Ты думаешь я не понял о чём ты? Если варианта просто нет ВООБЩЕ, как ты говоришь, то не будет и потуги.Ты говоришь в мыслях есть, но невозможность тоже в мыслях и потуги и т.д.
И все эти потуги — утвердить реальность того, чего нет — попытки преодолеть эту невозможность.
Потому что невозможность не осознана вполне.Есть какая-то всё же надежда, понимаешь?
Я думаю от читающего тексты это зависит, насколько она ему ясна и близка) и насколько он сам устремлён в желании понять) Ведь хоть в религии хоть в направлении хоть в традиции используются такие же двойственные слова и выражения как и в адвайте, а вот «попытка понять» о чём и к чему говорят и учителя и святые, везде заканчивается для разных людей по-разному)
Просто почему-то религией стали называть то, как понимает её какой-нибудь человек встретившийся, или группа людей)
таки стал размышлять теперь :))
я просто хотел сказать, что то, что прочитывается как тяжесть — является невозможностью. Ну это просто способ сказать, у меня образ такой есть. Когда ты сидишь, то варианта, что ты одновременно стоишь — просто нет. ВООБЩЕ. Но он есть в мыслях. И очень тяжело сделать его реальным, равным происходящему «в физическом мире». Точнее, невоозможно. И все эти потуги — утвердить реальность того, чего нет — попытки преодолеть эту невозможность. Они рождают напряжение. Отсюда такое сравнение, это не буквально, это я размышлял на тему того, как можно прочесть этот напряг, откуда он.
Если цель — справиться с заблуждениями, то следует обратить внимание на заблуждения. Коллекционировать заблуждения — довольно распространенная, но тщетная практика. advaitaworld.com/blog/35004.html
И правильное, и неправильно присуще людям. Ни к чему хвалить правильное и порицать неправильное. Достаточно понимать их, их причины и их последствия. advaitaworld.com/blog/35002.html
Невозможность быть всё время «хорошим» и нравиться всем.
это для меня стало прям сюрпризом, не знаю как меня теперь видят остальные знакомые, но на эту «хорошесть», уходило уйма сил, хотя внутри был прямо противоположное состояние))
Эта тяжесть равна его невозможности. Она равна его бессилию.
Если невозможность осознана, то тяжести уже нет.Если безсилие уже осознано то тяжести уже нет.Но ты пишешь о невозможности и о безсилии.В чём дело, откуда ты знаешь о невозможности и о безсилии?
Делать вид, что змея — это веревка, и запасаться при этом на всякий случай топором — вот это я и называю адвайтическим лицемерием.
Ну вот я считаю одно дело когда человек видит, осознаёт, что он «с топором» и продолжает игру в пробуждённого или освобождённого, другое дело не замечает за собой. Во втором случае это не лицемерие)
А со стороны может казаться что он сознательно «делает вид», или наоборот… кто как сообразил через «свои очки») И присутствие c отсутствием топора у него можно тоже попутать… особенно пока сам весь в змеях)) Поэтому лучше своим «зоопарком» почаще заниматься))
Кстати, я обратил внимание на то, что многие участники этого сообщество ассоциируют сайт «Мир Адвайты» исключительно с учением фри эвей. А отчего не с остальными традициями? Насколько вижу, в блогах их аж целых 10 на выбор!
Просто почему-то религией стали называть то, как понимает её какой-нибудь человек встретившийся, или группа людей)
я просто хотел сказать, что то, что прочитывается как тяжесть — является невозможностью. Ну это просто способ сказать, у меня образ такой есть. Когда ты сидишь, то варианта, что ты одновременно стоишь — просто нет. ВООБЩЕ. Но он есть в мыслях. И очень тяжело сделать его реальным, равным происходящему «в физическом мире». Точнее, невоозможно. И все эти потуги — утвердить реальность того, чего нет — попытки преодолеть эту невозможность. Они рождают напряжение. Отсюда такое сравнение, это не буквально, это я размышлял на тему того, как можно прочесть этот напряг, откуда он.
advaitaworld.com/blog/35004.html
И правильное, и неправильно присуще людям. Ни к чему хвалить правильное и порицать неправильное. Достаточно понимать их, их причины и их последствия.
advaitaworld.com/blog/35002.html
А со стороны может казаться что он сознательно «делает вид», или наоборот… кто как сообразил через «свои очки») И присутствие c отсутствием топора у него можно тоже попутать… особенно пока сам весь в змеях)) Поэтому лучше своим «зоопарком» почаще заниматься))