Глубоко в горах ударил храмовый колокол
Истина — просто как это.

Сеонг Сан

Когда Вам начало казаться что Вы понимаете Учение, будьте предельно внимательны.
Очень часто мышление разыгрывает с ищущим хитрую комбинацию. Когда под удар попадает «персонаж», оно дабы отвести внимание подсовывает некий вид понимания, Вам начинает казаться что Вы уловили Суть Учения)))
И все вроде бы неплохо? и приятие есть и понимание есть и Милость Здесь, но что то едва уловимое все же ускользает.
Вы начинаете трындеть с Мастером на отвлеченные темы, начинаете считать себя равным ему.
И вот тут и стоит внимательней присмотреться, может главная «овца» цела и невредима))

В Существовании нет и быть не может никакой недостаточности…
Пока не появляется фантазия о «тебе» — «недостаточном»!..
И даже если она сменится фантазией о «тебе» достаточном…
Страх возвращения ущербности останется все равно и отравит жизнь…
Знаешь, почему из этой игры нет выхода?..
Потому что «ты» не можешь оставить мечту о совершенстве…
А в Существовании — «достаточности», «изобилия» тоже нет!..

Для ищущего Гуру занимает в проявленном мире даже более высокое положение, чем сам Господь, создавший всю эту вселенную из себя и держащий ее под своим контролем. Только Гуру может стать тем зеркалом, в котором ищущий способен увидеть свою истинную природу.

Подобно тому, как рассеянные лучи лунного света собираются воедино в ночь полнолуния, так и все сомнения ищущего исчезают, а истинное знание оказывается сконцентрированным, когда ищущий встречает Гуру.

Напряжение от многочисленных усилий, предпринимаемых ищущим в различных формах садханы, исчезает, растворяясь в умиротворении, вызванном встречей с Гуру, — подобно тому, как превращаются в водную гладь бушующие воды Ганги при встрече с океаном.

Лишь до встречи со своим Гуру ищущий продолжает рассматривать этот мир как нечто отличное от себя. Как только он встречает Гуру и получает его благословение, различие растворяется в его собственной единственности.


Читать дальше →

Старец Силуан Афонский ВЕЛИКОЕ благо — предаться на волю Божию. В душе тогда один Господь, и нет другой мысли, и она чистым умом молится Богу, и чувствует любовь Божию, хотя и страдает телом.


Читать дальше →

Легко сказать «нет никакой отдельности» или «есть только Единство». Легко поверить, что «меня нет» или что «никакого 'я' не существует». Любой может начать механически повторять слова «здесь никого нет» или «свобода воли — это иллюзия». Глубокое распознавание того, на что указывают данные коаны, вместо банального понимания их интеллектуально — вот в этом-то, собственно, и есть суть этого приключения-пробуждения.

<img

В индийском штате Раджастан, в кошмарно жаркой пустыне Тар, живут самые добрые люди на земле — племя бишнои. Если буддизм и считается оплотом доброты и толерантности в этом мире, то бишнои — это буддизм, помноженный на сотню. Дело в том, что название этого племени созвучно с самой первой экологической наукой, которая зародилась в 15 веке. Духовный наставник, гуру Джамбхешвар, стал свидетелем небывалой засухи, которая длилась несколько лет подряд, а люди стали превращаться в сумасшедших. Они с остервенением рубили деревья, убивали животных для того, чтобы выжить. 33–летний Джамбхешвару призвал своих соплеменников следовать 29 предписаниям, иначе, если люди не прекратят уничтожение всего живого вокруг, их ожидает смерть. В 21 веке насчитывается 600 тысяч последователей Джамбхешвара, которые называют себя «бишнои» («биш» — 20, «нои» — 9).


Читать дальше →

Из-за того, что вам неинтересна повседневная жизнь и происходящее вокруг вас, вы изобрели то, что называется «запредельное» или «Бог», «Истина», «Реальность», «Брахман», «просветление», что угодно, и ищете это. Может и не быть никакого «запредельного». Ты ничего не знаешь о нем; все, что ты знаешь, тебе рассказали, все это знание, что у тебя есть о нем. И вот ты проецируешь это знание. То, что ты называешь «запредельным», создано знанием, которое у тебя есть об этом запредельном; и какое бы у тебя ни было знание о «запредельном», это именно то, что ты испытаешь. Знание создает переживаемый опыт, и затем этот опыт подкрепляет знание.

То, что ты знаешь, никогда не может быть запредельным. Все, что ты испытываешь, не является запредельным. Если есть нечто запредельное, то это движение «я» отсутствует. Отсутствие этого движения, вероятно, и есть запредельное, но ты никак не можешь испытать запредельное; это когда нет «тебя». Почему ты пытаешься испытать то, чего испытать невозможно?


Читать дальше →

Вы всегда видите, познаёте и переживаете только Самого Себя…
Познание Себя, как пустоты не имеет никаких преимуществ…
Перед познанием Себя, как самой обычной формы!..
ТО ЧТО ВЫ ЕСТЬ – проявляется и как форма, и как пустота…
Вы вообще не познаваемы, но Ваша Природа – Самоосознающая!..

Лишь Бесконечное Сострадание и Любовь…
Ко всем живым существам во всех мирах…
Заставляет Мастера разговаривать с Буддой…
Как с омраченным, «отдельным» человеком!..

Но Видит Он всегда – только Будду!..
Поэтому с пробуждением Будды к Будде…
Для Него абсолютно ничего не изменится…
Просто станет совсем не о чем говорить…