В груди какая-то неопределенная тоска. Сложная — в ней и боль, и любовь, и жизнь, и беспокойство. Куда идти, что делать? За окном туман, такой густой, что не видно ближайших домов. Хочется определенности, тошнит от определенности. Перспективы маячат на краю сознания. Больно от невозможности спасти фантома. Или не так? От самой нужды его спасать. А как иначе?
скользящие рельсы памяти
впрыгиваем в воспоминания как в уходящий трамвай
боимся опоздать
едем зайцами
и все новые лица и все новые картинки за окном
а кондукторша все ближе
сойти…
проснуться…
скользящие рельсы памяти уносят назад
к старым знакомым
в места где обдирали коленки спрыгивая с забора
там где рябина гнется от красных ягод присыпленная первым снегом
где яркое солнце плещется в волнах речки вместе с карасями
прыгаем в память как в омут
иногда не хочется
а уже подтолкнули
и в последнюю секунду
покупаешь билет
назад в будущее
глядь…
а рельсы только в одну сторону
спираль скользящей памяти
и место водителя пусто
...«ваш билетик?...»
по моему скромному мнению многие слишком увлеклись теориеей… а жисьзабыли.!.. сначала теория.а затем проживаниеучения))?!!.. по идее с жизни то инадо бы начинать!!??..… теория ментал все убивает… идет такой адвайтист интелектуал… и за него на версту пахнет… мертвыми консрукциями… нагрузился бедный счас проживает… ох нелегко!)… если выкинуть забыть сжечь идею пробуждения… она же тоже пуста… что остается!??.. просто жизнь… или жить просто… или тотально каждый миг… этого мы и не умеем… и как до.так и после… пробуждения… мы продолжам этому учится… только после пробуждения… которое уже в некоторой степени со всеми произошло гораздо сложнее… эгоуже накрученое эзотерическое.)…… посмотрите на детей… они тотальны… невинны… ищите тотальность а не пробуждение… отсюда и острое чуство недостточности… неполноцности… наш ублюдочек… пытающися выжить!.. он не умеет боится жизни… тотальности… он в ней исчезает… сгорает… в живом огне глаз… сердец… но страстно этого хочет…
Однажды Четвертый чаньский патриарх Даосинь (яп. Досин, 580-651) отправился на гору Нютоушань нанести визит чаньскому учителю Фажуну. Фажун достиг такой святости, что его хижину охраняли тигры и волки, а птицы каждый день приносили ему цветы. Даосинь, увидев следы волков и тигров вокруг хижины, испугался, поднял руки. Чаньский учитель Фажун увидел это и сказал:
— Вам еще знакомо это чувство страха?
— Что вы имеете в виду? — спросил в ответ Четвертый патриарх.
Фажун не знал, что ответить. Позже, когда Фажун пошел в хижину приготовить чай, Даосинь написал на противоположном от него сиденье иероглиф «Фо» («Будда»). Фажун вернулся и уже собирался сесть, как увидел на сиденье иероглиф «Будда». Рассудив, что сидеть на «Будде» неблагочестиво и непочтительно, он так и не присел. Четвертый же патриарх, смеясь, сказал: «Так вам тоже знакомо это чувство страха!» И в то же мгновение Фажун пробудился и достиг просветления. После этого он уже не видел, чтобы к нему приходили дикие звери охранять его хижину, прилетали птицы, принося ему цветы.
давно заметил, что с тех пор как я себя помню я все тот же самый, меняется только внешность, окружение, отношение к жизни…
но сам я не меняюсь, моя психическая схема так сказать…
это и есть автор наверное…
я так же как и всегда ожидаю друга, чтобы развеять тоску…
терплю, жду…