вопрос:
— Что такое это ваше просветление, что Будда его сидел годами и мучал? Это дар или что?



ответ:
единство с источником — так я называю просветление — это твоя истинная природа… ее нельзя достичь усилиями потому что Ты уже есть ЭТО)))

это как твоя кожа… ее не достичь усилиями но ее можно осознать -почувствовать — О, бляха муха… так у меня кожа есть… и всегда была!!! офигеть!!!

вопрос лишь осознания того, «ЧТО» ты Выбираешь генерировать в мир в каждый момент жизни!!! не эмоции тобой управляют и не ситуации управляют твоими эмоциями — ТЫ ВЫБИРАЕШЬ

Каждое мгновение ТЫ ДЕЛАЕШЬ ВЫБОР!!!



КАКИЕ ЧУВСТВА испытывать и какие ГЕНЕРИРОВАТЬ в мир!!!
***
***
Как определить от ума или от сердца ты генерируешь?

чувство блаженства в теле)))))))))
если оно проявляется… напоминаетглубокий мягкий оргазм от которого улыбка до ушей тянется — тогда это идет от сердца и через тело в мир)))

Я говорил себе, что я вижу мир. Но весь мир недоступен моему взгляду, и

я видел только части мира. И все, что я видел, я называл частями мира. И я

наблюдал свойства этих частей, и, наблюдая свойства частей, я делал науку. Я

понимал, что есть умные свойства частей и есть не умные свойства в тех же

частях. Я делил их и давал им имена. И в зависимости от их свойств, части

мира были умные и не умные.

И были такие части мира, которые могли думать. И эти части смотрели на

другие части и на меня. И все части были похожи друг на друга, и я был похож

на них.

Я говорил: части гром.

Части говорили: пук времени.

Я говорил: Я тоже часть трех поворотов.

Части отвечали: Мы же маленькие точки.

И вдруг я перестал видеть их, а потом и другие части. И я испугался,

что рухнет мир.

Но тут я понял, что я не вижу частей по отдельности, а вижу все зараз.

Сначала я думал, что это НИЧТО. Но потом понял, что это мир, а то, что я

видел раньше, был не мир.

И я всегда знал, что такое мир, но, что я видел раньше, я не знаю и

сейчас.

И когда части пропали, то их умные свойства перестали быть умными, и их

неумные свойства перестали быть неумными. И весь мир перестал быть умным и

неумным.

Но только я понял, что я вижу мир, как я перестал его видеть. Я

испугался, думая, что мир рухнул. Но пока я так думал, я понял, что если бы

рухнул мир, то я бы так уже не думал. И я смотрел, ища мир, но не находил

его.

А потом и смотреть стало некуда.

Тогда я понял, что, покуда было куда смотреть,-- вокруг меня был мир. А

теперь его нет. Есть только я.

А потом я понял, что я и есть мир.

Но мир — это не я.

Хотя в то же время я мир.

А мир не я.

А я мир.

А мир не я.

А я мир.

А мир не я.

А я мир.

И больше я ничего не думал.

Ниже приведу выдержки из книги Ильи Беляева «Пространство сознания». Именно, прочитав этот краткий текст о Тите Махарадже, я, будучи в Индии, решил приехать к этому Учителю и посмотреть на него. Сначала мы поехали в Джагешвар, где расположен его ашрам. Место могучее, в воздухе висит какая-то древняя сила. Там расположен непонятной датировки храмовый комплекс из 108 храмов. Предгорья Гималаев. Исполинские деревья в пять обхватов и строения, больше напоминающие по архитектуре и рисункам постройки Майя. Ящерицы, драконы, орнаменты. Брамины убеждали нас, что здесь находится один из двенадцати Джотир-лингамов — самых почитаемых реликвий Шивы в Индии. Не знаю, может это и так. Мы не стремились именно к этому, но получается набрели совершенно случайно.
В музее раскопок тоже странные, нетипичные для Индии экспонаты и скульптуры. Наверное, более уместно было бы увидеть такое где-нибудь в Мексике. В общем, запутанная история.
Но Тита Махараджа в ашраме небыло. Нас встретила его жена, женщина, которую он приютил и принял еще девочкой по каким-то причинам гонимой местными. Он спас её своим авторитетом великого отшельника и с тех пор она ему служила как ученица. Тит Махарадж оказался в Ришикеше и мы, не долго думаю, поехали туда.
И мы его застали. 130-ти (или около того) -летний йог принял нас дружелюбно и отстранённо. Раздал нам, принесённые нами же ему сладости и фрукты. Он не выглядет старым или дряхлым. Скорее наоборот. На глаз ему можно было дать лет 60, а может и меньше. Худой, живой, сухощавый. Сидел в позе лотоса всё время и иногда улыбался. Был очень немногословен. А глаза сияли так притягательно, что после этого Даршана у одной из девушек в нашей маленькой группе наступила самопроизвольная мауна. Она еще пару часов улыбалась и молчала, боясь расплескать тот заряд внутренней тишины, который получила.
Встреча была короткой. Тит вскоре уехал в свой ашрам в Джагешваре, а мы ещё какое-то время общались в его учеником, в доме которого Махарадж останавливался. Тот рассказал нам много удивительных историй о Тите. Вроде бытовых, но интересных. Например, как Тит по выходит на берег Ганги в Ришикеше и по трое суток сидит в лотосе в глубоком самадхи. Расказал про распорядок Махараджа — он довольно суров и не меняется уже много десятков лет.
Или история с тигрёнком, более подробно, чем из книги Ильи Беляева.
Тит жил с тигрицей в одной пещере много лет и подружился с ней. Он уже сорок лет жил в этой пещере отшельником и ни с кем не общался, кроме неё. Тигрица родила тигрёнка. И вот однажды один индийский князь (раджа) вышел на охоту и застрелил этого тигрёнка.
Тит, когда узнал об этом, взял пёрышко и дунул на него. Пёрышко полетело в сторону владений Раджи. И вскоре все его поместья, даже находящиеся в разных местах, сгорели до тла.
Дошел слух до Раджи откуда ветер дует. Он приехал к Титу и стал на коленях просить прощения. Тит сказал: Ты не передо мной виноват. Проси прощение у тигрицы, ты ей доставил большие страдания.
После этого случая Тит прервал своё сороколетнее уединение и вышел в мир.

А вот, наконец, история Ильи Беляева, с книги которого и зародился интерес к этому уединённому йогу.

Тит Махарадж

Когда я спросил 120-ти летнего индийского йога по имени Тит Махарадж о состоянии мокши [Мокша — состояние освобождения в индуизме. — прим. авт.], он ответил: «Если мокша придет к тебе, то скажи ей: Уходи! Иди к тому, кто в тебе нуждается. Живи без желаний».

У Махараджа есть маленький ашрам в Гималаях, в двух километрах от Джагешвара, древнего храмового комплекса в штате Уттаранчал. Ашрам называется Мокша Дхам. На санскрите это означает «дом освобождения». Тит — классический шиваитский йог. Большую часть своей долгой жизни он провел в гималайских пещерах и на священном озере Манасаровар в 30 километрах от горы Кайлаш, на вершине которой, по преданию, обитает Шива. Свое имя «Тит» он получил по названию одной из пещер, где жил.
Спустившись с высокогорья, Махарадж выбрал место поблизости от древнего центра силы Джагешвар, на берегу реки, текущей на север. Обычно реки Индии текут с Гималаев на юг. Первое время он жил в маленькой кутье на гребне холма над рекой, потом вокруг, как это часто происходит в Индии, вырос небольшой ашрам.
Тит Махарадж — необычный святой. Он выучил английский, когда ему было 110 лет. У него есть машина — маленькая «Марути», на которой он носится по горным дорогам с умопомрачительной скоростью. Машину ему подарил один из его преданных. Этому человеку Тит посоветовал поехать в Америку, где тот быстро превратился в миллионера. Вернувшись в родную Индию, преданный отблагодарил учителя — построил ему ашрам и подарил автомобиль. Тит походил вокруг машины, попинал ее ногами, понюхал, побибикал, потом сел и поехал, как будто всю жизнь крутил баранку.
Во время отшельнической жизни у Тита был любимый тигренок, о котором он заботился. Когда тигренок подрос и ушел в джунгли, на охоте его застрелил раджа. В тот же момент царский дворец загорелся и сгорел дотла. Второй дом, который раджа построил, также был уничтожен огнем. В результате, он и его семья были разорены и кончили свои дни в бедности.
Тит хорошо знает индийскую астрологию Джотиша и помогает многим приходящим к нему людям как астролог. У него хранятся древние астрологические манускрипты, которых нет ни в одной библиотеке. Когда я спросил йога о секрете его долголетия, он ответил просто: «Ешь как можно меньше». Сам Тит ест миску овощного супа раз в день. Когда он уходит в самадхи, может не есть по месяцу.
В другой раз я завел разговор о том, где лучше искать место для ашрама [Ашрам — центр духовного обучения. — прим. авт.]. Тит подчеркнул, что это обязательно должен быть берег реки и назвал конкретный район. У меня на примете был один участок ниже Джагешвара по течению реки. Тит отклонил это место, сказав что есть секретные причины, запрещающие устройство ашрама в этом месте. Я догадался, о чем он говорит.
Выше по течению находится смашан — место, где сжигают трупы. Тит сказал, что духи мертвых могут овладевать людьми, поэтому ашрам должен быть или выше по течению, или в другом месте. При этом спросил, не замечал ли я в Джагешваре людей, характерно подергивающихся — это и есть, мол, одержимые духами мертвых.
Я спросил о стоимости участка земли, Махарадж сказал, что нужно не менее 50 лакхов. Это более 100 000 долларов. Когда я сказал, что у меня нет таких денег и я небогатый человек, старец очень рассердился: «Как ты смеешь называть себя бедным?» — закричал он. «Ты йог! Ты должен сесть вот так! (при этом он для наглядности принял йогическую позу) — и все придут и все тебе принесут!»
Через несколько дней в ашраме начиналась пуджа [Пуджа — ритуал служения божеству. — прим. авт.] девяти планет, во время которой в огне хавана [Хаван — яма в земле, обложенная камнями, место жертвенного огня. — прим. авт.] сгорают приношения в виде благовоний, очищенного масла гхи, зерна и других ингредиентов ведийского ритуала стоимостью в десятки тысяч долларов. Тит Махарадж, как будто подтверждая свое наставление, сидел все эти дни в зале, принимая народ, составляя гороскопы и пересчитывая огромные пачки индийских рупий, которые ему приносили люди. Все это должно было пойти в огонь.
Махарадж много путешествовал по миру, бывал и в России. В Америке его встречала в аэропорту племянница Билла Клинтона, но он отказался от сопровождения и объехал более тридцати мест один. В Амстердаме он отказался от еды, сказав, что это слишком грязное место; Тит согласился поесть, лишь когда машина выехала за пределы города, где-то в полях.
Махарадж собирает воды семи океанов в бутылочки. Ему еще осталось добраться до двух океанов. После этого он сольет воды вместе, сделает большую пуджу и уйдет.
Поза лотоса — обычная поза Тита Махараджа. Рассказывают, что однажды он оставался в этом положении восемь дней. Тит — простой человек, не интеллектуал. Поэтому практику он тоже дает «простую»: нужно научиться многочасовому сидению в лотосе, есть и спать как можно меньше, успокоить ум и тогда, по его словам «о чем бы ты ни подумал, ты будешь знать это». Это классическая йога Патанджали в упрощенном виде.
Махарадж действительно обладает этими знаниями. Иногда он просит пришедшего подержать в ладони пригоршню риса, потом берет это рис и рассказывает все про этого человека. Иногда Тит соблюдает мауну [Мауна — обет молчания. — прим. авт.], тогда с ним можно общаться только с помощью записок.
В глазах Тита Махараджа горят искры того особенного йогического огня, который безошибочно указывает на воспламенение центров — результат правильной садханы. Он — один из хранителей древнего знания великой Бхараты [Бхарата — древнее название Индии. — прим. авт.].

Однажды мне пришлось ночевать в очень старом доме, где давно никто не жил постоянно…
И во сне я вдруг чувствую, что на кровать ко мне кто-то сел(а может это был такой сон).Мне стало интересно, кто же там.Во сне переворачиваюсь и вижу какого-то пушистого зверька, похожего на кота и круглого как колобок.Мне захотелось его погладить, но он так брезгливо от меня отодвинулся))И я проснулась.На кровати, конечно, никого не было.Темно, какие-то шорохи в доме, мысли о духах… Страх все усиливался.
И тут меня спасли Мастера Адвайты)).
-Я не помню, чтобы хоть один Мастер рассказывал о привидениях, чертях и домовых.Значит их нет,-сказала я себе и спокойненько заснула.

Будьте Тем, кем вы являетесь, если все ваши оболочки и тела разрушить. Кто останется там за завесой плотных и тонких оболочек, сияющих в свете Божественной Любви? ВЫ! Кто этот вы? Осознайте себя и признайтесь, насколько вы соскучились по самому себе!!!

Рылся в архивах бесконечности и нашел древнее учение. Датировка хроник акаши указывает на возраст от ста миллионов лет до рождества Леонардо да Винчи. То есть, в принципе, не такое уж и древнее.
Меня поразило как безмолвие классифицировало состоянии ученика и учителя. Прилагаю дословный перевод с языка тишины на русский. Перевод выполнен астральным божеством класса «земля-небо». Диплом выдан небом Тушита. Перевод сертифицирован небесной канцелярией (печать есть) и заверен чиновником космических путей и сообщений по связям с общественностью. То есть подлинность документа бесспорна.
Ученики, согласно учению делятся на:
1. Подсвечник.
2. Почтальон.
3. Попугай.
Перечислил только тех, кто не безнадёжен в данном воплощении с формой.
Учителя разделяются, видимо, по степени светимости внутреннего Духа и способности ретранслировать свечение на другие носители, а также учитывается расстояние, с которого возможна ретрансляция света.
1. Свеча. (светит слабо, греет слабо)
2. Лампа Люминисцентия. (светит, но не греет)
3. Энергосберегающая лампа (по аналогии с предыдущей, но с элементами даосских технологий. Взаимодействует с материей)
4. Факел. И светит и греет, но быстро прогорает, если не соединится с чем-то воспламеняемым и не сольётся со стихией Огня. Но даже в таком варианте для поддержания горения необходимы внешние элементы или ученики.
5. Свет луны, бороздящий водные просторы спящего озера, когда облако не висит над горой. Светит очень ясно и далеко, но обладает отраженной светимостью и почти не греет. Вызывает бури просветительских революций. В основном в умах. Редко касается сердца.
6. Свет Земли. Очень красивый нежный свет огромной проникающей силы. Не нуждается в топливе, для горения используются внутренние атомарные и почти безграничные резервы термоядерных реакций. Как правило является маткой более мелких организаций свечения или миров внутри себя. Но для возникновения миров необходим ещё один внешний источник.
7. Звезда. Кульминация развития предыдущего уровня. Дом предвысших иерархий формы. Граница размежевания пустоты.
8. Черная Дыра. Кульминация пути Звезды. Данный уровень бесполезно описывать, его существование находится за всеми рамками описательных технологий. Но можно отметить, что и тут есть своя иерархия развития. Свет настолько сконцентрирован, что принимает совсем иные формы, недоступные восприятию. Сиддхи уровня: Возможность формирования новых вселенных с собственными законами. Титул: Князь Света и Тьмы. Размер: по желанию.
Примерно так.

Вечером дома:
Перемещение бинду из копчика в солнечное сплетение. Через сексуальную практику. Сначала оргазмы концентрировала в солнечном сплетении — вращением символа беспредельности единой вечности оно раскрутилось и тело стало чувствовать себя продолжением вселенной. Затем второй заход и бинду концентрирую вниманием на солнечном сплетении и она при оргазме из копчика перемещается в солнечное сплетение. Тело нагревается и змея внутри, кивая улыбается, обнимая меня хвостом.
Так что имеем НАЧАЛО второго уровня РЕАЛИЗАЦИИ)))))))

Остальное ЧИТАЕМ Тута: beyond-enlight.livejournal.com/25612.html