Импульс переживать любовь — бесплоден
Потому что его невозможно завершить
Неизвестно как он стал возможен
Но завершения его быть не может

Это просто божественная ошибка
Это чих бога
Который принят за указание
Это мелькнувшее в ночном окне отражение движения в комнате
Которое невозможно поймать

Импульс кажется вектором
И кажется что он устремлен в мир
Но это не мир
Это темный межпространственный мешок
Задний карман Бога
Созданный быть освещенным этим вектором
И быть освященным им же

Серый цветок сумрака
Тоскливое царство памяти Бога
С одной жаждой — знать любовь

История попыток этого импульса
Реализовать любовь
И есть история тебя
Развернутая в псевдопространстве и псевдовремени
Создавшая и созданная одним мгновением
Одним движением
Зацикленным в бесконечных повторах
Каждый из которых надежда
и каждый из которых смерть
Ты живешь между божественной надеждой
И смертельным отчаянием
Ты отсчитываешь время своей жизни
бесчисленнным числом этих попыток
И ты обречен

Когда реальность покидает содержание сознания, то это можно назвать Событием (с большой буквы, чтобы выделить именно этот смысл из прочих употреблений этого слова). Оно одномоментно.
Содержание сознания — штука динамичная (сама для себя), хотя общая сумма движения в нем равна нулю. Это «равно нулю» — значит, что целое не может быть относительным своей части. Потому что целое не с чем сравнить.

Отсутствие реальности в содержании — это остановка, обесточивание огромного количества процессов накопления/создания того, что эти самые, там на Востоке, называют кармой. Это собственно и есть все эти внутренние динамики, движения, флуктуации в содержании. Проявленная и созревшая карма продолжает реализовываться по инерции. Новая не создаётся.
Одновременно с этим происходит переписывание некоторой части информации (в индивидуальном сознании). Так как отсутствие/присутствие реальности в относительности — это один из обуславливающих факторов, это тоже часть кармы, и это тоже создаёт следствия.
Изменение содержания сознания под действием отсутствия реальности в нем — есть сгорание кармы + все переживания, которые трактуются как связанные с абсолютом. Но. Они не связаны с абсолютом причинно-следственно, они связаны только с Событием «исчезновение реальности в относительности». Абсолют (сознание) — был, есть, и остаётся всем этим, он не пропадает и не появляется, не находится и не теряется. Но как только он описывается, и это не распознается как описание — реальность устремляется в относительность.

Как может вообще произойти тогда откат? И что такое этот самый откат?
Это просто прекращение того изменения (переписывания) содержания сознания, которому дало начало Событие. Это запуск вновь тех процессов, которые есть накопление кармы.
Событие — мгновенно, его последствия очень глубоки.
Поэтому одновременно можно сказать, что это случается «раз и навсегда», но при этом нет никакой гарантии, что накопление кармы не начнётся вновь.

Содержание сознания фрактально и
Читать дальше →

Но это нечто просто вытирает все. Такие вещи о которых даже и сказать трудно или нечего, а кажется будто просто несварение или зуб

Счас так вот вышел на себя что ли. И выходит даже само г, какого то значения имеет без меня. Мне кажется, что это настолько я, что даже делать ничего не могу, как обрубает, все теряет силу. Как дуб то без меня даже и не важно что там. Пребирать некому. А пока есть работник будет и занятие

Да

Если ты занят разговорами о вымышленности и абстрактности вины, или прощением придуманной специально для этого прощения вины, это значит только одно — таким способом избегается вина и обида настоящая, та которая тебя сейчас гложет. Кажется что этими кручениями ума можно ее как-то заткнуть или хотя бы не замечать.

Когда мне трудно что-то простить, я прошу Христа простить. И Он всегда прощает.

Я — это застрявший в выдуманной петле импульс любить
Время множит себя закольцованными кругами и я-импульс несусь по петлям замкнутого трека, думая что освещаю космос, а меня даже еще так и не родили.

Я — это улыбка бога самому себе, заблудившаяся в его сне, придумышая себе грустный темный мир
Я — императрица несуществующего королевства, все здесь наделено жизнью мной, я дарю и отнимаю, милую и наказываю, возвышаю и опускаю в бездну
Власть моя здесь безгранична
Но императрица не улыбается, она сидит, не шевелясь, и смотрит в сторону
и глаза ее пусты…
Она знает, что ее власть призрачна, ее королевство — внутри мыльного пузыря, случайно выпущенного при большой вселенской стирке

Когда я смотрю на этот импульс — я смотрю на сияющее зерно своей реальности, эту каплю божественного золота, которая, впрочем, оказывается не каплей золота, а божественным золотым мазком, разрешением рисовать этот холст, напоминанием о сияющей безграничности, которой, впрочем, тоже нет как таковой
Ничего нет, что не было бы уже ПОСЛЕ

Не мир несовершенен, мир непринужденный, переливчатый
Несовершенство наложено на него, как эффект свето-цветовой
Да просто чтобы переживать свет, он должен стать заметен
А не растворен
КАК БУДТО пусть будет тускло
Ведь мир от этого не изменится

Итак, — ПЕРЕЖИВАТЬ ЛЮБОВЬ,
но надо ведь чем-то! Эту найденную любовь передивать должен того же уровня нечто, и оно сделано — из мыслей
Оно сделано страдать и переживать любовь
И оно этим занято
Но вместо того, чтобы переживать все, оно вдруг начинает оберегать себя! От того, для чего было создано
Избегать отталкивать и желать
И все перепуталось
То что было создано, стало пытаться вершить созидание
Первый импульс стал святым и даже называться душой
Но так и не
Читать дальше →