Деятеля нет, о каком действии над тем чего нет можно говорить? Это вся «деятельность над деятелям» происходит в мыслях. Там много чего может происходить, причем тут практика.
:)))
Он долгое время считал Пападжи пробужденным и смотрел его сатсанги в записи. Потом вдруг понял, что ошибался :)
Долгое время считал своих пробудов Мишу Молдованова, Олю Родионову и Сергея Пичугина пробужденными, а потом понял, что ошибался
Догое время думал, что пробуждение открыто для каждого, а потом понял какой он дурак и что он ошибался
Планировал переехать на Алтай постоянно, но понял, что ошибался :)
Продолжать? :)
Надо просто честно сказать — «Я его фанат. Тащусь от его смурного и загадочного вида. Обожаю, когда он говорит загадками и цитированием не в тему глав из Булгакова и Кастанеды. Блаженная полуулыбка с намеком на какое-то супер тайное знание сводит меня с ума.»
Это просто религия.
«Подлинные наставники не цепляются ни за существование, ни за не-существование; они полностью отказались от всякого рода демонических суждений. Когда они говорят, они не запутывают и не заморачивают других. Что бы они ни говорили, они не называют себя учителем; речи их безошибочно наполняют все, как эхо долину. Они достойны доверия и дружбы.
Если кто-нибудь скажет: «Я могу передать Истину; я – учитель, а вы – ученики», — это речи демона, пустые слова. Если ты действительно реализовал Дао, говорить «это Будда, а это не Будда; этот пробужденный, а этот в неведении» и так далее – значит вести пустой разговор о неистинном знании. Поднимать палец и говорить: «Это дзэн! Это Дао!» — значит сбивать с толку других и заморачивать их. Этим только усилишь привязанность учеников. И даже когда слова не произносятся, все равно это не то.»
В любом королевстве есть такая роль — псов сидящих у ворот и лающих.
И особенно сильно лающих, когда им показывают кого травить. Хотя со временем кого травить становится понятно без указания. Подумай, та ли эта работа, на которой очень интересно работать.
Умение отличить абстракцию от реальности (как любят говорить — указатель от луны) — очень несложно, проходят в начальной школе.
А вот быть привязанным к указанию на абстракции всем встречным — вот это уже то, на что стоит обратить более серьезное внимание. advaitaworld.com/blog/20112.html
Про Папджи — полностью его услышал?? :)) Он все время говорил и прямо показывал о том что нужно слушать, вот это было единственное что нужно было от него услышать :))
Под практикой я имею ввиду конкретное действие или занятие, либо напротив прекращение действия как занятие (сидение в медитации). Может сочетаться с обращением внимания на что-то.
Православие где-то интуитивно сохранило большую глубину «посланий»особенно в иконописи: например в изображении распятия «акценты расставлены не на страдании (как у католиков), а на том что Христос как уснул для воскрешения»нет рождения и смерти, не исчезает...)))
«Дондеже СВЕТ имате веруйте во СВЕТ, да сынове СВЕТА будете»-евангелие-можно предположить, что речь идет о СВЕТЕ ОСОЗНАННОСТИ, и осознании единства СЫНА и ОТЦА:«Видяй мя, видит пославшего мя»-Паралелей много:) А иконе Рублева Троица Отец Сын Дух (как одно лицо:) и есть РЕАЛЬНОСТЬ, могла ли быть без материнского аспекта«возможностей»-подразумевается:)как рождение…
Видимо я не в курсе, не помню тему про скайп.
А так — все верно. Физкультурник в первое время смотрит как человек практикует, чтоб он не делал глупостей и не впадал в эйфорию, «когда с вами что-то случается». Но потом человек начинает понимать сам как правильно практиковать и что есть практика, а что — эйфория.
Вот извините, но скажите… вот у вас аватарка индейца. Я и сама обожаю то что говорили индейские вожди, у них что не слово, то молния) И цитировать их обожаю))
Но где вы видели индейца, который не мог бы отвечать за свои слова?) Причём не на какой-то войне в физическом мире, в которой и порежут и дом сожгут и не знаю что сделают ещё. И который даже поговорить в интернете не хочет, а я прав и всё тут, понимайте как хотите, но вы человеки нехорошие) а я хороший и не ошибаюсь никогда, и весь разговор)
Причём никто же не заставляет даже условия предложенные Михаилом принимать. И если человек хочет поговорить, предлагает, можно же хотя бы ответить толком или предложить свои условия для общения если не нравятся чем-то условия другого?
Например я кроме как прикрытием своей трусости, такое поведение больше ничем посчитать не могу.
Вот хороший фильм здесь выкладывала про индейцев, поставленный по реальным событиям, может интересно кому) advaitaworld.com/blog/video-feature/6341.html
И о каких вообще страхах, или не желаниях пообщаться может быть разговор для людей переживших подобное?
И кстати фильм начинаестся словами «Легко быть храбрым на расстоянии»)
Он долгое время считал Пападжи пробужденным и смотрел его сатсанги в записи. Потом вдруг понял, что ошибался :)
Долгое время считал своих пробудов Мишу Молдованова, Олю Родионову и Сергея Пичугина пробужденными, а потом понял, что ошибался
Догое время думал, что пробуждение открыто для каждого, а потом понял какой он дурак и что он ошибался
Планировал переехать на Алтай постоянно, но понял, что ошибался :)
Продолжать? :)
Надо просто честно сказать — «Я его фанат. Тащусь от его смурного и загадочного вида. Обожаю, когда он говорит загадками и цитированием не в тему глав из Булгакова и Кастанеды. Блаженная полуулыбка с намеком на какое-то супер тайное знание сводит меня с ума.»
Это просто религия.
Если кто-нибудь скажет: «Я могу передать Истину; я – учитель, а вы – ученики», — это речи демона, пустые слова. Если ты действительно реализовал Дао, говорить «это Будда, а это не Будда; этот пробужденный, а этот в неведении» и так далее – значит вести пустой разговор о неистинном знании. Поднимать палец и говорить: «Это дзэн! Это Дао!» — значит сбивать с толку других и заморачивать их. Этим только усилишь привязанность учеников. И даже когда слова не произносятся, все равно это не то.»
И особенно сильно лающих, когда им показывают кого травить. Хотя со временем кого травить становится понятно без указания. Подумай, та ли эта работа, на которой очень интересно работать.
А вот быть привязанным к указанию на абстракции всем встречным — вот это уже то, на что стоит обратить более серьезное внимание.
advaitaworld.com/blog/20112.html
Про Папджи — полностью его услышал?? :)) Он все время говорил и прямо показывал о том что нужно слушать, вот это было единственное что нужно было от него услышать :))
А так — все верно. Физкультурник в первое время смотрит как человек практикует, чтоб он не делал глупостей и не впадал в эйфорию, «когда с вами что-то случается». Но потом человек начинает понимать сам как правильно практиковать и что есть практика, а что — эйфория.
Но где вы видели индейца, который не мог бы отвечать за свои слова?) Причём не на какой-то войне в физическом мире, в которой и порежут и дом сожгут и не знаю что сделают ещё. И который даже поговорить в интернете не хочет, а я прав и всё тут, понимайте как хотите, но вы человеки нехорошие) а я хороший и не ошибаюсь никогда, и весь разговор)
Причём никто же не заставляет даже условия предложенные Михаилом принимать. И если человек хочет поговорить, предлагает, можно же хотя бы ответить толком или предложить свои условия для общения если не нравятся чем-то условия другого?
Например я кроме как прикрытием своей трусости, такое поведение больше ничем посчитать не могу.
Вот хороший фильм здесь выкладывала про индейцев, поставленный по реальным событиям, может интересно кому)
advaitaworld.com/blog/video-feature/6341.html
И о каких вообще страхах, или не желаниях пообщаться может быть разговор для людей переживших подобное?
И кстати фильм начинаестся словами «Легко быть храбрым на расстоянии»)