Прямой эфир

Как стыдиться своей болезни, наверное, более точная аналогия. А кто-то вообще не знает что болен, живет и радуется =)

а я второй)) кто последний — тот дурак))

стошнило её что ли на льва?))

п. 2. Ясность. Видение, осознание явлений такими, какие они есть. Различая отдельные феномены, ученик начинает переживать и “пространство” вокруг них, то есть осознание начинает “нащупывать” присутствие номинальной субъективности. Здесь становится очевидно, что то что есть- есть, то чего нет- просто нет!!! Наступает момент релаксации, так как авторской программе не остаётся места паразитировать на “втором варианте”.

Настя! Премного благодарен. Но вот этот пункт разъясните, пожалуйста, поподробней или на примере. Поскольку номинальная субъективность не «нащупывается», получается я где-то на этой стадии барахтаюсь. Того, что нет — нет, а мыслей о том, чего нет — пруд пруди

а ты больше пиши ))

наверное, поэтому у нас стобой и терки

ни фига себе ясный. Это может вам — мастерам. А мне так что-то не очень ясно

ну ты мне польстил. Но за «кажется» плюсанул тебе. А то ты такой серьезный

я, правда, и сам такой же

Так вот в этом-то и весь форпост, который и ныне там: остается

убежденность в том, что тот, кому важна эта серьезность, существует

, реален
Уже вижу: воображариум, условность вещи в себе, что Я — это мысль. А дальше застрял. Никак

наверное, страшно сказать, только отношение воображающего к воображаемому, как к реальности, из которого самый воображаемый — сам субъект

я бы поверил, что ты это действительно понимаешь, если бы не читал всю хрень, которую ты пишешь на полном серьезе

ура я первая это прокомментирую! :))))) картинка класс! почитаю потом! :))))

Сам камент разросся до неприличных пределов, хотя так и не «доведен до ума» :))))
К тому же изложенная точка зрения несколько отличается от традиционного изложения Мастеров.
потому сделал отдельный топик advaitaworld.com/blog/34871.html

Я как-то его приняла, когда она в больницу попала и ей никто не мог помочь. Выла билась, а мне говорили, что я должна принять ситуацию. А я видела, что я ее принять просто не могу. И прямо как провалилась в этот протест. И тут же меня отпустило. И удивительное спокойствие поднялось.
А потом этот протест стал просто каким-то хроническим. Возможно, что он был всегда, просто не замечался. А сейчас видится часто. Я — это просто какое-то тотальное сопротивление. И правда приходит мысль- вторичный наворот, что вот я какая неправильная непринимающая. А должна…

а почему бы тебе не принять именно этот протест?

это был как бы риторический вопрос.

Вот когда с дочкой случилось, вот тогда у меня этот протест и поднялся. Против жизни, против Бога, что он несправедлив. И так и продолжается, так приятие и закончилось тогда. Вот на этом я и сломалась. Мысли такие были, что ладно я, а вот дочери за что?
И сегодня это вспомнилось. Вот эта несправедливость. И этот мой протест.

Ну да, говорят о сатори и переживании единства.

а ты больше слушай)))

я не могу тебе ответить на этот вопрос. и не хочу писать домыслы.