Поскольку, воистину, рабство и свобода являются понятиями относительными, то эти слова только для тех, кто ужасается этой вселенной. Эта вселенная есть отражение умов. Как видишь ты много солнц в воде, порождаемых одним солнцем, так относись и к рабству и освобождению.

Это очень глубокая техника, одна из глубочайших; очень немногие умы пробовали практиковать ее. Дзэн построен на базе этой техники. Эта сутра говорит об очень трудных вещах — трудных для понимания, а не для применения. Но, прежде всего, требуется понимание.

Эта сутра утверждает, что мир и нирвана не являются двумя различными сущностями, они есть одно; что рай и ад не являются двумя различными сущностями, они есть одно; и что рабство и освобождение не являются двумя различными понятиями, они есть одно. Это трудно понять, потому что мы легко воспринимаем только то, что описывается в терминах полярных противоположностей.

Мы утверждаем, что этот мир является рабством, так как же избавиться от этого мира и стать освобожденным? Тогда освобождение является чем-то противоположным, чем-то, что не является рабством. Но сутра утверждает, что оба есть одно и то же — освобождение и рабство, — и пока вы не освободитесь от того и другого, вы не освободитесь. Рабство связывает, но и свобода связывает. Рабство является неволей, и освобождение также является неволей.



Читать дальше →

Никогда нельзя путать второстепенное с первостепенным. Руми говорит о раболепном имитаторе: «Он увидел гору, но не заметил внутри нее шахты».
В течение периода, о котором здесь идет речь, ученик не видит еще шахты, скрытой в горе. Он может переживать то, что кажется ему духовными состояниями, «просветлением», иметь всякого рода мысли, чувства, опыты. Но все это иллюзорно. Что происходит на самом деле, так это то, что он изнашивает свою фантазирующую лживость.
Духовное не может эффективно воздействовать на не духовное. Саади выражает это так: «Цена пыли, поднявшейся до небес, нисколько не повышается».
Такие состояния часто возникают и в людях, которые, будучи лишены правильного руководства, верят, что испытывают духовные переживания. Так что подобные иллюзии могут переживаться даже людьми, не находящимися в ученичестве, вот почему и существует множество сообщений о т.н. «высших состояниях». О них любят поговорить те, кто не обладает специализированным знанием этих вопросов, и является все еще слишком «незрелым». В самом деле, такие переживания относительно часто посещают «незрелых» индивидуумов, но исключительно редко возникают в тех, кто уже стоит на Пути.
Это состояние подобно состоянию «случайных искателей», так часто досаждающих истинно духовным людям рассказами о своих «духовных опытах». В глазах Суфиев эти люди заняты в основном тем, что выставляют напоказ собственное тщеславие: им нравится думать, что они проходят через мистический или оккультный опыт.
Шабистари, как и другие мастера, предостерегает от лжепереживаний, сопровождающихся физическими признаками, которым человек придает большое значение.
«Не каждый знает тайны Истины;
Состояния Истины не сопровождаются свидетельствами».

Ахинея — вздор, чепуха, нелепица — когда что-то наделено реальностью/нереальностью отдельного существования.
Любая мысль (просто или в виде образа/фантазии) выделенная из общего потока мыслей как более значимая/правильная, значит более реальная, значит существующая отдельно от других мыслей, целого… и есть засада разделяющего мышления. Мы привыкли попадать в эту засаду, это рефлекс нашего обусловленного ума — выделять и наделять что-то большей реальностью, большим значением чем другие мысли…
Кому нужно быть реальнее или нереальнее того что есть?
Выхода нет, но есть игра теней и солнца свет )

Жизнь требует великой смелости. Трусливые только прозябают, они не живут,
потому что вся их жизнь пропитана страхом, а жизнь, в которой так много
страха, хуже, чем смерть. Они живут в своего рода паранойе, они всего
боятся; и не только реальных вещей, не реального они боятся тоже. Они
боятся ада, они боятся приведений, они боятся Бога. Они боятся тысячи и
одной вещи, которые они или другие, такие же как они сами же и
придумывают. Страха накапливается так много, что жить становится
невозможно.

Жить могут только смелые. Первое, чему надо научиться — это быть смелым.
Вопреки всем страхам, следует начать жить. А почему нужна смелость, чтобы
жить?- потому что жизнь ненадежна. Если вы слишком заботитесь о
безопасности, надежности, тогда вы ограничиваете себя очень маленьким
уголком, почти тюрьмой, которую вы сами же и построили. Возможно это будет
безопасным местом, но не будет живым. Это будет надежным, но в этом не
будет приключения и экстаза.

Читать дальше →

P.S. перевести «колесико» на экране на 720p(HD)

Мак Киз

img

img