Я немного не точно выразился по поводу сомнений. Усомнится в наличии автора можно, но сложно, то есть само по себе сомнение не возникнет, так как нет причин в сомнении, а авторская программа создаёт все условия для поддержания видимости реального присутствия автора, навешивая всевозможные функции и определения на я-мысль.:)
Скажи, как же
они будут подробно объяснять ее другим людям? Когда не схватывает-
ся «образ, то и Таковая Таковость не движется» (43).
И по какой причине?
Как на сновидение, иллюзию, отражение [тени] пузырей, как на
росу и молнию, так следует смотреть на все деятельные «законы»».
Когда Будда закончил проповедь этой сутры, старейший Субхути и
все бхикшу и бхикшуни, упасака и упасика (44), все небожители и асу-
ры этого мирового периода восприняли все проповеданное Буддой с
великой радостью, уверовали и стали следовать этому.
«Алмазная праджняпарамита-сутра» закончена.
_____
Об«ясни плз про »… Таковая таковость не движеися"…
Что по твоему имелось в виду?
У идеи не может быть чувств, а «автор» существует только, как идея. Представь, что ты сейчас говоришь о чувствах Деда Мороза, которые являются фундаментом «реальности» :)
ага. даже не важно, взрывали их, или по другому они разрушились. интересно то. что внимание было приковано к пожару, к внешним проявлениям, а работа «антивируса» идет внутри. с основой
они будут подробно объяснять ее другим людям? Когда не схватывает-
ся «образ, то и Таковая Таковость не движется» (43).
И по какой причине?
Как на сновидение, иллюзию, отражение [тени] пузырей, как на
росу и молнию, так следует смотреть на все деятельные «законы»».
Когда Будда закончил проповедь этой сутры, старейший Субхути и
все бхикшу и бхикшуни, упасака и упасика (44), все небожители и асу-
ры этого мирового периода восприняли все проповеданное Буддой с
великой радостью, уверовали и стали следовать этому.
«Алмазная праджняпарамита-сутра» закончена.
_____
Об«ясни плз про »… Таковая таковость не движеися"…
Что по твоему имелось в виду?