Что можно Знать…
Что Осознать…
Что от кого, когда скрывать…
И как при этом «всём во всём»…
Не забывать и про «КругОм»…
***
Сидели МЫ и пили чай…
И кто-то пукнул невзначай…
Но сознаваться не хотел.
Ведь «Пук» давно уж улетел…

Все лишь немножко посмеялись…
Ну, и друг другу обещались…
Всё ж выяснить, кто навоЯл
Да только это не признал…
И почему!??????????

Вдруг этот Пук перевернулся во Испуг!
Откуда-то Явился Страх,
Который был за просто «АХ»…

Который всех за горло взял!
Душил, крутил, кричал, орал…
Пока измучился, упал…
И удалился. Вот Нахал!
***

После такой Шутки-Ю-морьЯ…
Можно пару слов сказать об Абсолюте, о котором абсолютно нечего сказать…

Ведь каждый абсолютно прав!
На широту своих забав…
Но абсолютно забывая,
когда и где кто ждал трамвая…
И где Там Грабли для кого
Оставил ты разок всего…

Поэтому, в свете Осознанности, тему Абсолюта можно сформулировать так.
Чтобы Осознать себя Абсолютом, нужно Осознать себя Абсолютно всем…
И вот тут-то подстерегает весьма противная «ошибка Абсолюта»…
Или «абсолютная ошЫЫЫЫЫЫЫЫПППППППППка»…

А всё это что?

И хочется узнать Конкретно…
И завладеть всем неприметно…
За хвост поймать тот Абсолют
И выпотрошить его тут…

Но фокус тут нас ожидает…
В том «Абсолюте» не хватает
Одной детальки…
Дело в том…
Что Он с обрезанным Хвостом…

Никак его «Я» не поймаю…
Ну, иногда за Хвост хватаю!
«Я» хвать! Раз! Нету ничего!
Он вроде есть, но нет ЕГО!!!

Вот так «его» Я «догоняю»…
Наверно в прятки с ним играю…
Кругом волчком сама верчусь!
Пойду, в монашки постригусь...=)

А может ДАЖЕ утоплюсь…

Одна ошЫПка Абсолюта и нет Того, что «было круто»...

Став просветленным, один мастер дзэн написал такие строки в ознаменование этого события:
— О, какое удивительное чудо: Я колю дрова! Ношу воду из колодца!

У меня нет учителя,
Жизнь мой учитель.
У меня нет властителя,
Карма мой властитель.
У меня нет оружия,
Непоколебимая воля — мое оружие.
У меня нет крепости,
Непоколебимый дух — моя крепость.
И я умираю вновь
Чтобы родиться таким, каким я хочу.

Разбилась Чашка на осколки…
Увы и Ах!
Осколки Целы… А Чашки нету…
Случилось так…
================
Часть только в одном случае Целое…
Когда эта Часть и есть Целое…

Хорошо было за городом! Стояло лето. На полях уже золотилась рожь, овес зеленел, сено было смётано в стога; по зеленому лугу расхаживал длинноногий аист и болтал по-египетски — этому языку он выучился у своей матери. За полями и лугами темнел большой лес, а в лесу прятались глубокие синие озера. Да, хорошо было за городом! Солнце освещало старую усадьбу, окруженную глубокими канавами с водой. Вся земля — от стен дома до самой воды — заросла лопухом, да таким высоким, что маленькие дети могли стоять под самыми крупными его листьями во весь рост.

Читать дальше →

Практикующие, которые постепенно поднимаются по ступеням, и те, для кого все случается сразу.

Есть два типа практикующих дзогчен: те, кто постепенно поднимается по ступеням (lam-rim-pa), и те, для кого все случается сразу (cig-car-ba). Различие – в способе их продвижения к просветлению после того, как они постигли сущностное ригпа. Иными словами, здесь имеются в виду те, кто стал арьями (‘phags-pa, существа с высоким постижением), достигнув пути видения (mthong-lam) и истинного прекращения омрачений эмоциями.
Те, кто постепенно поднимается по ступеням, проходят десять уровней развития ума арья-бодхисаттв (sa, санскр. бхуми) один за другим, постепенно устраняя омрачения познания.
Те, для кого все случается сразу, достигают истинного прекращения обоих наборов омрачений одновременно с первым же постижением сущностного ригпа. Таким образом они становятся арьями и буддами одновременно.
Хотя, как правило, тексты дзогчен чаще говорят о втором типе, на самом деле к нему принадлежит лишь ничтожно малая часть практикующих. Они устраняют обе разновидности омрачений при первом же постижении сущностного ригпа, и это происходит благодаря огромному количеству положительной силы (заслуги), накопленной посредством практики бодхичитты и дзогчен в предыдущих жизнях. Эта положительная сила также может позволить им пройти через стадии, предшествующие пути видения, быстрее, чем большинство других практикующих. Тем не менее, никто не говорит о достижении просветления без создания обширных систем положительной силы и глубокого осознавания, осуществленного благодаря глубокой практике: предварительным практикам, медитации и поведению бодхисатвы – даже если большая часть всего этого уже была пройдена в прошлых жизнях.
Поэтому, когда тексты дзогчен говорят, что узнавание ригпа отсекает все препятствия к полному освобождению (chig-chod kun-grol, панацея для полного освобождения), это нужно понимать правильно. Тем, для кого происходит все сразу, достаточно первого постижения сущностного
Читать дальше →

я не вечен и не хочу ничего, кроме 2-3 человек в общении и на этом мое внимание к диалогам иссякнет… всем спасибо!

Люди представляют собой то что осознается и являются тем что осознаётся
То что является тем что осознается всегда то что есть
То что есть на всегда это крест жизни

,,,,,,,,, было
было есть будет
,,,,,,,,, будет

было есть было
было уже было
есть будет когда было будет
было есть будет когда было будет было будет
будет будет когда есть будет было
было будет будет когда есть будет было будет было
Когда было будет столько раз будет что всё уже было будет новые люди представят собой то что осознается и явятся тем что осознаётся.
Так было есть и будет всегда

Мой ответ на статью Опасность медитации, осознанности и различных «духовных» практик

Не ходите дети в Африку гулять! Там живут акулы, крокодилы, бегемоты… Забыл, кто там ещё? :))) А! Бармалей! :)))
Я практикую медитацию 25 лет. Энергетические практики 20 лет. Обучаю последние 7 лет. У меня более 1200 учеников.
Пока ещё никто с ума не сошёл. А вот улучшений было много и благодарности много получил.

Тут нужно понимать, что медитация — это не для новичков!
Есть 3 категории практикующих:
1. Новички (На санскрите пашу-йогин)
Им подходит тот набор практик, что в Буддизме называют «сутра».
Это правила поведения (что такое хорошо, что такое плохо/яма-нияма в йоге)
Участие в ритуалах, служениях. Например, сходить в церковь свечку поставить, перекреститься и сказать «Аминь!»
Чтение литературы, священных текстов. Размышление, болтовня на форумах. ;)
2. Средний уровень. (на санскрите вира-йогин/ вира означает воин)
Это Путь трансформации и очищения. В буддизме этот раздел называется «тантра». Сюда входят практики работы с энергией, Божествами. Молитвы, проведение (самостоятельно) богослужений, ритуалов. Пранаяма. Устранение ядов добродетелью.
Очищение ума процесс конечно неприятный. На то это и вира-бхава должна быть у человека, который вступает на Путь Тантры. Нефиг лезть вообще в эту тему, если слабак духом!
3. Высший уровень. (на санскрите дивья-йогин)
Это Путь медитации, который переходит в самоисследование. В буддизме этот раздел называется Дзогчен, Аннутара-тантра. Адвайта всеми нами любимая тоже сюда входит. :)
Суть в том, что бесполезно заниматься медитацией, если ум беспокойный. Сначала нужно очистить и успокоить ум и только потом приступать к медитации. Этот переход будет естественным. И тогда всех этих страшилок НЕ будет. Потому что человек очистит свой ум предварительными практиками.

Даже у Пробуждённых бывают психозы! Что уж тут говорить про начинающих.
Даже после первого самадхи идёт процесс очищения много лет. Т.к. васаны (устойчивые
Читать дальше →