сначала утверждаете некую реальность, говорите расстаньтесь с иллюзиями, а потом спрашиваете, как отличить одно от другого?!:)) весело однако, напоминает просто ментальный бред!
да, ТОМУ ЧТО ЕСТЬ ничего не нужно, чтобы быть! А фантому-заместителю появившемуся в мире мышления под видом реальности, все время нужна поддержка и даже изредка реанимация!:) поэтому, лишь непрерывность мысли обеспечивает иллюзию живой!:)
никакого осознания этого не будет, все что можно осознать — поздно!:) то есть единственное что можно и нужно осознать это механизм разводки, который безусловно продолжит функционировать, только в качестве игры!:)
ты просто думаешь, что безличностное ОПИСАНИЕ типа «просто хочется» — снимает вопрос?! нет! само это «хочется» предполагает ТОГО КТО!!! а описывай как угодно, мысль хочет, тело хочет или просто САМО… мысль-непрерывна, она не мерцает, потому как пространство между мыслями тоже она!:)) это как кинопленка не всегда есть кадр, но пленка целая… а когда разрыв, тогда разрыв… ее снова заряжают, но она уже мерцает, и тогда мысль, как страбоскоп, нет больше того, чью непрерывность она обеспечивает, себя, либо ума, либо мыслящего!:)
не могу понять, как мысль может хотеть или это аллегория? Может быть просто ХОЧЕТСЯ получить ответ
Кому хочется? Мысль создала персонажа, который настолько вжился в эту роль (с помощью всё той же мысли), что считает себя чем-то отдельным и независимым от того, что его создало и является залогом его существования. Это всё и есть мысль, и как только она остановится, всё свет погаснет навсегда, с ним все вопросы, и тот, кто считает себя их «независимым» автором. Поэтому, аллегорией является тот, кто считает себя мыслящим.
Возникает мысль… после этой мысли возникает желание… начинается процесс реализации желания.
Вот это и есть движение мысли/желания. От её возникновения до реализации. Это и есть поиск. Поиск через практики, медитацию, или через что угодно ещё, это неважно. Важно получить результат. Пока результат не получен, «мерцание» продолжается. Проблема в том, что результата никак нет. Поэтому, вопрос остаётся открытым, и будет таковым пока мысль мечется в поиске ответа. Это может происходить более интенсивно, а может латентно, но он продолжается.
А что уже курсы есть — как отличить просветленного?:)
Как там в анекдоте: слепой ухватил слона за что-то и всем рассказывал что это хвост. А слону что, ему ничего, так, щекотно.
Мысль хочет получить ответ, она хочет получить знание. Это является залогом её беспрерывности.
Ей не нужен залог, для её беспрерывности, она и так беспрерывна.
В виде очередного определения.
Вид может быть без определения.
Кто этот «принимающий»? Совокупность знания/мыслей; просто ещё одна мысль. Нет ничего, кроме мысли.
Изначально оно так, нет ни какой мысли вне контекста мыслящего, она лишь отражает то что могло бы быть в её разделении, несущая в себе ложь, любая мысль пуста в своей сущности, как и всё остальное пусто, нет содержания ни в какой форме. Но появляется вторая мысль очарованная первой и предлагает ей свою дружбу, это и есть вовлечение. ОПИСАНИЕ ЛЮБОЙ КОНЦЕПЦИИ ИСХОДИТ ИЗ ДУАЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ ТОГО ЧТО ЕСТЬ И СООТВЕТСТВЕННО ИЗВЛЕЧЕНИЕ ИЗ из таковой всю её дуальную иллюзорность, с привлечением второй мысли которая это всё описывает.
Кто, кроме тебя должен ответить на этот вопрос?!
Никто никому ничего не должен так как это бы подтверждало бы позицию вовлечения как существующего и наведения порядков во всех вопросах. Нет должников, как и их авторов.
Вот это и есть движение мысли/желания. От её возникновения до реализации. Это и есть поиск. Поиск через практики, медитацию, или через что угодно ещё, это неважно. Важно получить результат. Пока результат не получен, «мерцание» продолжается. Проблема в том, что результата никак нет. Поэтому, вопрос остаётся открытым, и будет таковым пока мысль мечется в поиске ответа. Это может происходить более интенсивно, а может латентно, но он продолжается.
Как там в анекдоте: слепой ухватил слона за что-то и всем рассказывал что это хвост. А слону что, ему ничего, так, щекотно.
___________@@@@
_________ @@___@@
________@@@____@@@__________@@@@
________@@@________@@_____@@@@@@@
________@@___________@@__@@@______@@
________@@____________@@@__________@@
__________@@________________________@@
____@@@@@@______@@@@@___________@@
__@@@@@@@@@__@@@@@@@_________@@
__@@____________@@@@@@@@@_______@@
_@@____________@@@@@@@@@@_____@@
_@@____________@@@@@@@@@___@@@
_@@@___________@@@@@@@______@@
__@@@@__________@@@@@________@@
____@@@@@@_______________________@@
_________@@_________________________@@
________@@___________@@___________@@
________@@@________@@@@@@@@@@@
_________@@@_____@@@_@@@@@@@
__________@@@@@@@
___________@@@@@_@
____________________@
____________________@
_____________________@
______________________@
______________________@____@@@
______________@@@@__@__@_____@
_____________@_______@@@___@@
________________@@@____@
Вид может быть без определения.
Изначально оно так, нет ни какой мысли вне контекста мыслящего, она лишь отражает то что могло бы быть в её разделении, несущая в себе ложь, любая мысль пуста в своей сущности, как и всё остальное пусто, нет содержания ни в какой форме. Но появляется вторая мысль очарованная первой и предлагает ей свою дружбу, это и есть вовлечение. ОПИСАНИЕ ЛЮБОЙ КОНЦЕПЦИИ ИСХОДИТ ИЗ ДУАЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ ТОГО ЧТО ЕСТЬ И СООТВЕТСТВЕННО ИЗВЛЕЧЕНИЕ ИЗ из таковой всю её дуальную иллюзорность, с привлечением второй мысли которая это всё описывает.
Никто никому ничего не должен так как это бы подтверждало бы позицию вовлечения как существующего и наведения порядков во всех вопросах. Нет должников, как и их авторов.