и да, и нет.
1. нет. Как вы определили Сейчас и Вечность, как бесконечно малое и бесконечно большое, сравнивать бесконечности невозможно, сравнивать можно только конечные числа. Если идти «боком», то:
Пусть ББ — бесконечно большое число. БМ — бесконечно малое.
а. ББ > 1 да
б. БМ < 1 так?
в. БМ < 1 < ББ
г. БМ < ББ
также БМ определяется через ББ:
БМ = 1 / ББ
2. да
Так бесконечность по определению не имеет пределов, то нет ни БМ, ни ББ, ни +Б, ни -Б — есть только одна бесконечность.
3. не имеет смысла.
БМ — абстракция, ББ — абстракция.
На выходе еще одна абстракция. И что?
Та посмотри как ТВОЙ УМ держит тебя за я.ца. Он говорит тебе:«БЕЗ МЕНЯ НЕТ ТЕБЯ! ЕСЛИ Я ИСЧЕЗНУ ИСЧЕЗНЕШЬ И ТЫ!» и куча доводов. Поверь, он тебя тупо разводит как лоха. Смотри как он подыхать не хочет. Даже на миг. Потому, что ты поймёшь, что ОН ИСЧЕЗ, А ТЫ НЕТ. Вот он и дрищет и убеждает тебя. Ты хоть раз пробовал быть без единой мысли? Поверь мне был и не раз, но ум тебе в этом не признается. Я расскажу тебе завтра когда это было в твоей жизни)
Почему??? Спроси, почему ты не можешь перестать думать? Что удерживает тебя в мышлении? Что не даёт остановиться этому процессу?
Как может перестать думать тот, кто является результатом думанья?! До тех пор, пока не появилась мысль, как вообще можно говорить о существовании чего или кого-либо? Что существует помимо мысли/знания/ памяти? И чтобы ответить на этот простой вопрос, что придётся применить?
Нет никого, кто бы удерживался в мышлении; само мышление это иллюзия, поскольку подразумевает наличие несуществующего мыслящего, как некой постоянно присутствующей и «мыслящей сущности», которая появляется как результат реакции на любой вызов. Сама постановка вопроса, предполагает наличие кого-то, кто существует вне самого этого процесса, но существование этого «кого-то» невозможно без появления мысли, благодаря которой только и возможна констатация чего бы то ни было.
Пока существует вызов, существует и реакция, благодаря которой появляется «мыслящий», обладая генетически обусловленной способностью самосознания, что позволяет создавать «историю личности». Но из чего состоит эта «история»? Из слов «причудливо» свивающих мёртвые воспоминания. Это и есть то, что именуется «я». Вот почему все эти «узоры» всячески оберегаются; без них нет никакой личности, нет никакого «я». Нет персонажа, основная цель которого становление, желание достичь.
Благодаря этому мысль поддерживает собственную беспрерывность, не давая этому процессу остановиться, потому что, как только это движение знания прекратится, вы тут же очутитесь в прозекторской. На этом «ваша» история закончится, вас не станет физически. И у вас даже не будет возможности об этом узнать, поскольку не будет того движения, благодаря которому не только переживается тело, но и благодаря чему существует тот, кто думает, что он его переживает.
Когда-то, очень давно, какого-то индуса (и не только его) осенило, что ничего в этом мире не рождается и не умирает. Это, в конце концов, подтверждается и законом сохранения энергии/вещества. Рождается и умирает только иллюзия существования того, кто ни при каких условиях не может установить факт ни собственного рождения, ни факт собственной смерти. Поэтому, все поползновения этого иллюзорного персонажа на любом уровне, в любом направлении, неизменно будут заканчиваться иллюзией. Нет шансов!
Рамана говорил, что состояние джаграт-сушупти (бодрствование + глубокий сон) есть состояние джняни.
Глубокий сон вечно присутствующий.Он и есть пространство.
Пробуждение заключается в сознательном глубоком сне.
Я долго думал насчёт ноля, и пришел к такому выводу, если кому интересно :) Кому-то может показатся сложным.
Для начала хочу привести пример Вечного момента Сейчас.
Сейчас — можно считать бесконечно малым числом времени.
Вечность — бесконечно большим.
Можно предположить, что они сходятся в одной точке, которая выводит СЕЙЧАС из прямой времени.
Вывод: СЕЙЧАС и ВЕЧНОСТЬ — тождественны.
Теперь ноль.
Что такое ноль? Бесконечное пространство.
Следуя логике, как мы это сделали насчёт Вечности и Сейчас, можно допустить что бесконечно большое пространство, равно бесконечно малому!
Бесконечно малое — это ТО, ЧТО ЕСТЬ пространство.
Поэтому АДВАЙТА — НЕ два.
Сознание не отделимо от ноля, ноль не может быть аспектом.
Вывод: Ноль и есть сознание.
«За пределами опыта бодрствования, сна и глубокого сна без сновидений существует состояние бодрственного сна, известного как турия (буквально “четвёртое”, что означает трансцендентальный опыт). Только это состояние реально, а остальные три нереальны. Поэтому турия сама и есть туриятита (состояние за пределами турий). Познайте это.»
А тебе признался, иначе не знал бы о таких чудесах. Забавно! )))
1. нет. Как вы определили Сейчас и Вечность, как бесконечно малое и бесконечно большое, сравнивать бесконечности невозможно, сравнивать можно только конечные числа. Если идти «боком», то:
Пусть ББ — бесконечно большое число. БМ — бесконечно малое.
а. ББ > 1 да
б. БМ < 1 так?
в. БМ < 1 < ББ
г. БМ < ББ
также БМ определяется через ББ:
БМ = 1 / ББ
2. да
Так бесконечность по определению не имеет пределов, то нет ни БМ, ни ББ, ни +Б, ни -Б — есть только одна бесконечность.
3. не имеет смысла.
БМ — абстракция, ББ — абстракция.
На выходе еще одна абстракция. И что?
Как может перестать думать тот, кто является результатом думанья?! До тех пор, пока не появилась мысль, как вообще можно говорить о существовании чего или кого-либо? Что существует помимо мысли/знания/ памяти? И чтобы ответить на этот простой вопрос, что придётся применить?
Нет никого, кто бы удерживался в мышлении; само мышление это иллюзия, поскольку подразумевает наличие несуществующего мыслящего, как некой постоянно присутствующей и «мыслящей сущности», которая появляется как результат реакции на любой вызов. Сама постановка вопроса, предполагает наличие кого-то, кто существует вне самого этого процесса, но существование этого «кого-то» невозможно без появления мысли, благодаря которой только и возможна констатация чего бы то ни было.
Пока существует вызов, существует и реакция, благодаря которой появляется «мыслящий», обладая генетически обусловленной способностью самосознания, что позволяет создавать «историю личности». Но из чего состоит эта «история»? Из слов «причудливо» свивающих мёртвые воспоминания. Это и есть то, что именуется «я». Вот почему все эти «узоры» всячески оберегаются; без них нет никакой личности, нет никакого «я». Нет персонажа, основная цель которого становление, желание достичь.
Благодаря этому мысль поддерживает собственную беспрерывность, не давая этому процессу остановиться, потому что, как только это движение знания прекратится, вы тут же очутитесь в прозекторской. На этом «ваша» история закончится, вас не станет физически. И у вас даже не будет возможности об этом узнать, поскольку не будет того движения, благодаря которому не только переживается тело, но и благодаря чему существует тот, кто думает, что он его переживает.
Когда-то, очень давно, какого-то индуса (и не только его) осенило, что ничего в этом мире не рождается и не умирает. Это, в конце концов, подтверждается и законом сохранения энергии/вещества. Рождается и умирает только иллюзия существования того, кто ни при каких условиях не может установить факт ни собственного рождения, ни факт собственной смерти. Поэтому, все поползновения этого иллюзорного персонажа на любом уровне, в любом направлении, неизменно будут заканчиваться иллюзией. Нет шансов!
почему можно? может, нельзя. в какой точке они сходятся? что значит «выводит СЕЙЧАС из прямой времени.»? куда выводит?
почему вы делаете такой вывод?
Глубокий сон вечно присутствующий.Он и есть пространство.
Пробуждение заключается в сознательном глубоком сне.
Ноль невозможно зафиксировать.
Как можно словить пространство?
Для начала хочу привести пример Вечного момента Сейчас.
Сейчас — можно считать бесконечно малым числом времени.
Вечность — бесконечно большим.
Можно предположить, что они сходятся в одной точке, которая выводит СЕЙЧАС из прямой времени.
Вывод: СЕЙЧАС и ВЕЧНОСТЬ — тождественны.
Теперь ноль.
Что такое ноль? Бесконечное пространство.
Следуя логике, как мы это сделали насчёт Вечности и Сейчас, можно допустить что бесконечно большое пространство, равно бесконечно малому!
Бесконечно малое — это ТО, ЧТО ЕСТЬ пространство.
Поэтому АДВАЙТА — НЕ два.
Сознание не отделимо от ноля, ноль не может быть аспектом.
Вывод: Ноль и есть сознание.
Но они одно и тоже.