Прямой эфир

похоже))), а когда ещё переживания лупят акцент внимания идет на переживания, и ты не замечаешь как уже переживающего исключил из феноменальности и появляется нефеноменальное чудо-юдо, которое (суть чистая абстракция) переживает феноменальные переживания, очень тонкий момент, там автора так просто не распознать он настолько абстрактен, что практически невидим, а постоянное появление переживаний просто не дает возможности для исследования, отвлекающий маневр. Ты только собираешься посмотреть, а тебя переживанием нахлобучивает, какое там уже исследование))

Да, 2-й случай вскрывается после очарования первыми переживаниями (ориентирусь на свой опыт. Однако, вопрос остается: неужели так будет всегда, и выхода нет?! Да, практика приятия… но… этот протест, поддерживающий ищущего, — выход есть!

в смысле знакомые?)

ну да))

бывает))

а вынос как происходит? мысль о ком-то не видится как мысль из за веры в отдельное/самостоянельное существование этого кого-то, так? просто по-умолчанию так из-за веры в авторство? и тогда получается такое вынесение условно, только подразумевается.

а мне не до павлинов)))

)))

я только оттуда))) точнее из похожего места))))

я о павлинах))))

посмотри в словаре пробуждающих терминов может чё путного сыщешь)))))))

прочиталось просто так как будто ты то-ли не мне, то-ли не обо мне) если ты об этом)

как-бы тебе ответить чтоб за пробуждённую сойти прям не знаю)))

Знакомые нотки)))))

а что тут ещё кто-то есть?))

ну не всегда запрос возникает, в результате желания продлить удовольствие, иногда «туфли» так жмут, что быстрей бы скинуть.)) А вот уже когда произошло первое переживание, вот тогда уже возникает желание продлить кайф. Практически в ста процентах))) А ищущий всегда выносится за скобки, иначе не на чем держаться поиску.)))

А когда поймешь, что и это всего лишь мысль, то находишь невыразимость Себя.

Притча есть не плохая про «начало Знания»)

К одному мудрецу пришел человек и сказал: «Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?» Учитель ответил: «Выйди и постой там». А на улице шел дождь. И человек удивился: «Ну как это может помочь мне?» Он вышел из дома и стал там, а дождь лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: «Я постоял там, что теперь?»
Мудрец ответил: «Что случилось? Когда ты там стоял, дано ли тебе было какое-нибудь открытие?»
Человек ответил: «Открытие? Я просто думал, что выгляжу как глупец!»
Мудрец сказал: «Это великое открытие! Это начало мудрости! Ты на правильной дороге. Если ты знаешь, что ты глупец, то изменения уже начались»

Незнание мира — это его обретение.

Основным мотивирующим фактором духовного поиска, является стремление избежать страдания, неприятных переживаний.

Это внешний фактор. У страдания есть обратная сторона — сохранить удовольствие (напоказ этот факт не выставляется). Страдание как крыша его прикрывает. В результате «духовный поиск» становиться средством поддержания этой пары (только уже в форме, адаптированной в среде «духовноищущих»). Возможно за скобки выносится «ищущий».