Выход из формации,
Не приводит к сатисфакции,
Разве что к флуктуации,
Тонкой душевной организации.

Вопросы к формации,
Не дают никакой информации,
Возможно ведут к препарации,
Тонкой присадки абстракции.

Там в степях где раскинулся табор
Где костры по ночам
Где гуляет лишь ветер крылатый
Я живу в своих снах
В этих странных пересечениях
Понимают без слов
И закон там на камне высечен
Пункт один и последний – ЛЮБОВЬ
Хорошо в этом мире живется
И врагам и друзьям
Снова стала я синей птицей
и летать по ночам
здесь вольные речи не дерзки
а брань – не со зла
здесь любят открыто и честно
Гордыня – чужда
Если ты отыскать вдруг захочешь
Не ищи ни Ад и ни Рай
Указатели все между строчек
Загляни внутрь себя

Классная короткометражка Михаила Местецкого.
Посмотреть абсолютно легально и в хорошем качестве можно здесь:


«На безлюдном железнодорожном перегоне из-за ремонта путей остановились два поезда. Друг напротив друга. Время идет, а движение все не восстанавливается. Между пассажирами начинают возникать странные взаимоотношения…»

В системе Махамудры введение в природу ума обычно происходит следующим образом. Все начинается с того, что практикующему говорят: «Посмотри в свой ум». Большим вопросом на этом этапе является: «А что есть ум?». Учитель говорит: «Чувствуете ли вы иногда печаль или радость? Бывает ли так, что вам чего-то хочется? Бывает ли так, что вам что-то нравится, а что-то не нравится? Так вот, посмотрите в то, что испытывает все эти эмоции».
Позанимавшись этим, практик сообщает: «Ну, „Это“ — то, что чувствует и думает — не кажется мне реально существующим. Но, в то же самое время, налицо и мысли, и эмоции». Учитель скажет: «Хорошо. Внимательно смотри за этим думающим». Через какое-то время ученик приходит и говорит учителю: «Вот, я смотрел в этого думающего; иногда он много думает о том и этом, а иногда покоится, совсем ничего не думая».

Усердный человек обычно достигает этой стадии процесса за два-три месяца. Ему становится совершенно ясно, что ум — тот, кто думает — не является чем-то, реально существующим. И хотя это так, он связан с возникновением всевозможных мыслей, а иногда пребывает в покое, не думая ни о чем. Об этих двух состояниях, мыслях и покое, говорят как о мышлении и прекращении мышления. Эти аспекты могут быть названы, соответственно, возникновением и прекращением. В течение всех наших жизней, с безначальных времен и по сей день, мы были рабами процесса возникновения и прекращения мыслей.

Затем учитель говорит: «Дадим названия этим двум состояниям. Когда происходит мышление, назовем это появлением мысли. Когда мыслей нет, назовем это покоем». Таким образом учитель указывает нам появление мысли и покой. Обычные люди не замечают этих двух состояний. Они не знают разницы между появлением мысли и покоем. После того, как учитель сказал это, ученик будет чувствовать: «Теперь я понимаю эти два состояния. Думать о том и этом называется появление мысли. Не думать ни о чем называется покой».
Учитель говорит: «Ваш ум — как человек, который не все время занят
Читать дальше →

Право, приятно,
Когда приготовишь, бывает,
Тушь да бумагу,-
И будто сами собой
Под кистью ложатся слова.

Дрожь осеннего листа-
Простота
И красота…