Две версификации одного стихотворения Руми.

Читать дальше →

Кому лень читать, скажу наперед:

Вся проблема — в претензии Авторства на Уникальность.

Уникальность — это неповторимая комнструкция моей Машины. Уникальное сочетание «железа» и программных компонентов. Тело с его ростом, весом, запахами, особенностями кожи и волос, предпочтениями, болячками и склонностями к болячкам, темпами старения — короче говоря, со всем, что записано в ДНК и досталось от бессчетных поколений, включая динозавров и мамонтов.
Психика: с ее плодами воспитания, удачной или неудачной социализацией, талантами, бесталанностью, унаследованными и нажитыми страхами, уровнем IQ, склонносью к гневу, слезам или бегству, эго-якорем в Ребенке или Родителе — одним словом, все то, от чего так хотелось бы избавиться к черту и заменить на свежее, чистое, качественное и сугубо положительное.
Это и есть Уникальность. Именно так бесчисленные причины и следствия сформировали этот организм тела-ума. Ее нельзя ни отменить, ни переделать, ни снять с повестки дня. Это Машина, не знающая сама себя, возникшая без цели и задачи как уникальная совокупность разнообразных факторов. Она функционирует так, как может, приходит в соприкосновение с другими машинами, реагирует и, в конце концов, портится и распадается на составные части.
Проблемы начинаются, когда возникает идея о наличии в машине «шофера».
Именно тогда возникает претензия на Авторство Уникальности со всеми вытекающими.
Посудите сами: ни один «Запорожец» не завидует «Мерседесу». Ни один «Мерседес» не считает, что он круче «Запорожца». Эти базары ведут их владельцы. Уверенные в том, что это — «моя» машина.
Не распознавая этого, многие пытаются переделывать Уникальность, полагая, что это улучшит настроение «Автору». Переделывать ее, конечно, можно — пока есть кому этим заниматься. Забавно, что от всех переделок Уникальность не становится более или менее уникальной: это качество просто не имеет градаций.
Многолетние пертурбации личной жизни, конфликты, навязчивые поиски «лучшего», постоянно всплывающая
Читать дальше →

Мастер:

«Смешно, то, что «Яблочная схема», которая используется в 3СС для определения реальности объекта используется авторской программой для создания реального я. И здесь возникает вопрос: а как определить реальность описаний, которые определяют реальность объекта. «Яблочная схема» уже не работает, так как описание не имеют описаний. И тогда приходим к тому, что слово «реально» имеет ещё один смысл.

Второй смысл: реально — это значит есть ( есть в опыте).
И здесь уже можно сказать, что галлюцинация реальна присутствует в опыте), а вот, то, что в ней кажется не реально ( «Яблочная схема определения реальности объекта»).

И третий смысл:
РЕАЛЬНО- ЭТО ТО, ЧТО ЕСТЬ.
ТО, что имеет не зависимое существование и это не что-то и не ни-что.

И только договорившись об этих смыслах можно начать рассуждать о реальности и не реальности феноменов, договорившись из какого смысла исходить в рассуждениях.»

Хочется отдельно выразить благодарность Диармиру…
Читать дальше →

Не знаю искушение это или как правильно назвать, но однажды поговорив начистоту с мастером, и понимая что это действительно был мастер, начинаешь я не знаю, благодарить что ли его от всей души, от всей своей самой сокровенной сути…
Все меркнет на его фоне, и все свое можно на этом фоне различить.
Может быть это и есть первая настоящая любовь…

Мать привела дочь лет пяти к детскому психологу на контроль развития. (Не спрашивайте меня, зачем она это сделала).
Во время приема психолог показывал девочке разные картинки, задавал разные вопросы, среди прочего, показал восковые яблоко и грушу: «Что это?»
И тут девочку замкнуло. Не может сказать, чуть не плачет:
— Ну я же знала, как это называется, я же просто забыла и вспомнить не могу!
В конце приема врач сказал, мол, мамаша, неплохо бы девочке в таком возрасте уже знать про яблоки и груши.
И тут девочка просияла:
— Вспомнила, вспомнила, как это называется! Муляжи!

В чем разница между не нравится и этого не должно быть?
Заранее спасибо за коммнентарии и желание помочь)))

Бывает мы встречаем (в частности, здесь на форуме) неприятных нам людей.
Может возникнуть желание проявить к таким людям негатив в той или иной форме.
Но ведь наличие негативной реакции говорит в первую очередь о каком-то своем «загоне», который просто срабатывает при общении с «неприятными» людьми.
А сами-то эти «неприятные» люди не неприятны, это они такие только в нашем восприятии.
Так давайте здесь устроим нечто вроде «мировых переговоров» с нашими недругами, с кем не получается общаться, к кому есть отторжение!

Я приглашаю Ганеша и еще девушка, забыл как ее ник звучит, то ли Катриона, то ли Мадиха.

Мы живем в мире иллюзорных описаний. Раньше я думал, что у нас в мыслях некие модели реальных объектов, а оказывается все гораздо хуже. Все что у нас есть это всего лишь сильно упрощенные описания реальности. Все притензии, что мы знаем или осознаем объекты реальности это полная чушь. Все, что у нас есть, это просто некие описания того что нас окружает. Например мы взаимодействуем с человеком или с каким то другим более промтым объектом, мы думаем, что мы понимаем, что это за объект, а на самом деле мы ни черта не знаем что это и не понимаем, а имеем просто некое описание и это описание по ошибке принимаем за сам объект. Все понимание, сводится к построению этих описаний. Появляется новый опыт, новая информация, это формирует новое описание. Все чувства, ощущения и переживания, в которые так верят как в реальнось, особенно женщины, это тоже всего навсего описания, просто они сделаны в другой системе восприятия, можно сказать что они сделаны на другом языке описания. Вот примерно так, формируется мир иллюзий, но это тоже описание одного из возможных вариантов того как это формируется. И все что мы делаем, это постоянно пытаемся переписать эти описания в угоду новым
Читать дальше →

сначала лечится раскол в себе (иллюзорность разделения на роли того же ума: на хороший/плохой, ребёнок/взрослый и взгляд на я, как тоже мысль)
а потом лечится раскол между я или другими.
«мы» все дети одного отца, «все» возникаем из одного и того же истока.
Читать дальше →