!!! О вреде просветления и пользе денег!!! ( взято из простора интернета)

Если мы с вами заглянем на какой-нибудь семинар по духовному росту, то увидим странную картину. Половина участвующих – это изможденные дамы среднего возраста с печальными глазами, которые не едят мяса и не занимаются сексом.Часть чуть поменьше – молодежь, которая заткнет за пояс любого Гуру по части бумажных знаний и выкуренных на Гоа косяков. Остальные представляют из себя сборную солянку из глухих, слепых и колченогих.

Про дам с печальными глазами, которых можно наблюдать на любой эзотерической тусе – вам, наверное, более или менее все понятно.
Печаль эта произрастает из-за отсутствия бабла и секса, и два этих фактора, которые для обычной женщины смертельны заставляют неофиток переходить на вегетарианство, как единственный способ не рехнуться окончательно.Но это не решение проблемы, а путь в тупик.
Ибо, если два таких ограничения можно выдержать, то три вместе для человека из нашего социума –это убийственная доза.

Что касается молодежи, то все мы были молоды и любознательны. Все хотели изменить мир или хотя бы сделать что-то для бессмертия.Был беспечным и наивным

Черепахи юной взгляд.
Все вокруг казалось дивным
Триста лет тому назад!©

Оставшаяся разношерстная публика приходит на такие семинары по тысяче разнообразных причин, которые можно свести к одной дроби.
Вверху –отсутствие денег. Внизу проблема настоящего времени. Проблемы могут быть разными. Умер подобранный прошлым летом в лесу ёжик. Сдохла рыбка в аквариуме. Сосед не отдал 50 рублей взятые им «до получки».

Все это замкнутый круг. Денег нет, потому что давит проблема и вся энергия уходит на её решение. Решения нет, потому что хочется кушать и все время тратится на поиск хлеба насущного.
В общем, как говорила моя бабушка «если нету в доме денег, привяжите к жопе веник».
Что она имела ввиду, я к сожалению, так и не узнал. Был ли это дзенский коан или просто призыв сесть на метлу и вылететь в трубу, сегодня
Читать дальше →

При всех опытах, озарениях, пониманиях могу сказать только одно, я — не постиг.
Да — стало легче.
Да — не мучает(может не вижу) недостаточность.
Да — видна мысль «я»
Да — в принципе понятна работа притязающей программы

Но — я не постиг. И зреет глубокое убеждение что это не в «моей» власти. Можно сколько угодно понимать, расследовать/исследовать и всё таки быть так же далеко от того что называют пробуждением. Можно занять себя дальнейшим исследованием, изучением, пониманием и достичь в этом больших высот. Но это всё будет не ТО. Я не знаю что это, но точно знаю, что это не зависит от остроты ума, или каких либо других качеств. Это то что случается. Всё!

Путешствие продолжается:))…

ничего нет.

какое облегчение понять, что в работе ума нет ничего личного.

Читать дальше →

Рискую а5ть влезть в косяки,
но не сказать об этом просто не имею права. Что нужно понимать встающим на путь НЕ2? Первое и самое важное __ — это индийская традиция (имеющая корни в ведизме общем для всех индо-ариев, включающим и славян!!!))), это не семитский лайз, здесь исходники разные. Индийская традиция в отличии от западно-семитских не имело понятия – греха как такового, как изначального повреждения человеческой природы. Вместо греха там существовало лишь понятие Майи, т.е. покрова иллюзии присущей всему живому по прояве и Мокши, т.е. базового неведения о своей свободе присущего уже чисто человеческому виду. Вот соб-но со вторым понятием и работали «древние ведисты» (включ. и индуизм и буддизм). Т.Е. Мокша являлась просто следствием Майи как таковой и соот-но, как следствие оно преодолевалось в практиках и ритуалах, общим для к-х было лишь одно __ — Очищение. Вот в этом процессе очищения и появляется понятие __ — «индийского греха», это – Апарадха. Сложное санскритское слово означающее в букв. переводе – «промах по цели». Т.Е. Грехом для ведического типа мышления была именно __ — «ошибка в намерении» (а не изнач. Греховность бытия как у семитов). Естественно такая ошибка легко корректировалась, либо самим ищущим, идущим, либо его коренным гуру-джи. Писал уже об этом и не раз …

… вы будете падать-и-подниматься,
это было ключевым, как в индуизме, так и в буддизме и коннотационным им учениям (дзен, реформированный даосизм патриархов, синтобуддизм, тибетский буддизм и бон). Все эти традиции – были традициями намерения, а не покояния, прохождения, а не стояния соляным столпом, преодоления, а не рабской покорности и тд и тп …

… это то, что надо просто понять,
тогда Путь с Большой буквы становится чуть более естественным …

… пусть будет благо, с ув. ко всем – Саша Самбодхи.

_ ^
Читать дальше →

ничего нет.

Уберите от меня свою исключительность.
Я свою-то не знаю куда девать.

— Вы испытываете боль когда Вас предают?

— А как меня могут предать?

— Нельзя?

— А как? У меня нет ожиданий. Если вы, например, захотите меня предать, то я буду не против, потому что я и не ожидаю, что вы будете мне верны.

— Неужели вы ни от кого в жизни не ждете верности?

— А зачем? Кому нужны эти дешёвые костыли? Какую верность? В чём? Вы ждете верности от куста ежевики?

— Хотелось бы, чтобы она соответствовала, не плодила малину вместо ежевики…

— Так чья эта вина? Куста ежевики или нас? От этого все и беды. Оттого что мы хотим, чтобы в жизни все было так, как мы хотим. Причём как нас научили хотеть.

БГ

Родители и общество научили что я существую. Что я живу в теле, оно моё, я функционирую, произвожу те или иные действия. Мастер научил, что я — это выдумка, хорошее и удобное обозначение для общения в социуме, но абсолютно несостоятельная штука в качестве автора. Я полагаю истиной в последней инстанции то, как меня научили родители, живу из этого, не подвергаю это сомнению. А хочу при этом полагать истиной воззрение от Мастера, жить из него. Но не поможет ни то, ни другое. Проверять-то кто будет? Бесстрашно отложив в сторону обе «истины», одна из которых до боли близка и натуральна, а другая — заманчива, начать смотреть на то, как есть, проверять! Для себя, вот так по-чесноку, без всяких «а тот-то говорил так-то» или «но все полагают так-то»! Прямой опыт, от мига к мигу. Без страха оказаться неправым или непонятым, без страха ошибиться. Смотреть где тут я, где тут мои функции, как именно происходят мои действия, как происходит восприятие. Не нужно ведь ни фига думать и разглагольствовать, всё прямо перед носом — только смотри.

Хм…
Забавно...)))
Я сам плету эту нескончаемую паутину из слов, представлений, убеждений, желаний…
в которую сам же затем попадаюсь и
из которой сам же потом пытаюсь отчаянно выбраться…
И поскольку с той и другой стороны оказываюсь «Я сам»,
то «я сам» же и обречён на поражение от «себя самого»…
и выбраться из этой паутины «мне» никак и и никогда не удастся…
Вывод: единственный путь к освобождению пролегает через способность всё отпустить и потерять…

Читать дальше →