Мировоззрение — это набор представлений о мире. Я назвал это «набором идей». И только представление о мире (практическое мировоззрение) и может быть изменено практикой. Изменяется мировоззрение — изменяются и желания. Прекращается компульсивность в стремлениях и отказ от заведомо безумных желаний. Снижается страдание.
Сутра сердца вообще отвергает страдание, но это взгляд с другой стороны — из нирваны,
Это, по сути, взгляд человека, который изменил мировоззрение практикой — в этом и есть смысл исполнения обета бодхисаттвы (избавление от страданий всех живых существ).
Лично я не разделяю идеи о том, что корень страдания в мыслях (в авторе в мыслях), эта идея мне видится поверхностной и отражает обычное желание найти быстрое и легкое решение.
Вы привели ссылку на воззрение буддизма; я лишь поверхностно знаком с этим учением.
Адвайта-Веданта утверждает, что источником страдания является неведение. Но и по приведённой вами ссылке можно прочесть примерно то же самое:
Благородная истина о причинах беспокойной неудовлетворённости: ненасытное стремление. Постоянное стремление удовлетворить все возникающие потребности приводят к разочарованию, потому что многие желания невозможно осуществить в полной мере. Это приводит к возникновению кармы (совокупность действий человека, включая его мысли и поступки). Карма вовлекает человека в процесс стремления к хорошему и плохому. Этот процесс приводит к возникновению новой кармы. Так возникает «круговорот сансары».
« И вот, о братья, благородная истина о начале страдания. Истинно! — тот зачаток страдания лежит в жажде, обрекающей на возрождение, в этой ненасытной жажде, что влечет человека то к тому, то к другому, связана с людскими усладами, в вожделении страстей, в вожделении будущей жизни, в вожделении продления настоящей. Такова, о братья, благородная истина о начале страданий.[2] »
Таким образом, причина неудовлетворённости состоит в жажде (танха), которая приводит к непрерывному пребыванию в сансаре. Удовлетворение желаний очень скоротечно и через короткое время приводит к появлению новых желаний. Таким образом получается замкнутый цикл по удовлетворению желаний. Чем больше желаний не могут быть удовлетворены, тем больше растут страдания.
Источник плохой кармы часто лежит в привязанности и ненависти. Их последствия приводят к неудовлетворённости. Корень же привязанности и ненависти — в неведении, незнании истинной природы всех существ и неодушевлённых предметов. Это не просто следствие недостаточного знания, но ложное мировоззрение, измышление полной противоположности истины, ошибочное понимание реальности
Мировоззрение — это набор представлений о мире. Я назвал это «набором идей». И только представление о мире (практическое мировоззрение) и может быть изменено практикой. Изменяется мировоззрение — изменяются и желания. Прекращается компульсивность в стремлениях и отказ от заведомо безумных желаний. Снижается страдание.
смести немного акцент- не на распознании мысли как мысли, а на того, сортировщика, который будет делать эту работу-распознавать мысли как мысли. Кому это так важно и нужно? Номинальный субъект только для регистрации, а не для распознавания! Что это там за Реальность завелась в знании?
Вот, к примеру, вопрос этой комнаты «Что мне делать, чтобы сразу видеть мысль как мысль?)», когда он задавался он не был распознан как мысль, а уже сейчас распознан и теперь это уже просто горстка пепла… И так с каждой новой нераспознанной мыслью.
Семь лет назад отдыхали на российском юге в Лоо, это неподалеку от Сочи. Там были туалеты на улице, оборудуваны, соединены в канализацию и все такое, но один из них с унитазом как на картинке, а на двери был приккручен руль :))) и действительно удобно!!! :)
У меня любая первая мысль не видится как мысль. Вот я вопрос когда задала, тогда уже распознала его как мысль, и мыслящего в этом вопросе. Но с каждым новым вопросом идет новый заряд, пока не распознаешь. И это вводит в несколько затруднительную ситуацию, потому что не знаешь, какой вопрос задать Мастеру, потому что тот вопрос, который назревает и хочется задать — распознается, и нечего спросить до нового вопроса. А с новым вопросом та же ситуация.)
Я помню, что у меня пару лет тому назад было какое-то «прозрение», которое обозначилось словом «Осознанность». Я думала, что это конечный пункт путешествия)) А потом я привыкла к этому и продолжила. Но мне думается, что я понимаю, о чем речь, когда говорят про аспект осознанности.
Адвайта-Веданта утверждает, что источником страдания является неведение. Но и по приведённой вами ссылке можно прочесть примерно то же самое: