаружи?», «наверное это то что внутри — душа, источник», «или может то что снаружи — мир, вселенная,
Читать дальше →

КОНЕЦ МИФА О ПРОСВЕТЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ
Амбер Террелл
Автор книги «Surprised byGrace»
ENDING THE MYTH OF PERSONAL ENLIGHTENMENT
By Amber Terrell
Когда я, молодая студентка колледжа, в конце шестидесятых отправилась на духовные поиски, в моем уме были некие образы того, на что похоже просветление. Я представляла, что, став просветлённым существом, я останусь «я», только все нежелательные аспекты моей личности будут исправлены. И, имея доступ к безграничному разуму вселенной, я, конечно, буду сверкать, подобно бриллианту. В моей жизни останется только всё самое лучшее, создавая мне блаженное существование, «небеса на земле» в виде совершенного здоровья, совершенных мыслей и идеальных условий.
После, более чем четвертивека, проведенных в интенсивных практиках медитации и йоги, постах, учёбе, длительных ритритах в далеких странах, и многих лет служения индийскому гуру, меня стал волновать вопрос — " почему же не происходит просветление? Почему моя личность всё ещё беспокойна? Почему моя жизнь не напоминает ту, какой по моему ожиданию она должна быть к этому времени? " Я стала чувствовать, что была какая то отсутствующая часть в моем духовном репертуаре — но какая? Я делала все свои практики так преданно и так долго.
Приблизительно с середины 1994, я начала задаваться вопросом, " ктоже все-таки достигает просветления? " Действительно ли это — эго, личность, ум? Никто, из тех к кому я обращалась, не смог пролить какой-либо свет на этот вопрос и я стала подозревать, что этот,
Читать дальше →

«Это был настоящий шок, когда обнаружилось, что просветление не имеет никакого отношения ни к самоусовершенствованию, ни к осуществлению личных желаний. Просветление вообще не является индивидуальным. Шутка втом, что эта озабоченностьличностью, прилипание к уму и всему индивидуальному, как к самому себе и закрывает невероятную Истину — просветление уже здесь, это то, кем мы уже являемся. » – Амбер Террелл ученица Гангаджи.

… И как интересно преломляется тема про «нет выбора». Понять, что такое «нет выбора», пока ты находишься в я-центре не возможно! Только я-центрированное понимание вызывает вопросы, типа: «и что же? теперь я индульгирован на любое насилие? Я могу пойти убивать? Изменять? Оправдывая это отсутствием выбора...»
Эти вопросы возникают только в я-центре, который оценивает Приятие, как объект, наблюдая его со стороны. А Приятие невозможно пронаблюдать! Приятие – это сама жизнь! И никак нельзя впихнуть абсолютное в относительное. Оно не может быть сфабриковано… и когда Оно Происходит, нет места таким вопросам, потому как все явления («плохие» и «хорошие») возникают прямо сейчас… энергия движется Оттуда, разделяясь, играя и принимая разнообразные формы…. (именно поэтому я сейчас пересматриваю диалог Коэна и Балсекара, и вижу его по-новому. И Балсекар прав! Коэн же, прости, не обнаруживает Понимания всей глубины Приятия, хотя бы лишь потому, что задает вопросы о личной ответственности)… Действие просто происходит. Сейчас. Сейчас. Сейчас… выбора нет…
А вторая ловушка я-центра, играющего в понимание, возникает постфактум. КОгда люди разводят руками, типа «а что делать — так существование профункционировало»… когда ясности нет и заместо того, чтобы задаться вопросом «а что же МЕНЯ так задело» херачишь с плеча, приговаривая «выбора нет, выбора нет», аки мантру…
и то и это мимо Приятия!

НО и это просто происходит…
принято!
принято.
принято…