Люди, пленники гравитации, родившиеся и вынужденные жить в мире упорядочивания хаоса и воспринимающие сам хаос, как нечто разрозненное и пугающее… Нежные существа, закованные в навязанные системы взглядов…
От детских колясок до широких гробов. От заштопанных носков до кольца всевластия. От слов приветствия до порванных фотографий. От мысли к мысли.
Мир, придуманный нами — это лишь придуманный нами мир. Наше кажущееся всё. Крупинка бытия, ожидающая своего Большого взрыва.

как после выстрела в серое небо разлетается воронье с криками ужаса
как после щелчка кнутом рассыпается на атомы и герцы пространство и раскалывается воздух
как после пощечины ты ищешь себя заново и определяшься в ролях: главная или вторичка
так внезапно рассыпается сознание
рассеивается и наблюдает как пляшут обрывки мыслей
нелогично расклеенных на паузы

Братья и Сестры! Ощущаю нежелание мерится здесь интелектуальными познаниями. Просто как что-то отвалилось. Ну во первых есть понимание, что в некоторых темах глуповат, особенно тибетско-буддийских и разных там восточных. Да и нашенские тексты уже перекроины так, что по сотому разу кроить язык уже не поднимается.
Буду почитывать иногда, а вдруг страчну.
Вот сейчас же страчнул.)))

Я тут недавно обнаружил, что у меня довольно сильный разрущающий потенциал. Мне нравится все ломать и рушить. Если кому то надо сломать или разрушить свои представления, убеждения или еще какие мыслительные установки, можете ко мне обращаться. Могу так же порушить вашу веру в чувство ложного авторства или порушить вашу эго структуру.

Краткое видео.

Бахауддин Накшбанд сидел однажды на террасе своего дома, когда к нему приблизилась большая группа искателей, желавших стать его учениками.
Руководитель группы сказал:
«Мы стремимся быть принятыми в Учение и сидеть у ног мастера. Да осуществится наше намерение».
Бахауддин сказал:
«Пусть каждый из вас по очереди пройдет передо мной, не произнося ни слова».
Искатели прошлись перед его взором.
Затем мастер сказал:
«Пятый, восемнадцатый и тридцать четвертый приемлемы для Пути».
Руководитель группы спросил:
«Можно поинтересоваться, какие характерные черты свидетельствуют о приемлемости?»
Тогда Бахауддин спросил его:
«Кто ты по профессии?»
Человек ответил, что разводит верблюдов.
«Тогда ты должен уметь определять качества и возможности верблюдов, которых проводят перед тобою. Почему бы не обратиться к собственному опыту, это подсказало бы тебе, что духовный человек в своей собственной сфере может пользоваться очень схожим умением».

Объявление:
Бегущая строка с новостями, на нашем телеканале, не управляет миром!

Многие Мастера сейчас говорят о пробуждении. Некоторые говорят, что оно есть, другие что нет, но эта информация не столь важна. Часто эти Мастера говорят о чем угодно, только не об отправной точки собстенного пробуждения.
Экхарт Толле: Жестко пил, преследовали кошмары, думал о самоубийстве.
Карл Ренц: Сильные головные боли, невозможность что-то вообше делать.
Тонни Парсонс: Психотерапевтичесткие практики с погруженим в проживание подавленных состаяний в течении нескольких лет, ежедневно.
Заметим, что у всех у них небыло Мастеров. Для них Мастером было сильное эмоциональное проживание на опыте.

Тот факт, что на смену информационному Учению пришло энергетическое понятно уже стало всем. Понятно то понятно, то тенденция отжать еще что нибудь с информационного, принимает сейчас очень карявые формы.
Так что же это за энергетическое Учение? Любая попытка описать это, обречена на провал. Как то понятно только то, что это только проживается. Некую попытку проживания, может некую схожесть я описал в посте: advaitaworld.com/blog/37321.html произошедшую лет двадцать назад.
Но и сейчас есть зацепки на проживание энергетического Учения. Да, вероятно глабально это проживается один раз по настоящему. Прошлый сатсанг в Москве, где и я присутствовал ознаменовал «репетицию» к новому Учению. Мастер много обращался к двум молодым людям и направлял их внимание на их ущербность. При этом у других присутствующих это вызывало неудержимый смех, но и «подопытные» тоже смеялись, правда не столь звонко. Я «примерял на себя» обращение Мастера. И вот в момент отожествление себя с «я ублюдком» напряжение возникало и в это время было не до смеха, но потом, что то разряжалось и наступала смеховая разрядка. Более глубоким было проживание (чередование примерки «я ублюдка» с раскатами смеха)аудио — сатсанга из Питера.
Если как то провести аналогию проживания после Питерского сатсанга и того двадцатилетней давности, то разница вот в чем: Если тогда при массированном психологическом давлении на «подопытного» он ругался, орал, плакал. Присутствующим тоже было не до смеха, они как то это тоже переживали в себе — напряжением и поднятием при этом некой энергии. Так вот, после эффекта катарсиса у «подопытного»возникал громоподобный смех или сильная радость и любовь к присутствующим, к тем которые только что над ним «измывались».
Сейчас в Учении, если мы звонко смеемся над теми, кого обозвал Мастер «ублюдками», не став по настоящему ими же, «мы» просто чуть зацепили «верхний слой» и вот сейчас делимся поднятой этой мутью на сайте.
Здесь как то захотелось разобраться и это вовсе не
Читать дальше →