Опишу свое детство — меня никогда и не было, а любые воспоминания- это описание объектов вокруг -ВСЕГДА, те нет и не было воспринимающего, а было только то что было вокруг!

Каждый персонаж игры в результате жизнедеятельности отделяет себя от большинства путем внимания к той или иной информации (в том числе бесплатное образование), в результате мы получаем человека с уже заложенными программами и догмами… и речь идет о наших детях… я вижу многое в человеческих деяниях и только, вопрос: видите ли вы все это?

я вас использую! и вы ничего не можете с этим сделать… судьба такая ))

я просто рядом постоял и отвалил как не есть то что есть я, но ктото…

не видишь этого — просто не видишь этого

Трансляция собственного узора видения мира — это как факт многих людей… и с этим ничего не сделать… НО как из этого океана абсурда найти значимого персонажа? как начать кому-то доверять? кто вас не обманет в силу собственных желаний? ВЫ встречали таких людей?

Вы были детьми… но что произошло дальше? вы видите это как информация которую вы потребляли — вы захватили и ограничили себя от мира… то есть изолировали себя от того, что есть… скажем это психологическая самоизоляция… понимаете ли вы, о чем речь? это не тонкие вещи для восприятия, я о них даже не говорю, тк, контингент данного ресурса не подразумевает этого…

Читаем откровение Кена Уилбера:
«Веданта особо выделяет «Я-Я», буддизм подчеркивает «не-я», но оба они указывают на чистую, недвойственную, неопределимую Пустоту — шуньяту или ниргуну, — которая представляет собой просто таковость или бытийность всего мира и является не чем иным, как чистым, естественным, спонтанным, вездесущим сознанием, — это ваше собственное подлинное состояние в данный момент — непрерывный недвойственный поток, сохраняющийся при всех возможных изменениях состояния — бодрствовании, сновидении, сне. В своей чистой форме Свидетель превращается во все, что он свидетельствует — ум-зеркало един со своими объектами, Пустота едина со всеми Формами. И потому, как подчеркивают и Веданта, и буддизм, само чистое сознание недвойственно, пусто и до конца не определимо.
Это удивительный процесс. Это чистая Пустота, абсолютно неограниченная, сияющая, свободная, беспредельная, превыше света и превыше блаженства, радикально неопределимая. Рамана называл это глубокое свидетельствование (или постоянное сознание) «Я-Я», поскольку оно осознает маленькое «я» или отдельную самость. Кен Уилбер — это просто проявление на грубом уровне того, что в действительности представляет собой «Я-Я» — это вовсе не Кен, а просто Все. Кен родился и умрет, но «Я-Я» никогда не входит в поток времени. «Я-Я» — это великое Нерожденное, загадочное Неумирающее; весь Космос существует как простое ощущение моего собственного Бытия. И так может сказать всякое чувствующее существо во всей вселенной, коль скоро оно выступает как великое «Я-Я», которое вообще не «я».
Когда медитирующие впервые начинают развивать (или, скорее, замечать) это постоянное сознание, они, как правило, проходят через своеобразное осознание расщепления ума. С одной стороны, у вас развивается способность к прочному медитативному самообладанию, способность Свидетельствовать и боль, и наслаждение, не уклоняясь, не избегая одного и не хватаясь за другое. Чжуан Цзы говорил: «Совершенный человек использует ум как зеркало — он
Читать дальше →

ЦЕЛОСТНОСТЬ

Это — Не Компромисс

— между — Крайностями

а

Осознание — Того

Что — Обе — Крайности

— Существуют

Лишь — Как

Концепции — в — Уме!