Рамана Махарши говорил, что есть два пути к Освобождению. Один из них — путь любви, преданности и смирения (бхакти), и другой — путь знания (джняна).
Читать дальше →
И люби тех, которые так плохо поступают с тобою, и не желай другого от них, если Господь не судил иначе. Люби их так, как они есть, не требуя, чтобы они были лучшими христианами.
Тот, кто работает руками – рабочий. Тот, кто работает руками и головой – мастер. Тот, кто работает руками, головой и сердцем – художник.
Там, где ненависть, дай мне сеять любовь; Там, где обида – прощение; Там, где сомнение – веру; Там, где отчаяние – надежду; Там, где тьма – свет; И там, где печаль – радость.
Наши поступки сейчас, в сию минуту, это — наше, а что из них выйдет — это дело Божие.
Когда я пришел работать конструктором в энергетику, я был в растерянности. Я не знал в этой области практически ничего. Теперь, через восемь лет я чувствую себя уверенно. И если возникает нестандартный вопрос, который может вызвать чувство неуверенности и страха, то он достаточно быстро растворяется в «общей» наработанной уверенности. И это не является потоком мыслей и перебором всех знаний, полученных за восемь лет, а существует просто в виде «одной мысли» или «одного чувства», без слов. Возможно, что и так называемое «просветление» появляется не в виде мысли «я никогда не рождался, я никогда не умру, я и ты не два, все едино», а в виде вот такой «общей» уверенности, не требующей перечисления всех знаний, полученных на пути к ней?
_____________________________________________________________________________________
Гэри: Итак, первое разделение разума — сознание, которое заставляет меня думать, что я отделен от Бога, несмотря на то, что на самом деле этого не может быть. Я как будто сплю и вижу сон, очень реалистичный. Во сне, о котором вы говорите, для меня реален сон, а Рай забыт. Так же, когда я сплю по ночам, то ощущаю происходящее во сне, и реагирую на это, а то, где я нахожусь на самом деле, существует за пределами моего сознания.
При втором разделении я вижу два способа толкования происходящего, один из них — Святой Дух, который на самом деле — мое истинное «Я», а другой — эго, говорящее о разделении и индивидуальном Я*
Теперь в разуме возникают две части. Я так понимаю, третье разделение произошло, когда я выбрал эго? Артен: Да, но помни, когда ты делаешь выбор, он становится твоим новым состоянием, а старое полностью забывается, отгораживаясь стеной в разуме. Когда ты выбираешь эго и вызываешь третье разделение, Святой Дух становится всего лишь воспоминанием. Теперь ты полностью идентифицируешь себя с эго. Однако, будучи голографичным по милости Господа, даже когда разум кажется разделенным, каждая часть по-прежнему сохраняет характеристики целого, поэтому на самом деле ты не можешь оказаться потерянным. И эго, и Святой Дух по-прежнему есть в любом разуме; просто Святой Дух перекрывается голосом эго, потому что ты намереваешься прислушаться к нему, а то, чем ты являешься на самом деле, выталкивается из твоего осознания. Мы говорили раньше, что ты мог забыть истину, но она все еще здесь, скрыта в твоем разуме.
«Ты уже здесь достаточно долго,
к этому времени ты должен знать,
нет никакого рождения,
нет никакой смерти,
нет никакой личности.
Все это – концепции, все это иллюзия!
И вот теперь ты знаешь Ничто,
и поэтому сейчас можешь уйти!»
Заслуженная награда — это правильно и справедливо во всех отношениях. Но как заслужить то, что и так у тебя есть? Как достичь того, от чего ты не отделён даже на толщину волоса? Сколько бы ты ни прыгал через реку, которой нет — ты останешься всё на том же самом, единственном берегу этой отсутствующей реки. Для того, чтобы пытаться получить заслуженное, нужно лишить себя его. Чтобы оказаться на другой стороне, нужно выстроить преграду.
Довольно забавное занятие — делать себя несчастным чтобы иметь возможность стать счастливым совершенно справедливым и заслуженным образом. :) И утомительное при этом.
Ослабление внешней оценки — это рай. Именно за тем люди пьют алкоголь, чтобы на время снять внешнюю оценку, почувствовать эту свободу и счастье, временный рай. Не легко почувствовать, что вся внешняя оценка — это внутренняя модель, идея. Вся ложная личность, обособленность держится на этом смоделированном взгляде, как бы со стороны других.
Человек, у которого внешняя оценка слаба, теряет эго. Мастер — это тоже не особый человек, а забывающий себя (пусть даже на время). Именно забывая себя, он может становиться не бурдюком, а прорвой, передавать чистый свет в мир без искажений. От того так хорошо бывает рядом с подобными людьми. В этом свете растворяются на время и собственные тени, теряется смысл идей.
Не стоит верить в идеал — абсолютных мастеров не существует, все они открываются на время, а потом закрываются также — у них периоды, как и у нас, ищущих. Да даже если и существует — это не важно. Вообще верить не стоит ни во что и ни в кого, мир прекрасен такой как он есть.
«Нет более чудовищной лжи, чем ложь о любви, придуманной миром комфорта».
Дж. Кришнамурти.
Почему так преходяща земная любовь, поначалу претендующая иногда
на вечную, на абсолютную, до гроба и т.д.?
Просто по тому, что она основана на эго и желании получить, но никак не дать.
В результате получаем то, чего заслуживаем.
Эта любовь приравнивается к Абсолютной, если только поначалу она не равняется смерти, как у известных Шекспировских героев. И многих подобных ей…
«Ты возьми меня с собой...»
Но так ли это на самом деле?
Все сказки о любви заканчиваются победой героев над обстоятельствами (Кащеем Бессмертным, Змеем Горынычем и прочими)
и фразой:
«И стали они жить и добра наживать, тут и сказке конец, а кто слушал молодец».
Эта фраза и означает конец любви и начало земной рутины.
Разве не так?
COL-888
Light555
konstruktor
oleg1956
Zali
newarrow
tnc
jonas