Мне хотелось бы сказать несколько слов о состоянии незнания. Это «состояние незнания» не является исключительно моим состоянием. Я называю это вашим «Естественным Состоянием». Это настолько же ваше естественное состояние, как и моё. Это не состояние богореализованного человека, это не состояние самореализованного человека, это не состояние святого. Это состояние каждого из вас. Но поскольку вы надеетесь на кого-то другого и добиваетесь какого-то состояния спасения, освобождения, или мокши – я не знаю, какие слова вам больше по душе – вы потеряны…

Я все время задаю вам этот вопрос: «Чего вы хотите?». Вы говорите: «Я хочу быть в мире с собой». Это недостижимая для вас цель, потому что все, что вы делаете, чтобы быть в мире с собой, оказывается тем, что разрушает покой, который уже здесь. Вы привели в движение мышление, разрушающее покой, который уже существует. Очень тяжело понять, что все, что вы делаете, — препятствие, нарушающее гармонию, покой, который уже здесь.

БЕЗУСИЛЬНОСТЬ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДОСТИГНУТА ПУТЕМ УСИЛИЯ. Все, что вы делаете, чтобы прекратить усилие, само по себе является усилием. Даже желание не прибегать к усилию — это усилие.

Вашему желанию пребывать в состоянии безусильности путем использования усилия не суждено сбыться. Так что забудьте о состоянии безусильности – его вообще не существует. Вы хотите достичь состояния безусильности путем усилия – как, черт возьми, вы собираетесь добиться этого? Вы забываете: все, что вы делаете, каждое имеющее место движение, каждое желание, чем бы оно ни было вызвано, — это усилие.

Полное отсутствие стремления и полное отсутствие любых усилий можно назвать безусильным состоянием, но это безусильное состояние — не «что-то», что вы можете достичь усилием.

До тех пор, пока вы делаете что-то ради достижения своей цели, это остается механизмом сохранения «я». До тех пор, пока вы делаете что-то, чтобы быть без «я», вы будете «я»-центричным индивидом. Когда движения в направлении желания быть человеком без «я» нет, тогда нет «я» и нет «я»-центричного действия. Именно эти самые техники, системы и методы, которые вы используете для достижения своей цели отсутствия «я», — «я»-центричные действия.

Я открыл сам для себя, что нет никакого «Я», которое нужно было бы осознавать, — вот осознание, о котором я говорю. Оно приходит, как тяжелый удар. Оно потрясает тебя, как удар молнии. Ты поставил все на одну карту, на осознание своего «Я», и в результате вдруг обнаруживаешь, что нет никакого «Я», которое надо обнаружить, нет никакого «Я», которое надо осознать, — и ты говоришь себе: «Какого черта я делал всю свою жизнь?» Это просто взрывает тебя.

Песня про ум! :)))

Хотя мы и думаем, что имеем выбор, на самом деле никакого выбора у нас нет.

Верно. Вы думаете, что имеете выбор, но каков этот выбор в действительности?

Вы собираетесь купить платье. Мода говорит вам, что вы должны купить именно такое платье. Но год назад вы бы его не купили. Так что и мода, и журналы, и средства массовой информации говорят вам, какое платье вам следует купить, и вы покупаете его и говорите, что это был ваш выбор.

Читать дальше →

— Ну вот, это другое дело, — сказал Воланд, прищуриваясь, — теперь поговорим. Кто вы такой?
— Я теперь никто, — ответил мастер, и улыбка искривила его рот.
— Откуда вы сейчас?
— Из дома скорби. Я — душевнобольной, — ответил пришелец.
Этих слов Маргарита не вынесла и заплакала вновь. Потом, вытерев глаза, она вскричала:
— Ужасные слова! Ужасные слова! Он мастер, мессир, я вас предупреждаю об этом. Вылечите его, он стоит этого.
— Вы знаете, с кем вы сейчас говорите, — спросил у пришедшего Воланд, — у кого вы находитесь?
— Знаю, — ответил мастер, — моим соседом в сумасшедшем доме был этот мальчик, Иван Бездомный. Он рассказал мне о вас.
— Как же, как же, — отозвался Воланд, — я имел удовольствие встретиться с этим молодым человеком на Патриарших прудах. Он едва самого меня не свел с ума, доказывая мне, что меня нету! Но вы-то верите, что это действительно я?
— Приходится верить, — сказал пришелец, — но, конечно, гораздо спокойнее было бы считать вас плодом галлюцинации. Извините меня, — спохватившись, прибавил мастер.
— Ну, что же, если спокойнее, то и считайте, — вежливо ответил Воланд.

"-Я не видел Бога, поэтому я в него не верю.-А ты поверь. И сразу увидишь!"

Притча

Так случилось, что я решила посмотреть свой гороскоп и увидела там серьёзные проблемы, ожидающие меня в ближайшем будущем. Первая реакция была — надо что-то делать с этим, надо смягчить ситуацию, надо этого избежать…
Но потом вдруг возникла такая ясность: а имеет ли вообще какой-то смысл смотреть гороскоп и пытаться регулировать что-то, предпринимать какие-то действия или наоборот пережидать какие-то моменты, если ВСЁ это — все твои мысли и решения, все твои действия и последствия, и сам ты — всё уже находится в рамках этой системы и обусловлено этой системой? Это как если бы герой фильма решил регулировать свою жизнь и контролировать обстоятельства — но всё это уже по сценарию происходит. Ведь из игры никто не вышел, чтобы что-то с ней сделать — всё включено. Получается такой тотальный фатализм. И тотальность его в том, что не просто «всё заранее предопределено и ты даже зная что-то ничего не можешь изменить», а в том, что всё разворачивается прямо сейчас и нет никакой возможности посмотреть на это из какого-то «до всего». Знать НЕВОЗМОЖНО! Абсолютная невозможность! Потому что ВСЁ ВКЛЮЧЕНО. Потому что всё знание уже включено… в знание :)))) Даже глобальное абстрактное представление о какой-то Игре, о невозможности знать или о самом знании — уже в знании!
Так вот почему нет выхода и нет входа! Потому что «выйти» некуда. И войти невозможно — т.к. невозможно вступить с этим в отношения — All in…

Не старайся быть тем, кем должен быть.
Не пытайся воспринимать явления так, как следует воспринимать.
Не старайся думать правильно и не думать неправильно.
Не пытайся подтягивать свои чувства и эмоции до высот своего теоретического понимания.
Отпусти всё это.
Оставь всё, как есть.
Стой на том, ниже чего ты не сможешь упасть.
Здесь нет страха.
Здесь нет напряжения.
Это искренность.