AjnaYoga
А люди не наблюдают, чтобы различать, а отстраняются, игнорируют, отталкивают. По-этому у них ничего не получается.
AjnaYoga
Т.к. раскроется более тонкий уровень.
И вот когда он раскроется, то пребывай в этом, не вовлекайся в более грубое.
Это и есть наблюдение, различение, невовлечение. Нети-нети.
AjnaYoga
нети-нети
Практику «нети-нети» частенько делают неверно.
Либо отталкивают, либо игнорируют. Якобы отстраняются.
Это ошибка. К разотождествлению такой подход не приведёт.
Нужно наблюдать объект без отвлечения, притягивания, отталкивания, безразличия. Проникая своим вниманием как бы глубже, в суть. Тогда произойдёт разотождествление. Т.к. раскроется более тонкий уровень.
AjnaYoga
а обратно будут практики наблюдения и не хождения внимания ни в какой феномен чувства или мысли, дают первый опыт — пустоту и осознавание.
1. Наблюдение за чем?
2. Откуда возьмётся «пустота» или «осознавание», если его нет в опыте?
Safiya
Ну да, это теоретизирование. Размышление.
Такую практику не пробовала, как ты описал. Возьму на заметку. Спасибо
bodh45
Если бы ты попробовала сделать то, что обозначено в топике, ты возможно пережила бы на практике что такое разотождествление. А так то теоретизировать можно бесконечно…
Safiya
Так как основной конфликт для вставших на путь адвайты лежит в разделении я и не-я, я и мир, субъект объект, то разные пути видят в основном два разрешения. Или ты идешь наружу или ты идёшь внутрь(образно).
То есть или в слияние или в нети-нети. Например практики сосредоточения на объекте или переживании дают слияние, а обратно будут практики наблюдения и не хождения внимания ни в какой феномен чувства или мысли, дают первый опыт — пустоту и осознавание. Итогом должен быть выход на недвойственность, а не просто шажок на первый опыт, то есть первое раскрытие это не конец пути в практике.
То есть это вопрос выбора пути для практики, а не правильности того или иного.

И там и там преодолевается личностное ограничение, зацикленность на личном я, я-мысли, что возможно ты назвал разотождествлением.
bodh45
В том и дело, что это так называемое корневое Я(ахам-врити)и есть то, что отождествляется. И чтобы обнаружить его в чистоте, нужно увидеть то, с чем оно(я) отождествляется тоже в чистоте. Просто как явления, а не как я. Например я-мысль увидеть как просто мысль о я. Увидеть отождествление я-тело, как тело у которого может быть вместо имени слово — я. И так далее.
Put333nic
Мы с ним психовали, собор парижской Богоматери, сожгли, нечаянно!)
Put333nic
Вит, вне конкуренции, он зумер!)))
Put333nic
Вот именно, потому что это я есть, как есть, и всё!!)) вообще, никаких вариантов больше!)
Amitola
ха-ха))) Мне вообще тогда не светит… Уж самый я старший тут.
Буду лучше сам любить)
Kleo
Если бы это переживание было бы очевидно как «я» — то и вопросов про я больше бы не было, как и отождествлений — тк переживание не отождествляется с другими переживаниями, мыслями и тд
Kleo
Не, мне vit7 нравится)))) Но ты надежды не теряй)))
bodh45
да понял я, что ты в меня влюбилась)
bodh45
ответ недостаточен потому, что есть определенное я-переживание и ни одно явление в прямом опыте ему НЕ соответствует.
Kleo
Любви все возрасты покорны!
Kleo
А почему бы и не «я»?) А вдруг это достаточный ответ на то, что такое «я» — вот эта вот херня, а потом вот эта вот… Почему ответ кажется недостаточным?))
bodh45
староват я, участвовать в твоих фантазиях)
Kleo
Все верно, мои персональные фантазии — подсказываю, как угодить — если будет такое желание)))
А пальто спасателя не по размеру, не буду даже мерить ))))