Происходит лишь то, что должно произойти. Так называемые индивидуумы – простые персонажи в пределах этого события, любого события вообще. Нет никого, кому нужно было бы отдавать должное, как и нет ничего, за что нужно было бы хвалить, — точно так же, как нет и речи о какой-либо вине или о какой-либо неудаче. В любой момент, что бы ни проявилось, — совершенно. Если есть глубокое понимание этого, каждое мгновение встречается с радостью, и все, что это мгновение приносят – «хорошее» или «нехорошее», — принимается без какого-либо суждения, без надежд и беспокойства. Именно это отношения приятия и есть настоящая свобода, свобода от ожиданий, свобода от страха и беспокойства. Если это глубоко понято, вы больше не переживаете по поводу происходящего, по поводу возникающих мыслей, совершающихся действий и рождающихся эмоций — все они просто свидетельствуются…

«Я ничему не учу вас, я только держу фонарь, чтобы вам было лучше видно, а захотите ли вы увидеть — ваше дело.»
Джидду Кришнамурти

Один человек пришел к старцу и увидев его крайнее незлобие попросил: — Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким. Старец согласился и попросил человека принести картофель и прозрачный пакет. — Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – то возьми картофель. Напиши на нем имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет. — И это всё? – недоуменно спросил человек. — Нет, – ответил старец. – Ты должен всегда этот пакет носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель. Человек согласился. Прошло какое-то время. Его пакет пополнился многими картофелинами и стал достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах. Тогда человек пришёл к старцу и сказал: – Это уже невозможно носить с собой. Во-первых пакет слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое. Но старец ответил: – То же самое происходит и у людей в душе. Просто мы это сразу не замечаем. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот груз…

Для жаждущих тепла — зажгут костры,

Для ищущих ответ — напишут книги,

Для тех, кто любит — оживут миры,

☯☯☯
А чудеса — для тех, кто их увидит.

Шаги уткнутся в нежную ладонь,

Оставив сердце в колыбели ветра,

И тишина, похожая на сон,

☯☯☯
Отступит перед отзвуками света.

В один кувшин сольются времена,

На двери лягут звездные подковы,

☯☯☯
И корабли, поднятые со дна,

В родные гавани вернутся снова.

Душа сорвется с чистого листа,

И отражая радужные кольца,

☯☯☯
Отыщет лик, плывущий в небесах

Воспоминанием о чем-то большем.

Над завязью тепла пройдут дожди,

☯☯☯
Осенним утром пожелтеют книги;

Но будут жить открытые миры

И чудеса — для тех, кто их увидел.

И: Что такое Милость Гуру? Как она ведет к Самореализации?
М: Гуру есть Атман. Иногда разочарованный в жизни, недовольный тем, что имеет, человек ищет удовлетворения своих желаний, молясь Богу. Его ум постепенно очищается до тех пор, пока начнет стремиться познать Бога в большей степени для получения Его Милости, чем для удовлетворения своих мирских желаний. Затем начинает проявляться милость Бога. Бог принимает форму Гуру, является преданному ученику, учит его Истине и, более того,, очищает его ум общением. Ум преданного обретает силу и становится способным обратиться вовнутрь. Посредством медитации он проходит дальнейшее очищение и остается спокойным, без малейшего волнения. Эта спокойная поверхность и есть Атман.
Гуру одновременно является и «внешним», и «внутренним». «Извне» он дает толчок уму обратиться вовнутрь, а «изнутри» подтягивает ум в сторону Атмана и помогает в успокоении ума. Это и есть Милость Гуру. Нет различия между Богом, Гуру и Атманом.

И: Члены Теософского Общества медитируют для поиска Учителей, которые бы руководили ими.
М: Учитель находится внутри вас, и медитация является средством удалить невежественную мысль, что он — только снаружи. Если бы он был ожидаемым вами незнакомцем, то исчезал бы со временем. В чем польза от преходящего существования, подобного этому? Но пока вы думаете об отделенности или о том, что вы есть тело, Учитель «снаружи» также необходим, и он является в телесной форме. Когда же ошибочное отождествление себя с телом исчезнет, то Учитель обнаружится как Атман и ничто иное.


Читать дальше →

… без реализации Природы Истины вы будете поглощены желаниями и страхами, которые будут продолжаться бесконечно, принося бессмысленные страдания перенося потери и скорби, либо вы войдете внутрь Себя в поисках состояния Вечного Совершенства, к которому ничего не может быть прибавлено или отнято.

Не готовься, дай Жизни застигнуть тебя врасплох
Открыто заяви о себе
И Увидишь — Ты и Жизнь — Одно!

Из любой разборки с «я», «я» всегда выходит победителем.
Так может разобраться с этим раз и навсегда — прекратить всякие разборки? :)

Есть ли какой-нибудь смысл в чтении всех ваших книг?

Никакого. Никакого, если вы не чувствуете нужду в этом. Но если в этом будет нужда, вы их прочтете. А прочитав их, если вы действительно поймете смысл, вы придете к выводу, что они больше не нужны. Но пока вы их читаете, они необходимы. В противном случае, говоря откровенно, вам нет необходимости их читать. В действительности никакого выбора здесь у вас нет.

И падает мне на ладошку
Зеленый кленовый листок…
Касаясь ее, превращается
В желтый сыпучий песок…
Сквозь пальцы песок просыпается
На землю кленовым ростком…
Цепляется, укореняется —
Растет на пригорке крутом…
И ветер его понемножку
Потреплет, пригнет зачуток…
И падает вновь на ладошку
Зеленый кленовый листок…