…
Хотя, по сути, живые существа — будды,
Их омрачают случайные загрязнения.
Удалите загрязнения — и предстанет истинный будда.

1.2. Поведение
[Наставления относительно поведения] состоят из двух разделов:
1) поведение, которого следует избегать;
2) поведение, которое следует усвоить.

1.2.1. Поведение, которого следует избегать
[Наставления относительно поведения, которого следует избегать] состоят из трех разделов:
1) три изъяна сосуда;
2) шесть загрязнений [сосуда];
3) пять неверных способов восприятия.

1.2.1.1. Три изъяна сосуда [Три изъяна сосуда] таковы:
1) изъян перевернутого сосуда — неспособность слушать;
2) изъян дырявого сосуда — неспособность запоминать услышанное;
3) изъян сосуда, испорченного ядом, — обыкновение смешивать [услышанное] со своими заблуждениями.

Читать дальше →

Прекращение игры в «отдельность» и смерть персонажа мгновенна!..
Ведь в Реальности – «его» даже не существует, это просто мысль…
Так сколько времени надо, чтобы увидеть, что того, чего нет — просто НЕТ?!
Но игра в мгновенное прекращение игры может длиться годы…
Это финальная игра в «освобождение», для которой всё ещё необходим этот «связанный» персонаж!..
Так что все титанические усилия, направленные на прозрение, на пробуждение ото сна — это всё ещё сон и происходят они во сне!..
Но каждый, кому снились кошмары знает – они хоть и сон, но точно ведут к скорому Пробуждению!..

Вот такой парадокс получается!..
Как сказал Рамеш Балсекар: Делайте все, что только возможно, но знайте, ничто не находится в ваших руках!..»

Я Люблю Тебя, что готов спуститься с Тобой в Твой Ад.
Я Люблю ТОЛЬКО ТЕБЯ, но то ЧМО которым Ты Себя считаешь я НЕНАВИЖУ))))
Я Просто ЛЮБЛЮ ТЕБЯ))))
Воспрянь!!! Ты ТЕПЕРЬ БОГ))) но Тебе не свить удобное Божественное гнездышко, только Адское…

Настоятелем монастыря Кэннин был Мокурай — Безмолвный Гром. У него был любимец по имени Тое, которому было всего двенадцать лет. Тое видел, как другие ученики каждое утро и каждый вечер приходят к учителю за указаниями по сандзэн — индивидуальному наставлению, когда ученику задаётся коан, упражнение для остановки блужданий ума. Тое тоже захотел себе сандзэн.

— Подожди немного, — сказал Мокурай, — ты ещё слишком мал.

Но ребёнок так настаивал, что учитель, наконец, согласился.
Читать дальше →

Однажды к Будде пришёл человек, очень культурный, очень образованный и очень учёный. И он задал Будде вопрос. Будда сказал:

— Извините, но прямо сейчас я не могу ответить на ваш вопрос.

Человек удивился:

— Почему вы не можете ответить? Вы заняты, или что-то другое?
Читать дальше →

Духовная искренность отличается любовью

Плохи нынче дела мира, потому что все говорят истины «великие», однако не соответствующие действительности. Сладкие слова и великие истины имеют цену тогда, когда исходят из правдивых уст. Они находят почву только в людях, имеющих доброе произволение и чистый ум.
Читать дальше →

Как раз перед тем, как Нинакава ушел в другой мир, мастер Иккю навестил его.

«Проводить ли тебя?» – спросил Иккю.

Нинакава ответил: «Я пришел сюда один и уйду один. Чем ты можешь помочь мне?»

Иккю ответил: «Если ты в самом деле думаешь, что пришел и идешь, ты заблуждаешься. Позволь мне показать тебе дорогу, по которой нельзя прийти и уйти».

С этими словами Иккю показал эту дорогу так ясно, что Нинакава улыбнулся и отошел.