Похоже, я боюсь не смерти, потому что нет такой штуки, а когда она есть, то нет того кто ее боится, а боюсь какой-то абстрактной картинки, теперь мне нужно жить и избегать этой картинки, или наоборот, хотеть умереть, когда шансы на избегание падают. Либо цепляться за жизнь надо, либо за смерть. Как-то так. И это вся МОЯ жизнь. Избежать того чего итак нет никак нельзя, это вызывает страдание, которого надо избежать или с которым нужно покончить, чтобы избежать того чего итак нет и избежать никак нельзя, и так далее по кругу. Как тот фонарик, который заряжается когда его трясут. Хмм.

Этот топик родился из дискуссии связанной с главой Гнев из книги Рам Цзы.
Возник вопрос какие чувства авторские а какие нет.
Я вот думаю что авторских чувств вообще нет.
Поясню на примере.
Допустим я разозлился. Естественное чувство, АП ни причем.
Но в силу например представлений что злиться плохо АП начинает меня накручивать, что я такой сякой нехороший.
Возникает разочарование в себе. И это тоже естественное чувство если я какой-то не такой ущербный то конечно будет разочарование.
Но, на самом то деле ущербность придумала АП и внушила мне ну далее вполне естественные чувства.
Затем АП накручивает меня на это разочарование и в конечном итоге я чувствую опустошенность
Опустошенность опять естественное чувство- а как же я столько энергии потратил на вылизывание разочарования, которое прошло уже тысячу лет назад, но АП зорко следит чтоб я с этого разочарования не слезал.
Ну вот все естественно и так про кругу, а можно и с вариациями.
Если в какой-то момент принять чувства как истинные, то ап даст сбой.

Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела;
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза. (то, что есть)
Помертвело чисто поле;
Нет уж дней тех светлых боле,
Как под каждым ей листком
Был готов и стол и дом.
Все прошло: с зимой холодной
Нужда, голод настает;
Стрекоза уж не поет;
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!
Злой тоской удручена,
К Муравью ползет она: (переключение от образно-чувственного к конкретно-логическому мышлению)
«Не оставь меня, кум милый!
Дай ты мне собраться с силой
И до вешних только дней
Прокорми и обогрей!» — (мечтание о «лучшем варианте» проснулось)
«Кумушка, мне странно это:
Да работала ль ты в лето?» — Говорит ей Муравей.
«До того ль, голубчик, было?
В мягких муравах* у нас — Песни, резвость всякий час, (я жила в „здесь и сейчас“ и не думала о лучшем варианте)
Так что голову вскружило». — «А, так ты...» — «Я без души
Лето целое все пела». — «Ты все пела? Это дело:
Так поди же, попляши!» (да идите вы все в жопу со своими концепциями)

и действительно, как поется в советской песне — в жизни важен первый шаг…
в любом начинании…
он самый трудный и решающий…
когда он сделан, все остальные шаги уже все легче и легче…
чтобы заметить куда этот шаг сделать, нужно просто остановиться там где находишься, в том состоянии в каком есть…
и просто наблюдать свои мысли…

Щас
Щас вариант
Щас второй вариант
Щас без вариантов
Щас

один шанс на двоих быть вместе один против ста а чем поешь душа она навек другому отдана не позвонит не скажет некогда как ждала меня

воспоминания любви тебя одной касалось.был груб беспечно молод. слеза сорвалась с глаз капнула.чаша полного вина разбавилось

в тени абрикосовых садов прибывает сердце. прохлада льется с родника любви.медитация звуков. с кувшина счастья льется мудрость в ваши чаши.

На пост Madiha
Тоже хотел на эту тему написать.
Первый вариант — когда ты согласен, что твое место у параши.
Второй вариант — двигатель прогресса.
Без второго варианта еще ничья жизнь не улучшилась.
Был человек, допустим, беден. Нарисовал второй вариант. И постепенно жизнь стала вторым вариантом. А так бы и сидел в первом.
Так кто страдает?

Депардье, получив российское гражданство, задумался о лучшем варианте.