Прямой эфир

Дело хозяйское, но компиляция неплохая. Многое из «Дхаммы Будды» и тхеравады есть в том числе.

… другое дело… что все-равно это может пройти мимо ушей. И о чем там будет не понятно.

Т.к. тот же вопрос Ниббаны зачастую может быть «сложен» :DDD
Особенно нам т.с. «обычным» людям, да еще тем тем более, кто вообще не в теме.
А так это будут просто книжные знания, либо неверное понимание и т.д.

… Для тех кто в миру, мирян… может показаться странным и не очевидным, но начинать нужно со щедрости — даны, ее развития в хорошей достаточной степени, например; а то и в *идеальной… а не сразу в Ниббану прыгать, не зная о чем это при жизни и в момент ее окончания.

Само не пройдет.)
И нужно исследовать причину, а не имитировать доброжелательность.

Доброжелательность та же, конечно же и к себе прежде всего относится, а не только к другим...
В любом случае себя нам не зачем корить даже если и что-то негативное идет/рождается… все мы люди, далеко не святые. Но можно это замечать… и кто знает, все непостоянно… и рано или поздно и это пройдет.

… легкость/важность тоже по-разному можно применять, в зависимости от ситуации/понимания.

Как вы думаете при окончательном освобождении при жизни, есть ли у существа недоброжелательность, жажда, неведение? Вот вам пример вопроса рассмотрения для себя...
Или все же *получше все-таки без них, хотя бы до какой-то степени? :D

Дак «мы» тут и не спорим фактически никогда. Зачем?
Если строго говорить, то тут вообще нет никого хотя бы с начальным уровнем понимания… но зачем так говорить? :D Пусть каждый сам идет, как может.

… вот например, когда вы злы, в гневе… во всякой недоброжелательности — вы счастливы? И как поможет это «я/не-я» вам в таком случае?

А если счастливыми, то можно оставить, как есть. Ну или озвучить свое мнение, только в этом лёгкость, а не важность.)

Эмм… ну… об этом можно долго говорить/рассуждать...
В-целом, в большинстве своем здесь все именно так, как вы и говорите.


… но почему же, можно «даже» и здесь развивать в какой-то степени… Это ж работа с умом прежде всего и есть своим. Рефлексия т.с., которая обычно нам всем и не свойственна.
А «тута» поле большое т.с. различных мнений/заблуждений/поддевок/скрытых склонностей и т.д. — чем не *метта тут в плане хотя бы той же своей речи на это все ответов? +обращать внимание на свой ум, свою речь… да и тело во многом… это и есть также практика и в обычной жизни в том числе :)


****
Во многом и мы здесь бываем поэтому… временами, некий остаточный интерес еще все же остается. Хотя по-сути «тут делать нечего» строго говоря :D

Хотим ли мы быть счастливыми или правыми?)
Если правыми, то будем спорить до усрачки.

что видите, то и получаете, что тут сказать)


совсем не прячемся :D

Был комментарий (а все их соответственно мы можем и не увидеть/не читать), возник ответ, вот и все.

Какого своего мнения вы хотите?
Вы о недвойственности и нивелируете доброжелательность во многом, ее развитие, например тем, что якобы деления на я и не-я происходит в этом причина? Я же говорю конкретно, что это за доброжелательность, о чем это вообще и почему это важно.

Не нормально бодаться за него и бегать за оппонентом, как за мной Ерофей, лишь бы доказать правоту!)

Не имитируйте отсутствие социального взаимодействия и своего мнения.

Вы, например, прячетесь за обтекаемыми фразами и безличностными оборотами.
Типа равностность?)

Веселые и милые!

Если я вас правильно понял.

Направленное внимание.

То что вы пишете,
это не смотреть на себя.
Это для себя вредно.

По малой Спасской.

Разве мы можем не понравится?

Колбасишка!)

Мы ейплнравились?)

Она ещё вернется. ))