Какое же гибкое и тренированное тело
надо иметь…
Чтобы приспособиться к этому ужасному,
жесткому и тесному миру…
Думала улитка, залезая в свой родной
панцирь-крепость…
Сколько Умку не корми —
Пустота в его нутри!
И она толкает кушать,
Голос сердца чтоб не слушать!
Все тайное рано или поздно становится явным,
Даже, если оно было как следует припрятано!
Только вот аромат у этой тайны отнюдь не божественный,
А отравляющий жизнь запах притворства и лжи-
Хоть он и выдается за чистую монету — реальность!
Сколько бы ты себя не очищал, все равно не отмоешься!
Ведь чистота и грязь существуют только в понятиях ума!
Поэтому три воображаемой тряпкой сколько угодно!
До тех пор, пока эти тенденции-трения не исчерпаются,
И ты не порвешь ее до дыр! И тогда, вместе с этим
Драным мусором в мусоропровод полетишь сам!!!
Образ себя такой же воображаемым, как и ты сам-
Куча одёжек и все без застёжек!!!
Разве цветку нужен образ, чтобы быть собой?!
Воображает ли роза, что она роза?!
Она даже не знает, что роза — это цветок,
И не знает, что не знает…
Не обладая ни знанием, ни не-знанием,
Распускается в искрящихся лучах утреннего солнца,
Благоухая нежным ароматом, цветет до поры,
И осыпается дождем из лепестков оземь!
Ты же с утра до вечера напяливаешь на себя
Не бог весть что, и выглядишь как огородное пугало!
Ой-ой-ой! А ведь ты и так есть, как то что есть,
И незачем становиться кем-то еще!
Роза, рассвет, небо василькового цвета,
И босые ноги шлепают по влажному песку
Под шум накатывающих прибрежных пенных волн…
А всё-таки даже сон со сновидениями — это не совсем отдых. Что-то мельтешит там, сюжет, чувства отзываются, история. Мне запомнилось, как Рамана сказал, что сон со сновидениями нам дан только для одного — чтобы понять, что бодрствование — это фактически то же самое.
Кажется что настоящий отдых — это когда вообще ничего не снится. Сон без сновидений.
Вот я недавно задумался над словами Дракона: «Всякая мысль всегда имеет пару — не мысль».
Я сначала не понял, о чем это.
А сегодня понял, и заменил слово «мысль» словом «вещь», мне так больше нравится.
На месте всякой вещи всегда присутствует ее отсутствие.
О чем это говорит?
Просто там где мы видим что-то, в то же самое время ничего этого нет.
Я почему-то здесь теряю ход мысли…
Квантовая физика вроде тоже что-то об этом говорит)
Вот я смотрю на сороку. Она прыгает все выше и выше, с ветки на ветку. Веточки всё тоньше. Как она знает, что ветка не прогнётся под ней? Знает ли сорока свой вес? Знает ли она толщину ветки, которая достаточна, чтобы его выдержать? Какой бред! Она просто прыгает! Мгновенно! Хоп-хоп-хоп. Просто прыгает на следующую веточку! Есть ли в этом какая-то сорока, какое-то знание и расчёт? Фиг там. Вот это и можно назвать абсолютным знанием, думается мне. Существование абсолютно знает себя и реализует это в каждом точном прыжке! Или полёте :) И всё это так сложно понимать. Гораздо проще — смотреть и наслаждаться :)))

В:
Вы сказали, что реальность находится за пределами знания и учения о реальном. Разве
знание реальности не является Высшим, а учение -доказательством его достижения?
М: Знание реального, или «я»,
– это состояние ума. Обучение других –это движение в
двойственности. Они относятся только к уму. Саттва всѐ равно остаѐтся Гуной.
В: Тогда что реально?
М: Тот, кто знает ум как нереализованное и реализованное, кто знает, что неведение и знание –состояния ума, тот реален. Если вам дадут алмазы, смешанные с гравием, вы можете проглядеть некоторые из них. Здесь важно видение. Как отличить серость гравия от красоты алмаза без силы видения? Познанное всего лишь форма, а знание –всего лишь имя. Познающий –всего лишь состояние ума. Реальное за их пределами.
В:
Но ведь объективное знание и представления о вещах и знание себя –это не одно и то же.
Первое нуждается в мозге, второе нет.
М: В целях обсуждения вы можете располагать слова определѐнным образом и приписывать
им определѐнное значение, но факт остаѐтся фактом: всѐ знание
–это форма незнания. Самая
точная карта –это всего лишь бумага. Всѐ знание заключается в памяти, это просто узнавание, а реальность пребывает за пределами двойственности познающего и
Читать дальше →