А кто будет менять? Тот кто должен поменять мысли, то есть сделать так, что бы возникали только хорошие мысли, должен быть до возникновения мысли и сделать так, что бы возникла хорошая мысль, то есть выбрать хорошую НЕВОЗНИКШУЮ мысльи дать ей возникнуть, даже если допустить, что существует матрица невозникших мыслей и там по каким то признакам можно определить хорошую или плохую мысль, то кто будет делать выбор?
Вы же согласились, что всё мысль, значит гипотетический выбиральщик есть мысль и так же находится в матрице невозникших мыслей вместе с хорошими и плохими невозникшими мыслями, что бы ему сделать выбор, ему нужно возникнуть, но если он возникнет, то уже покинет матрицу невозникших мыслей, которая находится до мыслей… ну не кажется ли вам, что это абсурд?
Чтобы выбрать мысль нужно быть до мысли, а раз всё мысль, то до мысли нет ни чего и выбрать не из чего.
Пока не падал. Но были травмы. Например, год назад сильно повредил колено на горных лыжах. Подумал, мол, видимо где-то внутри шевельнулось мысль, чтобы меня пожалели. Потом отмел эту мысль, сделали операцию. Месяца 2 хромал. Через неделю опять улетаю кататься. Как-то так.
:) Рамеш Балсекар говорил, если бы был выбор: выбрать миллион доллараов или просветление, то берите миллион, будет кому насладиться :)
Дай потрогать солнца луч…
а потом
забиться в норку поукромней…
Вы же согласились, что всё мысль, значит гипотетический выбиральщик есть мысль и так же находится в матрице невозникших мыслей вместе с хорошими и плохими невозникшими мыслями, что бы ему сделать выбор, ему нужно возникнуть, но если он возникнет, то уже покинет матрицу невозникших мыслей, которая находится до мыслей… ну не кажется ли вам, что это абсурд?
Чтобы выбрать мысль нужно быть до мысли, а раз всё мысль, то до мысли нет ни чего и выбрать не из чего.