”… нет нужды, чтобы кто-то говорил нам, когда нам пора уже заканчивать наши шравану* и манану**. Когда мы сможем пребывать Естеством постоянно, тогда мы больше не будем даже и думать о том, чтобы читать что-то и размышлять над чем-то, но пока мы чувствуем, что не можем постоянно пребывать Естеством, мы должны продолжать делать шравану и манану. Если мы бросим атма-вичару [само-исследование], наш ум развернется к лока-вичаре [исследованию мира], и тем самым мы еще сильнее свяжем себя. <…>
Для совершенно зрелого ищущего в написанных или сказанных словах нет надобности, потому что они могут получить упадешу Бхагавана в тишине. Многие тонкие истины могут быть выучены только в тишине“.
твоя тема была кину сюда… про привязанность и блуждание, пожалуй конечное на сегодня… то шо уму досталось на сегодня «вроде как полезное...» но кратко… окончание только :DDD
Он также напрямую знает воду как воду… Он также напрямую знает ниббану как ниббану… он не радуется ниббане. И почему? Потому что он понял, что [подобная] радость – это корень страдания… пробудился в наивысшее полное просветление, я говорю вам
Задумайтесь над тем, что момент смерти не известен. И нет времени на блуждание ума по разным школам. Будет обидно не практиковать ********** как это сделал и упустить драгоценное человеческое рождение.
Вопрошающий: Является ли чтение книг хоть сколько-нибудь полезным для тех, кто жаждет освобождения?
Бхагаван: Все тексты говорят, что для того, чтобы получить освобождение, нужно успокоить ум; поэтому их заключительное учение в том, что ум должен быть успокоен; как только это понято, нет никакой необходимости в бесконечном чтении. Для того чтобы успокоить ум, нужно только исследовать внутри себя, что есть мое «я»; как этот поиск может быть осуществлен в книгах? Познать собственное Истинное Я следует собственным оком мудрости. «Я» пребывает в пяти оболочках, но книги – за их пределами. Поскольку «Я» должно быть исследовано путем отбрасывания пяти оболочек, то бесполезно искать Его в книгах. Придет время, когда придется забыть все, что было выучено.
— Мирра Альфасса (фр. Mirra Alfassa; 21 февраля 1878 — 17 ноября 1973), известная также под именем Мать — духовная сподвижница Шри Ауробиндо. Основала вместе с ним религиозно-философское учение Интегральная йога.
Транскрибация называется, насколько помню… «ТРАНСКРИБИ'РОВАТЬ, рую, руешь, сов. и несов., что (спец.). Произвести (производить) транскрипцию чего-н. Т. иностранную фамилию русскими буквами.»
по-русски, все же, София правильней… это английский вариант, как понимаю Safiya
Пусть она сама нас рассудит… По правилам же русского языка написание иностранного слова русскими буквами должно передавать его звучание, а не смысл. Orange = оранж…
Для меня все началось в 1999 году. К тому времени я был в меру успешным сотрудником крупной международной компании, предоставляющей услуги связи в России. Честолюбивым, активным и острым на язык. С довольно высокой самооценкой. В общем и целом, человеком, совершенно далеким от любых эзотерических дел. В 89 вместе с сыном был крещен и… все… Прошел перепетии научной работы, лихих девяностых, попыток собственного бизнеса, закончившихся ничем. Без прибылей и убытков. И осел в операторе связи, где развивал продукты и услуги. Успешно развивал…
В 99 моя жена, которая всю свою жизнь, в отличие от меня, интересовалась вопросами эзотерики, читала книгу жены Кастанеды… С этого все и началось. Я ее полистал, ничего любопытного не нашел, но заинтересовался Кастанедой. И решил почитать его книги. Купил трехтомник и отправился в свой путь в мир чудесного.
Читал, думал, восхищался, удивлялся. Был под впечатлением. Да и до сих пор отношусь к его творчеству уважительно. Помните, про «тиранов»? Изумительно…
Интерес к этому новому взгляду на наш мир окреп и требовал новых вливаний. И они появились. Чжуан Цзы, Лао Цзы, даосы, Дзен, Дзогчен и Бон, Ошо, Успенский. Не все было понятно, но завораживало. Помню, купил такую зеленую книгу, на которой крупными буквами было написано «Дао». Ну ничего не понятно, но я зачем-то все равно читал. Патриархи, притчи, учителя и ученики… Тучи стали рассеиваться…
Постепенно появилось желание что-нибудь попробовать. И я приступил к первой ступени Ци-гун. Делал, как было написано. Стоял столбом, гонял «шары». Эффекты в виде потоков энергии были, увеличивалось время упражнений… Но ничего особенного не происходило. Если не ошибаюсь, где-то на третьей ступени «завял». Делать продолжал, но без особого энтузиазма.
Параллельно «китайским делам», я тогда стал погружаться в Тибет. Дзогчен и бон привлекли мое внимание. Читал, разбирался, думал… Никаких структурированных и системных пособий по этой традиции у меня не было. Но в книгах Намкая Норбу Ринпоче, в которых довольно подробно описывалось учение Дзогчен, были приведены краткие сведения по некоторым практикам. И я решил попробовать…
”… нет нужды, чтобы кто-то говорил нам, когда нам пора уже заканчивать наши шравану* и манану**. Когда мы сможем пребывать Естеством постоянно, тогда мы больше не будем даже и думать о том, чтобы читать что-то и размышлять над чем-то, но пока мы чувствуем, что не можем постоянно пребывать Естеством, мы должны продолжать делать шравану и манану. Если мы бросим атма-вичару [само-исследование], наш ум развернется к лока-вичаре [исследованию мира], и тем самым мы еще сильнее свяжем себя. <…>
Для совершенно зрелого ищущего в написанных или сказанных словах нет надобности, потому что они могут получить упадешу Бхагавана в тишине. Многие тонкие истины могут быть выучены только в тишине“.
– Садху Ом. Высшее Значение Само-Исследования. Избранное. 8
—
* Шравана — слушание, чтение или изучение Учения.
** Манана — размышление над ним.
=)
:) так чот к слову пришлось)
Бхагаван: Все тексты говорят, что для того, чтобы получить освобождение, нужно успокоить ум; поэтому их заключительное учение в том, что ум должен быть успокоен; как только это понято, нет никакой необходимости в бесконечном чтении. Для того чтобы успокоить ум, нужно только исследовать внутри себя, что есть мое «я»; как этот поиск может быть осуществлен в книгах? Познать собственное Истинное Я следует собственным оком мудрости. «Я» пребывает в пяти оболочках, но книги – за их пределами. Поскольку «Я» должно быть исследовано путем отбрасывания пяти оболочек, то бесполезно искать Его в книгах. Придет время, когда придется забыть все, что было выучено.
— Шри Муруганар «Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши»
~ Мирра Альфасса, «Мать»
(Из видео в теме)
Когда вы очень спокойны и внимательны.
Мать
Источник:
Шри Ауробиндо и Мать
—
Мирра Альфасса (фр. Mirra Alfassa; 21 февраля 1878 — 17 ноября 1973), известная также под именем Мать — духовная сподвижница Шри Ауробиндо. Основала вместе с ним религиозно-философское учение Интегральная йога.
ссылка
Благодарю) и вам духовных постижений, душевного мира, добрых людей вокруг вас
Взберёмся, посмотрим на вид)
В 99 моя жена, которая всю свою жизнь, в отличие от меня, интересовалась вопросами эзотерики, читала книгу жены Кастанеды… С этого все и началось. Я ее полистал, ничего любопытного не нашел, но заинтересовался Кастанедой. И решил почитать его книги. Купил трехтомник и отправился в свой путь в мир чудесного.
Читал, думал, восхищался, удивлялся. Был под впечатлением. Да и до сих пор отношусь к его творчеству уважительно. Помните, про «тиранов»? Изумительно…
Интерес к этому новому взгляду на наш мир окреп и требовал новых вливаний. И они появились. Чжуан Цзы, Лао Цзы, даосы, Дзен, Дзогчен и Бон, Ошо, Успенский. Не все было понятно, но завораживало. Помню, купил такую зеленую книгу, на которой крупными буквами было написано «Дао». Ну ничего не понятно, но я зачем-то все равно читал. Патриархи, притчи, учителя и ученики… Тучи стали рассеиваться…
Постепенно появилось желание что-нибудь попробовать. И я приступил к первой ступени Ци-гун. Делал, как было написано. Стоял столбом, гонял «шары». Эффекты в виде потоков энергии были, увеличивалось время упражнений… Но ничего особенного не происходило. Если не ошибаюсь, где-то на третьей ступени «завял». Делать продолжал, но без особого энтузиазма.
Параллельно «китайским делам», я тогда стал погружаться в Тибет. Дзогчен и бон привлекли мое внимание. Читал, разбирался, думал… Никаких структурированных и системных пособий по этой традиции у меня не было. Но в книгах Намкая Норбу Ринпоче, в которых довольно подробно описывалось учение Дзогчен, были приведены краткие сведения по некоторым практикам. И я решил попробовать…