То есть, если я правильно понял, произошла замена личностной и оформленной структуры субъекта на безличностную и бесформекную, то есть субъект сохранился, только стал совсем абстрактным( сила, сущность, абсолют)! Такая супер-абстракция которая есть источник всего!:)
А как вам идея «посмотреть» Молдованова? Наверное на данном форуме есть люди, которые могут это делать. Посмотреть — это получить прямое знание о человеке сосредоточив на нем внимание(намерение) по фото/видео.
Читал о подобных экспериментах на одном форуме, «видящие» смотрели фото участников форума и описывали человека — практически все совпадало.
Смотрели знакомые видящие и хочется сказать, что здесь двойное дно. Как будто действительно просветление и те, кто «попался», думают что у них «атмавидья», что все только атман, а на самом деле там тонкая подмена. У многих из них своего «Я» теперь нет (не эго, «я», хотя и его видимо тоже нет), а за них «сила», «сущность». Видимо ее и называют они Абсолютом. А некоторые вообще никак не «пробужденные». Можно верить, можно не верить, а можно проверить.
Нго))) Примерное следующее — ты перевёл с моего языка на свой. Потом со своего пытаешься перевести мне)))Да в моём словаре вообще нет «опыта свидетеля, наблюдателя»))))) «и то и это оставаясь ни тем и не этим.» -ты об этом только и пишешь во всех постах только другими словами)))
Прикольно!:)) да, если отвечать умозрительно, философски, можно ответить только парадоксом, и те и не-те одновременно!:) но в дзэн так не принято!:) я бы ответил реки это реки, а горы — это горы!:) кто не понял я не виноват!:)
Это как в выражении Раманы про Брахман и проявленный мир, задать вопрос вначале проявленный мир и в конце проявленный мир! Только вначале этот мир сам по себе, как самосуществующая истина, а в конце это Брахман, как проявленный мир… а по-середине тоже ведь заблуждение, некий абстрактный Брахман, который есть как вещь в себе!:) типа Творец без творения… здесь очень многие подзависли, создав супер-абстракцию, и искренне надеются, что она уже покинула мир фантазий!:)
Опыт «не-я» каждый индивид переживает вместе с «я», это неизбежно, это опыт мира, того, что вокруг «меня», опыт «других», они появляются вместе, ты же говоришь об опыте «свидетеля, наблюдателя», о появляющемся третьем аспекте триады! В остальном все верно!:) не стоит и это выделять как истину и противопоставлять двум другим аспектам! Собирайте равносторонний треугольник я-не-я-свидетель!:)
Спасибо) Я понимаю эту ошибку — естественное стремление меня к хорошему для себя. Это тоже часть жизни. Что бы ни случилось с этим телом-умом, это танец Жизни. Невозможно выразить)
Все люди пережившие опыт «не-я» повторяют одну ошибку. Начинают отрицать «я» и стремятся пережить опыт «не я» где им было так хорошо.Но целостный опыт включает в себя и то и это оставаясь ни тем и не этим.Это очень тонкое равновесие!)))) Правда тут есть тоже ловушка, очень многие начинают отдаваться своему «эго» с полной страстью, что не замечают как превращаются в демонов)))
Да, все верно, Горилла просто еще не кончила!:) иногда она просто отдыхает, тогда вновь появляешься «ты», но с каждым разом, твоя убежденность, что ты контролируешь ситуацию, ты автор, ты делатель, тает и тает… однажды остается только Горилла и ее Любовь… затем и Горилла исчезает, потому как нет «тебя» — нет и ее, ей нужна была только «ты»! Остается — ЛЮБОВЬ!:)
Я понимаю условность речи, но увлекательное приключение по познанию Абсолюта продолжается!:)) именно этим оно и увлекательно! Иначе появляется некий Абсолют, как познаваемая вещь, которую вы познали окончательно! Если это так, то это просто познание некой абстракции, принятой за абсолют!:)
нет, дуальный мир — это способ описывать ТО ЧТО ЕСТЬ МИР!:) но если это дуальное описание принять за факт, получится такое заблуждение!:) Это как описать сферу как несколько кругов!:)
Смотрели знакомые видящие и хочется сказать, что здесь двойное дно. Как будто действительно просветление и те, кто «попался», думают что у них «атмавидья», что все только атман, а на самом деле там тонкая подмена. У многих из них своего «Я» теперь нет (не эго, «я», хотя и его видимо тоже нет), а за них «сила», «сущность». Видимо ее и называют они Абсолютом. А некоторые вообще никак не «пробужденные». Можно верить, можно не верить, а можно проверить.
Это как в выражении Раманы про Брахман и проявленный мир, задать вопрос вначале проявленный мир и в конце проявленный мир! Только вначале этот мир сам по себе, как самосуществующая истина, а в конце это Брахман, как проявленный мир… а по-середине тоже ведь заблуждение, некий абстрактный Брахман, который есть как вещь в себе!:) типа Творец без творения… здесь очень многие подзависли, создав супер-абстракцию, и искренне надеются, что она уже покинула мир фантазий!:)