Это очень страшно. Даже морг уже не настолько ужасен.
Поломанная познающая природа в творце. И я осознал, что именно к этому ведет желание от ума просветлеть. Хочется другого восприятия того что есть. Про Я вопрос не стоит. Вопрос ведь в МОИХ страданиях. Сейчас приложу усилия и трындец! Вечное блаженство. МОЁ. Так я сегодня это видел. СОСТРАДАНИЕ вот что такое просветление, вечное страдание. Но оно не твоё.

Есть интересная тенденция — мешать некоторые указатели недвойственных учений с говном, считая что недвойственность — это отстутсвие дисциплины и вседозволенность. Куча дерьма дома на столе это, безусловно, проявление жизни, такой как есть, но называть это нормой — сумасшествие.

Дзен означает понимание своего истинного „Я“.
„Что есть Я?“ Это очень важный вопрос: что является единственно чистым и ясным?
Если вы найдете то, что единственно чисто и ясно, то будете иметь свободу от жизни и смерти.
Как же может быть возможным достижение свободы от жизни и смерти?
Прежде всего, необходимо, чтобы ваше направление было ясным, тогда будет ясна ваша жизнь.
Почему вы практикуете Дзен?
Почему вы едите каждый день?
Вы должны выяснить это!

«Когда ты со всеми, кроме меня — ты ни с кем.
Когда ты ни с кем, кроме меня — ты со всеми.
Не будь так привязан к „со всеми“, „быть каждым“.
Когда ты так множественен — ты становишься ничем. Пустым.

Есть ли у вас терпение ждать,

Пока осядет ваша муть и вода очистится?

Можете ли вы оставаться неподвижным,

Пока само собой не придет верное действие?

Мастер не стремится к осуществлению.

Не ища и не надеясь,

Он присутствует и может приветствовать приход чего угодно.

ЭТО ближе к тебе, чем твоя кожа.

Когда ты открываешь глаза, ЭТО — первое, что ты видишь.

Когда ты закрываешь глаза, ЭТО никуда не исчезает.

Но если ты пытаешься схватить ЭТО умом, оно уже за 80000 ли от тебя

Не торопись решить все проблемы сразу.
Шаг за шагом продвигайся вперед.

***
Если убьешь в себе гордыню –

Будешь видеть людей насквозь.

Я могу обучить трем вещам:

Простоте, терпению и состраданию.

— Это три великих учителя.

Простота в поступках и мыслях —

И вы возвращаетесь к истокам бытия.

Терпение с друзьями и врагами —

И вы приходите в согласие со всеми вещами.

Сострадание по отношению к себе — [?]

И вы в мире со всеми существами мира.

Дза Раньяк Патрул Ринпоче — это учитель традиции Нингма, одной из школ тибетского буддизма (называемой так же школой ранних переводов, основанной в Тибете в восьмом веке Гуру Падмасабхавой, вторым Буддой). Ринпоче был признан как перевоплощение великого Первого Патрула Ринпоче.

Он родился в провинции Кхам (Восточный Тибет) в 1963 году и жил со своей семьей до четырнадцати лет, после чего поступил в монастырь Дзогчен. Ребенком ему не надо было учиться читать ― его отец однажды показал ему алфавит и различные комбинации букв и этого, оказалось достаточно. Он не ходил в школу и жил как простой деревенский мальчик. Примечательно было то, что он не ел мяса, что весьма необычно среди кочевников Тибета.

Вопрос:

Если я прекратила испытывать ряд негативных эмоций, Вы разве не считаете это реальным изменением?

Ответ(Дза Раньяк Патрул Ринпоче):

Что означает «реальным»? Вы — в квартире. И в ней вы переставляете мебель. Может быть, вы даже испытываете от этого блаженство. Но вы — в квартире. Да, действительно, вы поменяли старый диван на новое модное кресло. Но вы — в квартире.

«Нужно опознать мысль прямо в момент её появления, так чтобы она освободилась одновременно со своим возникновением» и «Как только мы узнаём, что нашей сутью является изначальная чистота, все мысли, в нас возникающие, растворяются...»

Надежда на то, что Реальность можно познать, подобна надежде на то, что из мыслей однажды сложится прочная сетка для сачка, которым можно будет поймать Воду. Причем, самое смешное, что надежность этой сетки, как представляется, зависит от красоты и артистичности фактуры материала нити. Но как бы то ни было, даже если желанный сачок вдруг окажется в воде, поймать он может лишь речной ил. Удачливый рыбак может разжиться и рыбкой, причем ходят слухи, что рыбакам-эзотерикам часто достаются золотые и говорящие. Коих они и объявляют реальностью и несут показать либо друзьям, либо, если рыба очень уж необычная, на всякий случай, доктору…
Лишь некоторым счастливчикам встречается Мастер-Водяной, который бьет их по рукам и, пока они растерянно рассматривают упавший сачок надежд, выстреливает в лоб вопросом: КТО ТЫ?