Что так активно ищется в процессе самопознания и самоисследования?

То, чем мы все себя считаем в начале поиска — некими познающими(субъектами) Абсолюты(объекты) – в реальности никогда не существовали, иначе как чисто концептуально! Мысль озабочена поиском мысли.
Любые субъекты и объекты любого поиска — это просто тени, отражения ноуменальности во всем многообразии своих проявлений.
Феноменально, любые проявления (в том числе, некое «я-искатель») – это просто видимость, которая не может «заснуть» или «проснуться», иначе как во сне. Что зачастую и происходит, в большинстве, так называемых, Пробуждениях!
А ноуменально – кто вообще спит?!
Ноумен, в феноменальном отождествлении с «реальностью» своей субъектно-объектной тени, превращается в «спящего» сновидящего, не осознающего, что именно он и является источником и формирователем окружающих теней, собственных отражений – объектов и субъектов.
И вся эта игра в сновидение разделения, по сути, есть не что иное, как феноменально проявленный ноумен, который «спит» в результате отождествления со своей собственной иллюзией.
Так на что направлен поиск всех ищущих? В чем сосредоточены все стремления и усилия, направленные на достижение пробуждения?
На то, чтобы пробудить объект сна, который никогда не засыпал и не в состоянии проснуться по причине собственной нереальности!?
Нет, феномен поиска направлен всего лишь на одно:

На осознание ноуменальным сновидящим иллюзорности своих собственных проявлений!

Мак Киз

Любой познаваемый объект – это результат реакции на некие раздражители, на нечто «внешнее», проявляющийся в виде мыслей-образов. Однако являются ли эти раздражители ВНЕШНИМИ к субъекту восприятия, по сути? Никакого реального подтверждения существования внешнего раздражителя, помимо регистратора раздражения, этому факту нет!
Пример: рука попала в огонь, этот факт зафиксирован, возникло ощущение боли, возник некий образ и всё! Но было ли это чем-то действительно ВНЕШНИМ?
Резюме: объект(огонь) – есть просто концептуальное построение, абсолютно недоказуемое в отрыве от регистратора явления.
Субъект, он же регистратор… Объективная реальность познающего субъекта так же ничем не подтверждена! Познать субъект, выяснить, чем он является, по сути, посредством мыслей или органов чувств – в равной степени не представляется возможным! Видение, слух, осязание, мышление, любые доступные ощущения, не в состоянии прояснить ситуацию о том, чем же является познающий субъект.
Что из этого следует!
Поскольку действительное существование объекта и субъекта не может быть доказано, мы вправе утверждать только одно: объект и субъект – это концептуальные построения, возникающие в разделенном сознании, и не более того!
Следовательно, нет никакой доказательной основы существования мира, существующего вне воспринимающего сознания «субъекта».
Тогда выходит, что, так называемый, внешний мир – есть только содержание сознания познающих субъектов.
С другой стороны, само объективное существование воспринимающих субъектов, также, не более чем концептуальное допущение, возникающее в регистрирующем сознании.
Отсюда следует, что само сознание, регистрирующее взаимодействие себя, как некого субъекта, с неким объектом – также – не более, чем концепция.
К чему приходим…
1) Субъект и объект – есть концепции.
2) Источником любой концепции не может являться концепция, поскольку концептуальность не может превратить себя в объект и осознать себя как объект.
3) Источником концепции может быть
Читать дальше →

Не я творю — Бог творит!..

Не было никакого выбора в том, чтобы подумать «нет никакого выбора»! :) Любой «выбор» станцует на площадке мыслей раньше, чем зафиксируется апосле. И любая вторая мысль, говорящая, что предыдущая- мысль, является такой же мыслью- которую подтвердит разве что еще одна мысль.
Всё зафиксированное присваивает Я. Происходят постоянные фиксации в разделяющем уме- незначительные и маленькие, до побольше, которые могут объединить предыдущие фиксации, для подтверждения я. Например, смотря в окно происходит регистрация окна, снега, неба, настроения, «присутствия», трещин на подоконнике, сосульки, воробья и тд, а отвернувшись от окна может произойти фиксация- о том как Я смотрел в окно и видел всё это. И эта мысль уже не о регистрации феноменов, а о регистрации Меня. Только Я страдает собирательством уже мертвых фиксаций. Но для подтверждения Себя, вместо того, чтоб растворяться за ненадобностью, собирается целая история, картотека- эти фиксации удерживаются в потенциале, всё- в чемодан опытов.

Вопрошающий: Я ловлю себя на том, что разговариваю внутри сам с собой или замечаю, что в бодрствующем состоянии вижу сон — картины перед глазами, вымышленные сценарии с голосами или без. Что мне со всем этим делать? Что такое приятие? Это значит принимать всё так, как есть? Не участвовать в этом? Тогда что значит не участвовать? Для меня это камень преткновения.
Станислав: Приятие – это безусловная любовь, любовь без привязанностей и оценок. Не участвовать — это значит не вовлекаться умом, не давать оценок, не пытаться дать объяснение происходящему, не создавать идей ума о том, что что-то может быть по-другому или что-либо можно улучшить.
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=GiIMpa6hm3U

… Все что в жизни есть у меня
Все в чем радость каждого дня
Все о чем тревоги и мечты
Это все это все Я!!!

Непостижимое сострадание — ясный взгляд Мастера! Невероятная любовь в его словах… Нельзя описать и нечем измерить ту благодарность, которая заполняет сердце, если хоть на мгновение «услышать» его! Учение — это наивысшая милость всех миров! Мастер — тончайший его инструмент! Если тебе посчатливилось встретить на своем пути прозразный, свежий, отрезвляющий ручей истины, встань на колени и испей трепетно! Возможно, это будет «ТВОЙ» последний глоток!

«Кровь с молоком — не молоко, что с кровью…
Души горенье — не душа в огне!»
В.Шебзухов

Учил он долго попугая,
Чего произносить нельзя.
Так попугай, слова уж зная,
Всё высказал его друзьям.

Слова… слова! Жаль, путаем мы их
С «перестановкой мест слагаемых»!(?)