29 сентября 2012, 12:17

близнецы

мысль очень похожа на человека. У неё тоже есть лицо и есть задница. Иногда она к нам поворачивается передом, иногда задом. А кажется, что это два совершенно разных человека. Мысль хитра — приглашая одного, приглашаешь обоих.
28 сентября 2012, 12:30

А Вы!...

А Вы забудьте — и станет легче.
А Вы простите — и будет Праздник.
А Вы стремитесь — и вам удастся…
Не поскупитесь — и Вам воздастся!
И Вам вернётся — вознаградится…
А Вы поверьте — и будут верить!
Начните сами — кругом начнётся!
А Вы Любите — и Вам зачтётся!
27 сентября 2012, 18:34

Пелевин. Шлем ужаса. Отрывок.

[Ariadna] Я помню, что шлем ужаса состоял из нескольких главных деталей и множества вспомогательных. У деталей были странные названия: фронтальный сачок, решетка сейчас, лабиринт-сепаратор, рога изобилия, зеркало Тарковского и так далее. Самой большой деталью была решетка сейчас – фронтальный сачок. Она состояла из двух частей, временами сливающихся в одно целое. Ее внешняя часть, сачок, выглядела как забрало с дырочками, а внутренняя, решетка, делила шлем на верхний и нижний отделы, так что голову, даже самую маленькую, в него уже было не просунуть. Карлик сказал, что решетка сейчас отделяет прошлое от будущего, поэтому то, что мы называем «сейчас», существует именно в ней. Отсюда и название. Прошлое находится в верхней части шлема, а будущее – в нижней.

[Monstradamus] Как-то нелогично. Может быть, наоборот?

[Ariadna] Нет, это я помню точно. Дальше карлик стал объяснять, как работает шлем. Он сказал, что надо понять суть, а потом уже углубляться в подробности. Цикл работы шлема не имеет начала, поэтому объяснять его можно с любой фазы. Итак, сказал он, на твое лицо ложится нежный отблеск летнего дня. Вот так же и фронтальный сачок, нагреваясь под действием падающего на него потока впечатлений, передает тепло на решетку сейчас. Решетка возгоняет хранящееся в верхней части шлема прошлое, которое переходит в туманное состояние и под давлением обстоятельств поднимается в рога изобилия. Рога изобилия выходят изо лба, огибают шлем по сторонам и сплетаются в затылочную косу, которая спускается в основание шлема. Там, под решеткой сейчас, находится область будущего, куда выбрасываются пузыри надежды, возникающие в затылочной косе. Эти пузыри, поднимаясь, лопаются на решетке сейчас, создавая давление обстоятельств, приводящее к тому, что в лабиринте-сепараторе возникает поток впечатлений. А поток впечатлений, в свою очередь, расшибается о фронтальный сачок, нагревая решетку сейчас и возобновляя энергию цикла. Тепло, про которое он говорил, используя слово «нагревать»
Читать дальше →
27 сентября 2012, 13:01

Проснись и сваливай с горящего дерева

Для желаний тебе необходимо тело, а ему — другие тела. Ты сидишь на горящем дереве. Птице грозит опасность. Видя, что дерево охвачено огнем, все птицы бросают его и улетают. Почему же ты сидишь, когда всё вокруг в огне? Ты что, не видишь, что вокруг пожар? Ты спишь. Проснись же!
Пападжи
24 сентября 2012, 22:26

Японские сады /Japanese Gardens.


Японцы приравнивают медитацию и молчаливое созерцание к изящному искусству. Их великолепные сады со скульптурами, камнями и волшебными растениями вызывают радость и всегда помогают достичь состояния релаксации…
23 сентября 2012, 19:41

Самоисследование

Проявленный мир иллюзорен.
Ясно. Привет Присутствие, ты что такое, может ты То что в остатке после деления?
Реален только Брахман.
Реален лишь источник этого иллюзорного мира.
Брахман и есть проявленный мир.
Конечно, раз есть проявленный мир, значит источника нет он весь в этом мире, а если мир иллюзорен, то привет источник, привет дружище!
23 сентября 2012, 04:45

Это не передать словами

Проповедуя на горе Гридхаракута, Будда повертел в пальцах цветок, демонстрируя его слушателям. Все молчали. Один лишь Маха-Кашьяпа безуспешно пытался оставаться бесстрастным и улыбался этому откровению.
Затем Будда сказал:
— У меня взор истинного учения, сердце нирваны, истинное видение бесформенного и неописуемая поступь дхармы. Это невыразимо словами, но особым образом передаётся вне учения. Это я передал Маха-Кашьяпе.