Истинное блаженство это отсутствие потребности в блаженстве…

Ну и странная же эта игра!
Нету правил
И нет игроков…

видимо тут надо сказать: объявляю себя мужем и женой )))

Общение на сайте дало мне новый толчок к творчеству. И вот стихи родившиеся за это время.

В незнании прекрасном я живу,
Где свет, где тьма, где радость, а где горе?
По лабиринтам жизни прохожу.
Переплываю сновидений море.
Приюта не увидеть кораблю,
И в пустоте ему не бросить якорь.
И даже если прошепчу, люблю,
не разогнать финального мне мрака.
В него уйти, в его тепло и свет,
он ласковый, не красный и не белый.
И может там ко мне придет ответ,
но кто его услышит, если тело
уже кружит, колышется травой,
спускается туманом над долиной.
И тот, кого я назову собой,
опять проходит мимо, мимо, мимо.
Читать дальше →

Самоисследование не является методом. Если бы это было так, тогда это было бы во времени, в длительности. Рамана Махариши говорит о том, что вначале может быть какого-либо рода медитация. И как начальная медитация, это лучший путь. Он также постоянно подчеркивал, что это не метод медитации, который нужно практиковать в определенное время в определенном месте. Это просто случается во время вашей работы, это случается все время, потому что То, чем вы являетесь, было здесь постоянно.

Читать дальше →

Я до сих пор не уверен в том, что правильно понимаю то, что вы подразумеваете под наблюдением.

Наблюдение — это довольно просто. Наблюдение происходит постоянно. Например, если вы выглядываете из окна и смотрите на движение транспорта — на самом деле происходит наблюдение до тех пор, пока ваше внимание не притягивается к какому-то событию или человеку, и вы думаете: «Это интересно» или вы говорите: «О, это хорошо или это отвратительно». Тогда этот непрерывный процесс наблюдения прекращается. Это как в кино, вы внезапно останавливаетесь на каком-то конкретном кадре. И процесс прерывается этим вовлечением. Таким образом, процесс наблюдения происходит постоянно, и он прерывается вторжением ума.

Как возобновляется наблюдение после того, как начинается вовлечение?

Если вы знаете, что вторжение ума является естественным процессом, и что оно должно происходить, то само это понимание вновь приведет к наблюдению.

Именно ум говорит: «Ладно, сейчас я буду наблюдать. Как мне это сделать?» Главное относительно наблюдения — это отсутствие «я». В наблюдающем нет такой мысли, как: «Мне не следовало вовлекаться», нет никаких сравнений с чем бы то ни было. Отсутствие сравнивания и суждения является критерием истинного наблюдения. Мысли, если они просто наблюдаются, прерываются по той простой причине, что нет ни сравнения, ни суждения, ни принятия решений.

Тебя слишком занимает, что было и то, что будет…
Мудрецы говорят: прошедшее — забыто, грядущее — закрыто, настоящее — даровано. Поэтому его и зовут настоящим.
/Из м/ф«Кунг-фу Панда»/

Зачем все эти обсуждения? Это то, о чем я спрашиваю вас, Если вы примете, как принял Махарадж, что все, что есть, это Сознание, кому нужны какие-либо обсуждения? Но поскольку это неприемлемо для ума, для интеллекта, для «я», «я» желает проводить обсуждения.

Есть ли некий инструмент, который мы можем использовать для того, чтобы разрушить этот барьер между мной и истинным переживанием?

Кто что должен устранить? В этом состоит понимание. Нет никакого «кто» и нет никакого «что», которое следует разрушить. Понимаете? В этом понимании возникает конечное понимание.

… Поиск начинается с индивидуума, задающего вопросы: «Кто я? Что такое я?» Это «я» очень, очень сильное. Затем на промежуточной стадии наступает понимание, что нет никакого «я», что Я есть То. Но в этом «Я» еще остается тень «я», оттенок «я». Так что конечное понимание состоит в том, что нет ни меня, ни тебя, понимаете? Все, что есть, это Сознание, спроецированное как проявленный мир, и Сознание-в-покое, когда оно не спроецировано. О каком индивидуальном ищущем может идти речь? Кто ищет что?

Если полно претензий, чувства собственной важности, всегда будешь замечать эти качества в других, и все будет восприниматься через призму этих претензий.
Тогда шутки и стеб, превращаются в укоры и оскорбления, когда а, б, в, г, д, наделено некими качествами, это вызывает соответственное отношение, слово козёл, кто-то воспримет как оскорбление, а кто-то улыбнется, животное хорошее))
Что внутри то и снаружи сказал кто-то из мудрых, если внутри бушует демонизм, то и все вокруг печально выглядит, можно это прикрыть, способов для этого предостаточно, но сколько не прикрывай нарыв, рана не заживет, она рано или поздно превратится в гангрену. Когда же вместо того, что бы сорвать повязку и вычистить рану от инфекции, предлагают наложить еще гипс сверху…
Оторвать повязку и вычистить не совсем приятно и чаще всего очень даже болезненно, поэтому в почете гипсы))